ביאור:דרור יקרא

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

דְּרוֹר יִקְרָא על חופש מהגלות יכריז ה' לְבֵן עִם בַּת וְיִנְצָרְכֶם ישמור עליכם כְּמוֹ בָבַת כמו על בבת עינו, האישון נְעִים שִׁמְכֶם זכריכם וְלֹא יוּשְׁבַּת שְׁבוּ נוּחוּ אם תשבו במקומכם ולא תעבדו בְּיוֹם שַׁבָּת דְּרוֹשׁ נָוִי וְאוּלָמִי זכור את בית המקדש והאולם שבו וְאוֹת יֶשַׁע ישועה עֲשֵׂה עִמִּי נְטַע והאות הוא שתיטע שׂוֹרֵק גפן משובחת (משל למשיח) בְּתוֹךְ כַּרְמִי שְׁעֵה שַׁוְעַת הקשב לצעקת בְּנֵי עַמִּי דְּרוֹךְ פּוּרָה כמו שדורכים ענבים בגת בְּתוֹךְ בָּצְרָה עיר במואב (הכה במואבים, ובכל אויבינו) וְגַם בָּבֶל הכה את ממלכת בבל‏[1] אֲשֶׁר גָּבְרָה נְתוֹץ צָרַי בְּאַף עֶבְרָה בכעס שְׁמַע קוֹלִי בְּיוֹם אֶקְרָא אֱלֹהִים תֵּן בַּמִּדְבָּר הַר הר שעליו צמחיה (אחד מסימני הגאולה הוא שהארץ פורחת) ועליו ארבעת העצים בשורה הבאה הֲדַס, שִׁטָּה, בְּרוֹשׁ, תִּדְהָר וְלַמַּזְהִיר למי שמזהיר אחרים שישמרו את השבת וְלַנִּזְהָר שְׁלוֹמִים ברכת שלום תֵּן כְּמֵי נָהָר הֲדוֹךְ קָמַי הכה באויבי כמי שדך במדוכה אֵל קַנָא נוקם בְּמוֹג לֵבָב וּבַמְגִינָה על ידי המסת לבבם בפחד וְנַרְחִיב פֶּה וּנְמַלְאֶנָּה  ונמלא את לשוננו לְשׁוֹנֵנוּ לְךָ רִנָּה דְּעֵה חָכְמָה לְנַפְשֶׁךָ וְהִיא והחכמה אז תהיה כמו: כֶתֶר לְראשֶׁךָ נְצוֹר מִצְוַת קְדוֹשֶׁךָ שציווך ה' הקדוש (שהיא שמירת השבת) שְׁמוֹר שַׁבָּת לְקָדְשֶׁךָ בשביל קדושתך

מקורות המשובצים בפיוט: וּקְרָאתֶם דְּרוֹר בָּאָרֶץ לְכָל יֹשְׁבֶיהָ (ויקרא כה י) לֹא תַעֲשֶׂה כָל מְלָאכָה אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ (שמות כ ט) "כִּי הַנֹּגֵעַ בָּכֶם נֹגֵעַ בְּבָבַת עֵינוֹ" (זכריה ב יב) "שְׁבוּ אִישׁ תַּחְתָּיו אַל יֵצֵא אִישׁ מִמְּקֹמוֹ בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי" (שמות טז כט) וַיָּנַח בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי (שמות כ י) עֲשֵׂה עִמִּי אוֹת לְטוֹבָה (תהלים פו יז) "וְאָנֹכִי נְטַעְתִּיךְ שֹׂרֵק" (ירמיהו ב כא) כִּי כֶרֶם יְהוָה צְבָאוֹת בֵּית יִשְׂרָאֵל וְאִישׁ יְהוּדָה נְטַע שַׁעֲשׁוּעָיו (ישעיהו ה ז) הִנֵּה קוֹל שַׁוְעַת בַּת עַמִּי מֵאֶרֶץ מַרְחַקִּים (ירמיהו ח יט) מִי זֶה בָּא מֵאֱדוֹם חֲמוּץ בְּגָדִים מִבָּצְרָה ... פּוּרָה דָּרַכְתִּי לְבַדִּי (ישעיהו סג א-ג) "שְׁמַע יְהוָה קוֹלִי אֶקְרָא " (תהלים כז ז) אֶתֵּן בַּמִּדְבָּר אֶרֶז שִׁטָּה וַהֲדַס וְעֵץ שָׁמֶן אָשִׂים בָּעֲרָבָה בְּרוֹשׁ תִּדְהָר וּתְאַשּׁוּר יַחְדָּו (ישעיהו מא יט) לוּא הִקְשַׁבְתָּ לְמִצְו‍ֹתָי וַיְהִי כַנָּהָר שְׁלוֹמֶךָ (ישעיהו מח יח) "כִּי יְהוָה קַנָּא שְׁמוֹ אֵל קַנָּא הוּא" (שמות לד יד) תִּתֵּן לָהֶם מְגִנַּת לֵב תַּאֲלָתְךָ לָהֶם (איכה ג סה) הַרְחֶב פִּיךָ וַאֲמַלְאֵהוּ (תהלים פא יא) אָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק פִּינוּ וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה אָז יֹאמְרוּ בַגּוֹיִם הִגְדִּיל יְהוָה לַעֲשׂוֹת עִם אֵלֶּה (תהלים קכו ב) כֵּן דְּעֶה חָכְמָה לְנַפְשֶׁךָ (משלי כד יד) וַיָּשֶׂם כֶּתֶר מַלְכוּת בְּרֹאשָׁהּ (אסתר ב יז) וַעֲרוּמִים יַכְתִּרוּ דָעַת (משלי יד יח) שָׁמוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ (דברים ה יא)

מחבר: דונש בן לברט

הערות

• אקרוסטיכון: "דונש" בארבע מששת מהבתים
• "דְּרוֹךְ פּוּרָה בְּתוֹךְ בָּצְרָה" - המילה "בצרה" מהווה גם משחק מילים (מעין לשון נופל על לשון) עם ההקשר הכללי לענבים, לבציר. יש לשים לב גם לקשר עם הבית הקודם בה מוזכר "שורק" ו"כרם".

קישורים

• הפיוט ללא ביאור
• דרור יקרא באתר "הזמנה לפיוט"

הערות שוליים

1. נוסח ישן וגת באדום כמו פורה