ביאור:משלי יט

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.


סיבות שגורמות לאנשים לתעות בדרכם
א טוֹב עדיף להתיידד עם אדם רָשׁ הוֹלֵךְ בְּתֻמּוֹ שאין פגם בהתנהגותו

להרחבה
, מֵעִקֵּשׁ שְׂפָתָיו מאדם שדבריו עקומים ונפתלים, שאי אפשר לדעת מה מעמדו הכלכלי אלא רק ש-

להרחבה
וְהוּא כְסִיל.
ב גַּם בְּלֹא דַעַת נֶפֶשׁ כשאדם לא שומע את דעתו של אף אחד אחר

להרחבה
לֹא טוֹב, וְאָץ בְּרַגְלַיִם החסר סבלנות במעשיו ואינו מקשיב לביקורת

להרחבה
חוֹטֵא.
ג אִוֶּלֶת שטחיות וחוסר תכנון של- אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ,     אך במקום להסיק מסקנות מעשיות ולתכנן טוב יותר בעתיד, הוא מאשים את ה'

להרחבה
וְעַל יְהוָה יִזְעַף לִבּוֹ.
ד הוֹן יֹסִיף רֵעִים רַבִּים, וְדָל וכאשר הוא מתדלדל מנכסיו - מֵרֵעהוּ יִפָּרֵד יצטרך להיפרד מהחברים שהצטרפו אליו בעושרו

להרחבה
.
ה עֵד שְׁקָרִים לֹא יִנָּקֶה, וְיָפִיחַ כְּזָבִים יפריח הבטחות ללא כיסוי

להרחבה
לֹא יִמָּלֵט.
ו רַבִּים יְחַלּו פְנֵי באים לשטוח את בקשותיהם לפני נָדִיב אדם נעלה ונכבד

להרחבה
, וְכָל הָרֵעַ הידידות או הכבוד לְאִישׁ מַתָּן אדם שנותן מתנות, למרות שאינו נכבד במעמדו, הנתינה שלו מביאה לו כבוד

להרחבה
.
ז כָּל אֲחֵי רָשׁ שְׂנֵאֻהוּ, אַף כִּי קל וחומר ש-

להרחבה
מְרֵעֵהוּ מכריו שאינם אחיו רָחֲקוּ מִמֶּנּוּ, 'מְרַדֵּף!' 'אתה רודף אחרינו!'

להרחבה
אֲמָרִים (לא) לוֹ הֵמָּה אומרים לו כל מכריו.
ח קֹנֶה יוצר ומפתח את לֵּב מקום המחשבות שלו

להרחבה
- אֹהֵב נַפְשׁוֹ, שֹׁמֵר תְּבוּנָה כי שם יוכל לשמור מסקנות חדשות שיסיק

להרחבה
לִמְצֹא טוֹב.

פסוק כמעט זהה נכתב למעלה. ראו עד שקרים - יפיח כזבים

ט עֵד שְׁקָרִים לֹא יִנָּקֶה, וְיָפִיחַ כְּזָבִים יֹאבֵד.

{פ}

כעס ושלטון
י לֹא נָאוֶה לִכְסִיל תַּעֲנוּג כי הוא מתמכר לתענוג ורוצה עוד ועוד, אַף כִּי קל וחומר שאין זה נאה

להרחבה
לְעֶבֶד מְשֹׁל לעלות בבת-אחת למעמד של מושל בְּשָׂרִים כי הוא מתמכר לשלטון ועלול לנהוג באכזריות

להרחבה
.
יא שֵׂכֶל אָדָם חכמה המביאה את האדם להצלחה

להרחבה
- הֶאֱרִיךְ אַפּוֹ כאשר הוא דוחה את התפרצות הכעס, וְתִפאַרְתּוֹ - עֲבֹר עַל פָּשַׁע כאשר הוא מתעלם ואינו כועס כלל גם בלב

להרחבה
.

קיימים פסוקים נוספים המזהירים את האדם מסכנות הקרבה אל השליט. ראו התנהגות לא זהירה עם השלטונות

יב נַהַם כַּכְּפִיר מסוכן כמו נהמת-רעב של אריה - זַעַף מֶלֶךְ תסכול של המלך, וּכְטַל עַל עֵשֶׂב מביא שפע לציבור כמו טל המחיה את העשב - רְצוֹנוֹ שביעות רצונו של המלך

להרחבה
.
יג הַוֹּת אסון

להרחבה
לְאָבִיו בֵּן כְּסִיל, וְדֶלֶף דליפת מים מתקרת הבית טֹרֵד המעצבנת את בני הבית ומגרשת אותם

להרחבה
מִדְיְנֵי אִשָּׁה מריבות עם האשה

להרחבה
.
יד בַּיִת וָהוֹן נַחֲלַת אָבוֹת אדם יורש מאבותיו, וּמֵיְהוָה אִשָּׁה מַשְׂכָּלֶת חרוצה ומוכשרת, שרק בעזרתה יצליח האדם לשמור על ביתו ועל הונו

