פתיחת התפריט הראשי

ביאור:משלי יד

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.



העמקה בבניין הבית והאישיות
א חַכְמוֹת נָשִׁים נשים חכמות בָּנְתָה משקיעות בבניית

להרחבה ראה כאן
בֵיתָהּ המשפחה או הרכוש

להרחבה ראה כאן
, וְאִוֶּלֶת ואישה שטחית

להרחבה ראה כאן
בְּיָדֶיהָ במעשיה תֶהֶרְסֶנּוּ הורסת את משפחתה ואת רכושה.
ב הוֹלֵךְ מתנהג במעשיו בְּיָשְׁרוֹ בדרך הישרה בעיני ה'

להרחבה ראה כאן
- יְרֵא יְהוָה מראה שגם במחשבותיו הוא מכבד את ה', וּנְלוֹז סר ונוטה

להרחבה ראה כאן
דְּרָכָיו מהדרכים הישרות בעיני ה' - בּוֹזֵהוּ מראה שאין לו כבוד לה'.
ג בְּפִי אֱוִיל שטחי, שאינו בודק לעומק את כשרונות הזולת חֹטֶר גַּאֲוָה דיבור תוקפני ומתנשא

להרחבה ראה כאן
, וְשִׂפְתֵי חֲכָמִים הרגילים להקשיב לזולת

להרחבה ראה כאן
תִּשְׁמוּרֵם רגילים לדבר בנחת וענוה, וניצלים מחטא התוקפנות והגאוה.
ד בְּאֵין אֲלָפִים שוורים המלומדים לחרוש

להרחבה ראה כאן
- אֵבוּס בָּר נקי, אין צורך להשקיע בהאכלת השוורים, וְרָב תְּבוּאוֹת ובכל זאת כדאי להשקיע, כי התוצרת תתרבה

להרחבה ראה כאן
- בְּכֹחַ שׁוֹר בזכות עבודתם של השוורים לאחר שלמדו.
העמקה ביחס לזולת
ה עֵד אֱמוּנִים דרך לזהות עד אמת היא, שהוא-

להרחבה ראה כאן
לֹא יְכַזֵּב אינו מפר את הבטחותיו גם מחוץ לבית המשפט

להרחבה ראה כאן
, וְיָפִיחַ כְּזָבִים ומי שנוהג להבטיח ולא לקיים, גם בבית המשפט יהיה- עֵד שָׁקֶר.
ו בִּקֶּשׁ לֵץ הלועג לאחרים

להרחבה ראה כאן
חָכְמָה - וָאָיִן לא מצא מי שיסכים ללמדו

להרחבה ראה כאן
, וְדַעַת לְנָבוֹן - נָקָל קל לו למצוא, כי הוא מתקבל בקלות לכל מקומות הלימוד.
ז לֵךְ מִנֶּגֶד נסה להתרחק מ-

להרחבה ראה כאן
לְאִישׁ כְּסִיל, וּ ויקרא אחריך 'בַל יָדַעְתָּ שִׂפְתֵי דָעַת!' 'אתה בורח כי אין לך תשובה!'

להרחבה ראה כאן
ח חָכְמַת עָרוּם - הָבִין דַּרְכּוֹ להתעמק ולהתמחות בדרך החיים ובמקצוע שבחר לעצמו

להרחבה ראה כאן
, וְאִוֶּלֶת כְּסִילִים - הם אינם מתעמקים ומתמחים בשום מקצוע ולכן מנסים להתפרנס ב- מִרְמָה.
ט אֱוִלִים יָלִיץ יוצרים קשר ביניהם על-ידי אָשָׁם האשמות הדדיות ואיומים בתביעות משפטיות

להרחבה ראה כאן
, וּ והתקשורתבֵין יְשָׁרִים אנשי שלום

להרחבה ראה כאן
- רָצוֹן נעשית מתוך אהבה והסכמה הדדית.
י לֵב רק לבו של האדם עצמו יוֹדֵעַ מָרַּת נַפְשׁוֹ מה גורם לו להרגיש צער, וּבְשִׂמְחָתוֹ ומה גורם לאדם לשמוח - לֹא יִתְעָרַב זָר לא יכול לדעת אף אדם מלבדו

להרחבה ראה כאן
.
יא בֵּית משפחה או רכוש של

להרחבה ראה כאן
רְשָׁעִים יִשָּׁמֵד, וְאֹהֶל יְשָׁרִים יַפְרִיחַ.
העמקה וזהירות

פסוק זהה מופיע בפרק טז. ראו יש דרך ישר לפני איש, ואחריתה דרכי מוות

יב יֵשׁ דֶּרֶךְ יָשָׁר מישורית, ללא מכשולים

להרחבה ראה כאן
לִפְנֵי אִישׁ כאשר היא פרושה לפני האדם, כלומר האדם נמצא בתחילתה, וְאַחֲרִיתָהּ אך בסוף הדרך, כל האפשרויות להמשיך הלאה הן - דַּרְכֵי מָוֶת.
יג גַּם אפילו

