רש"י על הש"ס
מסכת ברכות: א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט |
מסכת שבת: א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י | יא | יב | יג | יד | טו | טז | יז | יח | יט | כ | כא | כב | כג | כד |
מסכת עירובין: א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י |
מסכת פסחים: א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י |
מסכת יומא: א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח |
מסכת סוכה: א | ב | ג | ד | ה |
מסכת ביצה: א | ב | ג | ד | ה |
מסכת ראש השנה: א | ב | ג | ד |
מסכת יבמות: א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י | יא | יב | יג | יד | טו | טז |
מסכת כתובות: א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י | יא | יב | יג |
(מסכת נדרים: א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י | יא)[1]
מסכת נזיר: א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט |
מסכת סוטה: א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט |
מסכת גיטין: א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט |
מסכת בבא קמא: א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י |
מסכת בבא מציעא: א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י |
מסכת בבא בתרא: א | ב | ג | (ד-י, אין)[2]
מסכת סנהדרין: א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י | יא |
מסכת שבועות: א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח |
מסכת עבודה זרה: א | ב | ג | ד | ה |
מסכת זבחים: א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י | יא | יב | יג | יד |
מסכת מנחות: א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י[4] | יא | יב | יג |
מסכת חולין: א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י | יא | יב |
מסכת בכורות: א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט[4]
מסכת ערכין: א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט |
מסכת תמורה: א | ב | ג | ד | ה | ו | ז |
מסכת כריתות: א | ב | ג | ד | ה | ו |
מסכת מעילה: א | ב | ג | ד | ה | ו |
מסכת נדה: א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י |
- ^ הפירוש למסכת נדרים כנראה אינו של רש"י, ויש אומרים שהוא של ריב"ן תלמידו
- ^ רש"י נפטר לפני שהשלים את פירושו למסכת בבא בתרא. מדף כט המשיך אותו נכדו, הרשב"ם.
- ^ הפירוש לארבעת הדפים האחרונים של מכות אינו של רש"י אלא של ריב"ן תלמידו
- ^ 4.0 4.1 בפרקים ז-י במנחות ובארבעת הדפים האחרונים של בכורות, הודפסו בש"ס וילנא שני פירושים. האחד מיוחס לרש"י והשני מכתב יד
