ביאור:מזימה
הבהרה: | ||
---|---|---|
|
מזימה = תוכנית שמטרתה לפגוע בזולת עריכה
זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.
מְזִמָּה היא תוכנית מעמיקה שמטרתה לגרום נזק לאחרים:
- (תהלים כא יב): "כִּי נָטוּ עָלֶיךָ רָעָה, חָשְׁבוּ מְזִמָּה בַּל יוּכָלוּ"(הנושא הוא אויבי המלך, שחושבים מזימה על המלך).
- (משלי כד ח): "מְחַשֵּׁב לְהָרֵעַ, לוֹ בַּעַל מְזִמּוֹת יִקְרָאוּ"( פירוט ).
ברוב המקומות, המושג מזימה מתאר תכנית מעמיקה של רשעים לגרום נזק לחלשים, למשל:
- (תהלים י ב): "בגאות רָשָׁע יִדְלַק עָנִי, יִתָּפְשׂוּ בִּמְזִמּוֹת זוּ חָשָׁבוּ... רָשָׁע כְּגֹבַהּ אַפּוֹ בַּל יִדְרֹשׁ, אֵין אֱלֹהִים כָּל מְזִמּוֹתָיו"
- (תהלים לז ז): "דּוֹם לה' וְהִתְחוֹלֵל לוֹ, אַל תִּתְחַר בְּמַצְלִיחַ דַּרְכּוֹ, בְּאִישׁ עשה מְזִמּוֹת"(הנושא הוא האיסור לקנא ברשעים ועושי עוולה).
- (תהלים קלט כ): "אֲשֶׁר יאמרך למזמה, נשא לַשָּׁוְא עָרֶיךָ"(הנושא הוא הרשעים שאומרים את שם ה' ונושאים אותו לשווא, כחלק ממזימה שהם זוממים).
- (משלי יב ב): "טוֹב יָפִיק רָצוֹן מה', וְאִישׁ מְזִמּוֹת יַרְשִׁיעַ"( פירוט )
- ואולי גם (ירמיהו יא טו): "מֶה לִידִידִי בְּבֵיתִי עֲשׂוֹתָהּ הַמְזִמָּתָה הָרַבִּים וּבְשַׂר קֹדֶשׁ יַעַבְרוּ מֵעָלָיִךְ כִּי רָעָתֵכִי אָז תַּעֲלֹזִי"
- ואולי גם (איוב כא כז): "הֵן יָדַעְתִּי מַחְשְׁבוֹתֵיכֶם, וּמְזִמּוֹת עָלַי תַּחְמֹסוּ"( פירוט )
בכמה מקומות, מזימה היא תכנית מעמיקה של ה' להביא פורענות על גויים:
- (ירמיהו כג כ): "לֹא יָשׁוּב אַף ה', עַד עשותו וְעַד הֲקִימוֹ מזמות לבו; בְּאַחֲרִית הַיָּמִים תִּתְבּוֹנְנוּ בָהּ בִּינָה": הנושא הוא הפורענות שיביא ה' על השומעים בקול נביאי השקר.
- (ירמיהו ל כד): "לֹא יָשׁוּב חֲרוֹן אַף ה', עַד עשותו וְעַד הֲקִימוֹ מזמות לבו; בְּאַחֲרִית הַיָּמִים תִּתְבּוֹנְנוּ בָהּ": הנושא הוא הפורענות שיביא ה' על אויבי ישראל (ראו שתי סערות גדולות )
- (ירמיהו נא יא): "הָבֵרוּ החיצים, מִלְאוּ הַשְּׁלָטִים! הֵעִיר ה' אֶת רוּחַ מַלְכֵי מָדַי, כִּי עַל בָּבֶל מזמתו לְהַשְׁחִיתָהּ; כִּי נִקְמַת ה' הִיא, נִקְמַת הֵיכָלוֹ".
