ביאור:מזימה
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
מזימה = תוכנית שמטרתה לפגוע בזולת
עריכהזהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.
מְזִמָּה היא תוכנית מעמיקה שמטרתה לגרום נזק לאחרים:
- (תהלים כא יב): "כִּי נָטוּ עָלֶיךָ רָעָה, חָשְׁבוּ מְזִמָּה בַּל יוּכָלוּ"(הנושא הוא אויבי המלך, שחושבים מזימה על המלך).
- (משלי כד ח): "מְחַשֵּׁב לְהָרֵעַ, לוֹ בַּעַל מְזִמּוֹת יִקְרָאוּ"( פירוט ).
ברוב המקומות, המושג מזימה מתאר תכנית מעמיקה של רשעים לגרום נזק לחלשים, למשל:
- (תהלים י ב): "בגאות רָשָׁע יִדְלַק עָנִי, יִתָּפְשׂוּ בִּמְזִמּוֹת זוּ חָשָׁבוּ... רָשָׁע כְּגֹבַהּ אַפּוֹ בַּל יִדְרֹשׁ, אֵין אֱלֹהִים כָּל מְזִמּוֹתָיו"
- (תהלים לז ז): "דּוֹם לה' וְהִתְחוֹלֵל לוֹ, אַל תִּתְחַר בְּמַצְלִיחַ דַּרְכּוֹ, בְּאִישׁ עשה מְזִמּוֹת"(הנושא הוא האיסור לקנא ברשעים ועושי עוולה).
- (תהלים קלט כ): "אֲשֶׁר יאמרך למזמה, נשא לַשָּׁוְא עָרֶיךָ"(הנושא הוא הרשעים שאומרים את שם ה' ונושאים אותו לשווא, כחלק ממזימה שהם זוממים).
- (משלי יב ב): "טוֹב יָפִיק רָצוֹן מה', וְאִישׁ מְזִמּוֹת יַרְשִׁיעַ"( פירוט )
- ואולי גם (ירמיהו יא טו): "מֶה לִידִידִי בְּבֵיתִי עֲשׂוֹתָהּ הַמְזִמָּתָה הָרַבִּים וּבְשַׂר קֹדֶשׁ יַעַבְרוּ מֵעָלָיִךְ כִּי רָעָתֵכִי אָז תַּעֲלֹזִי"
- ואולי גם (איוב כא כז): "הֵן יָדַעְתִּי מַחְשְׁבוֹתֵיכֶם, וּמְזִמּוֹת עָלַי תַּחְמֹסוּ"( פירוט )
בכמה מקומות, מזימה היא תכנית מעמיקה של ה' להביא פורענות על גויים:
- (ירמיהו כג כ): "לֹא יָשׁוּב אַף ה', עַד עשותו וְעַד הֲקִימוֹ מזמות לבו; בְּאַחֲרִית הַיָּמִים תִּתְבּוֹנְנוּ בָהּ בִּינָה": הנושא הוא הפורענות שיביא ה' על השומעים בקול נביאי השקר.
- (ירמיהו ל כד): "לֹא יָשׁוּב חֲרוֹן אַף ה', עַד עשותו וְעַד הֲקִימוֹ מזמות לבו; בְּאַחֲרִית הַיָּמִים תִּתְבּוֹנְנוּ בָהּ": הנושא הוא הפורענות שיביא ה' על אויבי ישראל (ראו שתי סערות גדולות )
- (ירמיהו נא יא): "הָבֵרוּ החיצים, מִלְאוּ הַשְּׁלָטִים! הֵעִיר ה' אֶת רוּחַ מַלְכֵי מָדַי, כִּי עַל בָּבֶל מזמתו לְהַשְׁחִיתָהּ; כִּי נִקְמַת ה' הִיא, נִקְמַת הֵיכָלוֹ".