להרחבה ראה כאן
בִּשְׂחוֹק בזמן שאדם צוחק וחוגג יִכְאַב לֵב הוא עלול לקבל התקף לב או להרגיש דיכאון פנימי, וְאַחֲרִיתָהּ שִׂמְחָה ובסופה של השמחה יש - תוּגָה.
העמקה בבחירת דרך חיים
יד מִדְּרָכָיו יִשְׂבַּע מסתפק ומרוצה מדרכי ההתנהגות שהוא רגיל אליהן סוּג לֵב אדם סגור, שליבו מוקף בגדר ואינו מוכן לשמוע דעות אחרות, וּמֵעָלָיו יסור מעליו ויתרחק ממנו, כדי שלא להפריע לו

להרחבה ראה כאן
אִישׁ טוֹב.
טו פֶּתִי המתפתה בקלות

להרחבה ראה כאן
יַאֲמִין לְכָל דָּבָר, וְעָרוּם היודע להיזהר

להרחבה ראה כאן
יָבִין לַאֲשֻׁרוֹ יתבונן ויברר בעצמו את כל העובדות הקשורות לדרך שהוא מתכוון לצעוד בה

להרחבה ראה כאן
.
טז חָכָם היודע ללמוד

להרחבה ראה כאן
יָרֵא חושש ונזהר מסכנות שהוא לומד עליהן

להרחבה ראה כאן
וְסָר מֵרָע, וּכְסִיל מִתְעַבֵּר עובר שוב ושוב על כללי הזהירות

להרחבה ראה כאן
וּבוֹטֵחַ ובטוח שלא יקרה לו כל רע.
יז קְצַר אַפַּיִם הממהר לנקום מתוך כעס יַעֲשֶׂה אִוֶּלֶת מעשים שטחיים, וְאִישׁ מְזִמּוֹת שאינו נוקם מייד אלא מתכנן תוכנית נקמה מפורטת

להרחבה ראה כאן
יִשָּׂנֵא מזימותיו יתגלו וכולם ישנאוהו

להרחבה ראה כאן
.
יח נָחֲלוּ פְתָאיִם המתפתים להאמין לכל דבר, חלקם בארץ הדעת יהיה - אִוֶּלֶת דעות שטחיות, וַעֲרוּמִים היודעים להיזהר מהטעיות יַכְתִּרוּ יקיפו ויבדקו היטב מכל הכיוונים

להרחבה ראה כאן
דָעַת כל מידע שהם מקבלים.
יט שַׁחוּ יש להכניע ולכופף את ה-

להרחבה ראה כאן
רָעִים לִפְנֵי טוֹבִים, וּרְשָׁעִים עַל שַׁעֲרֵי עירו או בית משפטו של ה- צַדִּיק.
כסף וחברים

פסוק אחר מזהיר את העשיר מפני חברים מזוייפים. ראו חברי הכסף

כ גַּם אפילו

להרחבה ראה כאן
לְרֵעֵהוּ יִשָּׂנֵא רָשׁ עני המתחנן לרעיו שיעזרו לו, וְאֹהֲבֵי עָשִׁיר - רַבִּים.
כא בָּז לְרֵעֵהוּ המזלזל במכרו בגלל עוניו

להרחבה ראה כאן
- חוֹטֵא, וּמְחוֹנֵן המתייחס בחֵן, מתייחס יפה ל- (עניים) עֲנָוִים - אַשְׁרָֽיו.
אמור מעט ועשה הרבה
כב הֲ‍לוֹא יִתְעוּ עלולים לעשות טעות ולפגוע בחפים מפשע חֹרְשֵׁי רָע המתכננים בסתר לעשות רע

להרחבה ראה כאן
, וְחֶסֶד וֶאֱמֶת מעשה טוב אמיתי, ללא אינטרסים, הבטחות שווא וטעויות

להרחבה ראה כאן
חֹרְשֵׁי טוֹב המתכננים בסתר לעשות טוב.
כג בְּכָל עֶצֶב עבודה יצירתית

להרחבה ראה כאן
יִהְיֶה מוֹתָר יתרון כלשהו

להרחבה ראה כאן
, וּדְבַר שְׂפָתַיִם דיבור שאינו מביא לידי יצירה - אַךְ לְמַחְסוֹר מביא רק חיסרון.
כד עֲטֶרֶת קישוט חיצוני בלבד בעיני-