- ואולי גם איוב מב ב: "ידעת[יָדַעְתִּי] כִּי כֹל תּוּכָל, וְלֹא יִבָּצֵר מִמְּךָ מְזִמָּה"
אבל בשליש הראשון של ספר משלי ישנם כמה פסוקים שמתייחסים למזימה בצורה מאד חיובית; ולדעתי הסיבה היא, שמטרתו של ספר משלי היא ללמד את הפתיים והנערים איך להתמודד עם סכנות רוחניות, וכדי להתמודד עם סכנות - צריך להכיר אותן (ראו עורמה ומזימה - מתי זה טוב ):
- (משלי א ד): "לָתֵת לִפְתָאיִם עָרְמָה, לְנַעַר דַּעַת וּמְזִמָּה" - אחת ממטרותיו של הספר היא לתת לנער "דעת ומזימה", שיידע איך האויבים מתכננים תוכניות לפגוע בו, כדי שיוכל להיזהר ( פירוט ).
- (משלי ב י): "כִּי תָבוֹא חָכְמָה בְלִבֶּךָ; וְדַעַת לְנַפְשְׁךָ יִנְעָם. מְזִמָּה תשמר עָלֶיךָ; תְּבוּנָה תנצרך. לְהַצִּילְךָ מִדֶּרֶךְ רָע; מֵאִישׁ מְדַבֵּר תהפכות..." - התלמיד צריך שיהיו באמתחתו מזימות, שיוכל להשתמש בהן כדי להינצל מגברים ונשים מסוכנים ( פירוט ).
- (משלי ג כא): "בְּנִי, אַל ילוזו מֵעֵינֶיךָ; נצור תושייה וּמְזִמָּה. וְיִהְיוּ חַיִּים לְנַפְשֶׁךָ וְחֵן לגרגרותיך. אָז תֵּלֵךְ לָבֶטַח דַּרְכֶּךָ וְרַגְלְךָ לֹא תִגּוֹף. אִם תשׁכב - לֹא תִפְחָד, ושׁכבת וְעָרְבָה שׁנתך. אַל תִּירָא מִפַּחַד פִּתְאֹם, ומשׁאת רשׁעים כִּי תָבֹא. כִּי ה' יִהְיֶה בְכִסְלֶךָ, ושׁמר רַגְלְךָ מִלָּכֶד"- אדם צריך לדעת מזימות, כדי שיוכל לשמור על עצמו מהרשעים (ראו מטרת החכמה בעולם המעשה )
- (משלי ה א): "בְּנִי, לְחָכְמָתִי הַקְשִׁיבָה; לִתְבוּנָתִי הַט אָזְנֶךָ. לִשְׁמֹר מְזִמּוֹת; וְדַעַת שְׂפָתֶיךָ יִנְצֹרוּ. כִּי נֹפֶת תטופנה שִׂפְתֵי זָרָה; וְחָלָק מִשֶּׁמֶן חִכָּהּ..."- הנער צריך לדעת מזימות, כדי שיוכל להינצל מהאישה הנואפת ( פירוט ).
- (משלי ח יב): "אני חָכְמָה שָׁכַנְתִּי עָרְמָה; וְדַעַת מְזִמּוֹת אֶמְצָא. יראת ה' שנאת רע; גאה וגאון ודרך רע ופי תהפוכות שנאתי"- החכמה מאפשרת לאדם לדעת מזימות - להינצל ממזימות שמופעלות נגדו, ולהשתמש בהן כדי להילחם ברשעים.
לעיון נוסף עריכה
- (משלי יד יז): "קְצַר אַפַּיִם יַעֲשֶׂה אִוֶּלֶת, וְאִישׁ מְזִמּוֹת יִשָּׂנֵא"( פירוט ).
- מושג דומה - זימה .
הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:מזימה - תוכנית שמטרתה לפגוע בזולת
מקורות עריכה
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה בסגלות משלי וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2003-02-03.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/mzima