- ואולי גם איוב מב ב: "ידעת[יָדַעְתִּי] כִּי כֹל תּוּכָל, וְלֹא יִבָּצֵר מִמְּךָ מְזִמָּה"
אבל בשליש הראשון של ספר משלי ישנם כמה פסוקים שמתייחסים למזימה בצורה מאד חיובית; ולדעתי הסיבה היא, שמטרתו של ספר משלי היא ללמד את הפתיים והנערים איך להתמודד עם סכנות רוחניות, וכדי להתמודד עם סכנות - צריך להכיר אותן (ראו עורמה ומזימה - מתי זה טוב ):
- (משלי א ד): "לָתֵת לִפְתָאיִם עָרְמָה, לְנַעַר דַּעַת וּמְזִמָּה" - אחת ממטרותיו של הספר היא לתת לנער "דעת ומזימה", שיידע איך האויבים מתכננים תוכניות לפגוע בו, כדי שיוכל להיזהר ( פירוט ).
- (משלי ב י): "כִּי תָבוֹא חָכְמָה בְלִבֶּךָ; וְדַעַת לְנַפְשְׁךָ יִנְעָם. מְזִמָּה תשמר עָלֶיךָ; תְּבוּנָה תנצרך. לְהַצִּילְךָ מִדֶּרֶךְ רָע; מֵאִישׁ מְדַבֵּר תהפכות..." - התלמיד צריך שיהיו באמתחתו מזימות, שיוכל להשתמש בהן כדי להינצל מגברים ונשים מסוכנים ( פירוט ).
- (משלי ג כא): "בְּנִי, אַל ילוזו מֵעֵינֶיךָ; נצור תושייה וּמְזִמָּה. וְיִהְיוּ חַיִּים לְנַפְשֶׁךָ וְחֵן לגרגרותיך. אָז תֵּלֵךְ לָבֶטַח דַּרְכֶּךָ וְרַגְלְךָ לֹא תִגּוֹף. אִם תשׁכב - לֹא תִפְחָד, ושׁכבת וְעָרְבָה שׁנתך. אַל תִּירָא מִפַּחַד פִּתְאֹם, ומשׁאת רשׁעים כִּי תָבֹא. כִּי ה' יִהְיֶה בְכִסְלֶךָ, ושׁמר רַגְלְךָ מִלָּכֶד"- אדם צריך לדעת מזימות, כדי שיוכל לשמור על עצמו מהרשעים (ראו מטרת החכמה בעולם המעשה )
- (משלי ה א): "בְּנִי, לְחָכְמָתִי הַקְשִׁיבָה; לִתְבוּנָתִי הַט אָזְנֶךָ. לִשְׁמֹר מְזִמּוֹת; וְדַעַת שְׂפָתֶיךָ יִנְצֹרוּ. כִּי נֹפֶת תטופנה שִׂפְתֵי זָרָה; וְחָלָק מִשֶּׁמֶן חִכָּהּ..."- הנער צריך לדעת מזימות, כדי שיוכל להינצל מהאישה הנואפת ( פירוט ).
- (משלי ח יב): "אני חָכְמָה שָׁכַנְתִּי עָרְמָה; וְדַעַת מְזִמּוֹת אֶמְצָא. יראת ה' שנאת רע; גאה וגאון ודרך רע ופי תהפוכות שנאתי"- החכמה מאפשרת לאדם לדעת מזימות - להינצל ממזימות שמופעלות נגדו, ולהשתמש בהן כדי להילחם ברשעים.
לעיון נוסף
עריכה- (משלי יד יז): "קְצַר אַפַּיִם יַעֲשֶׂה אִוֶּלֶת, וְאִישׁ מְזִמּוֹת יִשָּׂנֵא"( פירוט ).
- מושג דומה - זימה .
הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:מזימה - תוכנית שמטרתה לפגוע בזולת
מקורות
עריכהעל-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה בסגלות משלי וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2003-02-03.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/mzima