להרחבה ראה כאן
חֲכָמִים עָשְׁרָם, אִוֶּלֶת וגם השטחיות של ה- כְּסִילִים אִוֶּלֶת נשארת אותו הדבר כשהם מתעשרים; העושר אינו משפיע עליהם לטובה

להרחבה ראה כאן
.
כה מַצִּיל נְפָשׁוֹת את חייהם של שני הצדדים למשפט

להרחבה ראה כאן
עֵד אֱמֶת, וְיָפִחַ כְּזָבִים הבטחות שאין לו סיכוי לקיים

להרחבה ראה כאן
מִרְמָה עד המנסה להציל את רעהו בעדות של מרמה.
יראת ה' לדור זה ולדורות

ההשפעה של רגשות יראה ואהבה על הדורות הבאים נזכרת גם במקורות נוספים. ראו רגשות נחשבים לדורות

כו בְּיִרְאַת יְהוָה מִבְטַח עֹז כשיש לאדם ביטחון חזק בכוחה של יראת ה' להגן עליו, וּלְבָנָיו יִהְיֶה מַחְסֶה הזכות הזאת תגן גם על צאצאיו

להרחבה ראה כאן
.
כז יִרְאַת יְהוָה חשש מלעבור על מצוות ה'

להרחבה ראה כאן
מְקוֹר חַיִּים,  כי היא גורמת לאדם להיזהר ו- לָסוּר מִמֹּקְשֵׁי מָוֶת.
כח בְּרָב עָם כשהעם מתרבה

להרחבה ראה כאן
- הַדְרַת מֶלֶךְ הדבר מוכיח שהשלטון ממלא את תפקידו כראוי, ומגדיל את כבודו, וּבְאֶפֶס לְאֹם כשהעם מתמעט - מְחִתַּת רָזוֹן השבר נובע מתפקודם הלקוי של השרים, ופוגע בכבודם.
כט אֶרֶךְ אַפַּיִם המתאפק זמן ארוך לפני שפועל מתוך כעסו - רַב תְּבוּנָה זוכה לחשוב היטב ולהסיק מסקנות מכל אירוע שלילי שקורה לו

להרחבה ראה כאן
, וּקְצַר רוּחַ המקצר במחשבותיו וממהר לפעול - מֵרִים לוקח, זוכה לעצמו ב- אִוֶּלֶת מסקנות שטחיות בלבד

להרחבה ראה כאן
.
ל חַיֵּי בְשָׂרִים חיים ובריאות לגוף נובעים מ- לֵב מַרְפֵּא מוח שיודע להרפות, להשתחרר ממחשבות רעות

להרחבה ראה כאן
, וּרְקַב עֲצָמוֹת מחלה חשוכת מרפא נובעת ממחשבות של- קִנְאָה.
לא עֹשֵׁק מעכב ברשותו רכוש השייך ל- דָּל - חֵרֵף עֹשֵׂהוּ מלבד הפגיעה בעני, גורם גם לפגיעה בכבודו של ה' שעשה אותו עני

להרחבה ראה כאן
, וּמְכַבְּדוֹ מי שמכבד את ה' - חֹנֵן נותן מתנות-חינם ל- אֶבְיוֹן.
לב בְּרָעָתוֹ ברעה אחת שבאה עליו

להרחבה ראה כאן
יִדָּחֶה ייפול ויאבד רָשָׁע, וְחֹסֶה מוגן ובטוח בְמוֹתוֹ אפילו לאחר מותו צַדִּיק.
לג בְּלֵב  של אדםנָבוֹן - תָּנוּחַ חָכְמָה החכמה נמצאת במנוחה, הוא אינו ממהר לפרסם את חכמתו, וּבְקֶרֶב כְּסִילִים תִּוָּדֵעַ החכמה נמצאת "על קוצים", הם לחוצים לספר לכולם את מעט החכמה שלמדו

להרחבה ראה כאן
.
לד צְדָקָה עשיית צדק, לתת לכל עם את המגיע לו ולהציל עמים מעוול

להרחבה ראה כאן
תְרוֹמֵם תביא כבוד וגדולה לכל- גּוֹי, וְחֶסֶד עשיית מעשים שלפנים משורת הדין, מעבר למתחייב על-פי הצדק לְאֻמִּים לעמים אחרים - חַטָּאת היא חיסרון, כי היא עלולה לבוא על חשבון בני העם שלנו

להרחבה ראה כאן
.
לה רְצוֹן מֶלֶךְ המלך יתפייס וימחל במהירות

להרחבה ראה כאן
לְעֶבֶד מַשְׂכִּיל שבדרך-כלל הוא מוכשר ומצליח במעשיו

להרחבה ראה כאן
, וְעֶבְרָתוֹ כעס מעבר למקובל תִּהְיֶה מֵבִישׁ על עבד עצל ומאכזב במעשיו (ראו מצודות).

ביאורי פסוקים