להרחבה
.
טו עַצְלָה תַּפִּיל תַּרְדֵּמָה תגרום לירידה בכושר הגופני ולצורך מוגבר בשינה, וְנֶפֶשׁ רְמִיָּה תִרְעָב לא תדע איך להתפרנס בעצמה וסופה שתרעב ללחם

להרחבה
.
טז שֹׁמֵר מִצְוָה מייחס חשיבות לכל מצוה ומצוה שֹׁמֵר נַפְשׁוֹ שומר על חייו כי הוא מנצל אותם בצורה המלאה ביותר

להרחבה
, בּוֹזֵה דְרָכָיו מזלזל בחשיבות של מנהגיו והרגליו ואינו טורח לתקנם

להרחבה
(יומת) יָמוּת כי אינו מנצל את חייו.
יז מַלְוֵה יְהוָה חוֹנֵן דָּל הנותן מתנה בחינם לאדם עני, כאילו נתן הלוואה לה', ה' יחזיר לו, וּגְמֻלוֹ יְשַׁלֶּם לוֹ ובנוסף לכך עוד ישלם לו שכר על המעשה הטוב.
יח יַסֵּר בִּנְךָ כִּי יֵשׁ תִּקְוָה גם אם נראה שזה לא מועיל, יש סיכוי שזה יועיל בעתיד, וְאֶל הֲמִיתוֹ שימות בעוונותיו אַל תִּשָּׂא נַפְשֶׁךָ אל תנהג כאילו זו השאיפה שלך (כי זה מה שיקרה אם לא תייסר אותו)

להרחבה
.
יט (גרל) גְּדָל חֵמָה אדם המייסר את בנו מתוך כעס גדול ועצבנות נֹשֵׂא עֹנֶשׁ, כִּי אִם תַּצִּיל גם אם תצליח להציל את בנך ממעשים רעים, העצבנות שלך תפגע בו וְעוֹד תּוֹסִף ותגרום לו להוסיף מעשים רעים בסתר

להרחבה
.
כ     עליך לייסר את הבן בלי כעס, ולהסביר לו בהגיון את חשיבות הייסורים

להרחבה
: "שְׁמַע עֵצָה וְקַבֵּל מוּסָר, לְמַעַן תֶּחְכַּם בְּאַחֲרִיתֶךָ".
כא רַבּוֹת מַחֲשָׁבוֹת בְּלֶב אִישׁ, וַעֲצַת יְהוָה העצה שה' נותן לאדם בלבו

להרחבה
הִיא תָקוּם תתקיים ותצליח.
כב תַּאֲוַת אָדָם חַסְדּוֹ לעשות חסד, ולכן הוא מרבה להבטיח שיעזור ושייתן לזולת, אולם-, וְטוֹב רָשׁ איש עני שאינו יכול לעשות חסד מֵאִישׁ כָּזָב המבטיח לעשות חסד ואינו מקיים

להרחבה
.
כג יִרְאַת יְהוָה לְחַיִּים מנחה את האדם לבחור בחיים

להרחבה
, וְשָׂבֵעַ יָלִין בסוף חייו ינוח בשלום על משכבו, זקן ושבע בַּל יִפָּקֶד רָע ולא יזכרו לו את מעשיו הרעים

להרחבה
.
כד טָמַן הסתיר עָצֵל יָדוֹ את כושר העבודה שלו בַּצַּלָּחַת, גַּם אֶל פִּיהוּ לֹא יְשִׁיבֶנָּה הוא מוכן אפילו לרעוב, ובלבד שיחשבו שהוא לא מסוגל לעבוד

להרחבה
.

ישנו פסוק נוסף המביע רעיון דומה. ראו ענישה עקיפה

כה לֵץ הלועג ומזלזל בזולת

להרחבה
תַּכֶּה - וּפֶתִי המתפתה בקלות

להרחבה
יַעְרִם ילמד שכדאי לו להיזהר ולא להתפתות ללכת בדרכו של הלץ

להרחבה
, וְהוֹכִיחַ לְנָבוֹן כשתוכיח את התלמיד הנבון  -  הפתי יָבִין דָּעַת.
כו מְשַׁדֶּד אָב פוגע ברכושו של אביו, יַבְרִיחַ אֵם גורם לאמו לברוח מהארץ, בֵּן מֵבִישׁ לא מוכשר ולא מצליח

להרחבה
וּמַחְפִּיר עושה מעשים המביאים עליו חרפה.
כז חַדַל, בְּנִי, לִשְׁמֹעַ מוּסָר לשמוע דברי תוכחה של אנשים רעים המסיתים אותך

להרחבה
לִשְׁגוֹת מֵאִמְרֵי דָעַת.
כח עֵד בְּלִיַּעַל יָלִיץ מִשְׁפָּט מזלזל ועושה צחוק ממערכת המשפט

להרחבה
, וּפִי רְשָׁעִים שופטים רשעים יְבַלַּע אָוֶן מקבל את דברי העד וכך מסתיר את השקר שבדבריו.
כט נָכוֹנוּ לַלֵּצִים שְׁפָטִים עונשים קשים במשפט, וּמַהֲלֻמוֹת לְגֵו כְּסִילִים טיפשים ורעים, שאי אפשר לחנך אותם בדרך אחרת

להרחבה
.