ביאור:משלי ד

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.


א שִׁמְעוּ, בָנִים, מוּסַר אָב דברי תוכחה וביקורת שעוברים מאב לבן

להרחבה
, וְהַקְשִׁיבוּ לָדַעַת בִּינָה!
ב כִּי לֶקַח טוֹב דברי חכמה טובים שלקחתי מאבי נָתַתִּי לָכֶם, תּוֹרָתִי אַל תַּעֲזֹבוּ!
ג כִּי בֵן הבן החשוב ביותר הָיִיתִי לְאָבִי לדוד, שמינה אותי ליורשו, רַךְ עדין

להרחבה
וְיָחִיד אהוב כמו בן יחיד לִפְנֵי אִמִּי.
ד וַיֹּרֵנִי, וַיֹּאמֶר לִי:
"יִתְמָךְ דְּבָרַי לִבֶּךָ בשלב הראשון עליך להתעמק בדבריי ולמצוא להם תימוכין והוכחות במחשבתך

להרחבה
, שְׁמֹר מִצְוֹתַי וֶחְיֶה!
ה קְנֵה חָכְמָה, קְנֵה בִינָה, אַל תִּשְׁכַּח וְאַל תֵּט מֵאִמְרֵי פִי גם כשתתקדם ותלמד דברים חדשים, אל תשכח את הדברים שאני לימדתי אותך

להרחבה
!
ו אַל תַּעַזְבֶהָ - וְתִשְׁמְרֶךָ, אֱהָבֶהָ - וְתִצְּרֶךָּ תשגיח עליך

להרחבה
.
ז רֵאשִׁית חָכְמָה - קְנֵה חָכְמָה בתחילת דרכך - למד חכמה מאחרים

להרחבה
, וּבְכָל קִנְיָנְךָ - קְנֵה בִינָה ובהמשך דרכך - הסק מסקנות בעצמך

להרחבה
.
ח סַלְסְלֶהָ המשך לקדם ולרומם את המחקר

להרחבה
- וּתְרוֹמְמֶךָּ ותזכה גם אתה לרוממות וכבוד, תְּכַבֵּדְךָ כִּי תְּחַבְּקֶנָּה.

דימוי זה מופיע בפסוקים נוספים בספר. ראו תכשיטים כמשל לחכמה

ט תִּתֵּן לְרֹאשְׁךָ לִוְיַת חֵן, עֲטֶרֶת כתר המסמל כבוד

להרחבה
תִּפְאֶרֶת תְּמַגְּנֶךָּ תמסור החכמה בידך".
י שְׁמַע, בְּנִי, וְקַח אֲמָרָי; וְיִרְבּוּ לְךָ שְׁנוֹת חַיִּים.
יא בְּדֶרֶךְ חָכְמָה הֹרֵתִיךָ, הִדְרַכְתִּיךָ בְּמַעְגְּלֵי יֹשֶׁר באורח חיים ללא מכשולים

להרחבה
.
יב בְּלֶכְתְּךָ כשתרצה להתקדם בחיים בקצב טבעי - לֹא יֵצַר צַעֲדֶךָ לא תתעייף באופן שיגרום לך לעשות צעדים צרים וקטנים יותר, וְאִם תָּרוּץ ואם תרצה להתקדם מהר יותר

להרחבה
- לֹא תִכָּשֵׁל לא תתמוטט מרוב לחץ; והעצה נמצאת בפסוק הבא - .
יג הַחֲזֵק בַּמּוּסָר בביקורת שאתה מקבל מאחרים, או בספרי מוסר שעוזרים למתוח ביקורת עצמית

להרחבה
, אַל תֶּרֶף תרפה, תעזוב את המוסר! נִצְּרֶהָ שנן והשגח שלא תשכח

להרחבה
, כִּי הִיא חַיֶּיךָ!
יד בְּאֹרַח רְשָׁעִים אַל תָּבֹא, וְאַל תְּאַשֵּׁר תצעד

להרחבה
בְּדֶרֶך רָעִים.

על הבדלי המושגים. ראו רע - רשע

טו פְּרָעֵהוּ פרוק את עול ההתמכרות לרשע

להרחבה
, אַל תַּעֲבָר בּו! שְׂטֵה מֵעָלָיו אם אתה כבר בדרך רע - סטה הצידה בהקדם וַעֲבֹר ועבור לדרך אחרת.
טז כִּי לֹא יִשְׁנוּ אִם לֹא יָרֵעוּ גם לרשעים אין מנוחה - הם לא מסוגלים לישון לפני שהם עושים רע

להרחבה
, וְנִגְזְלָה שְׁנָתָם אִם לֹא יכשולו (יַכְשִׁילוּ).
יז כִּי משום ש- לָחֲמוּ הם אוכלים לחם שהוא- לֶחֶם רֶשַׁע הם מכורים לרשע, הרשע הוא כמו לחם בשבילם, וְיֵין חֲמָסִים קלקול ושחיתות

להרחבה
יִשְׁתוּ.
יח וְאֹרַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נֹגַהּ כמו אור השחר

להרחבה
, הוֹלֵךְ וָאוֹר מעמדם הולך ועולה בהדרגה עַד נְכוֹן הַיּוֹם עד שהיום מגיע עומד על כנו.
יט דֶּרֶךְ רְשָׁעִים כָּאֲפֵלָה, לֹא יָדְעוּ בַּמֶּה יִכָּשֵׁלוּ הם נכשלים באופן מפתיע, ואינם יודעים מה גרם לכשלון

להרחבה
.
כ בְּנִי! לִדְבָרַי הַקְשִׁיבָה, לַאֲמָרַי הַט אָזְנֶךָ!
כא אַל יַלִּיזוּ יתעקמו וייסתרו

להרחבה
מֵעֵינֶיךָ, שָׁמְרֵם בְּתוֹךְ לְבָבֶךָ!
כב כִּי חַיִּים הֵם לְמֹצְאֵיהֶם, וּלְכָל בְּשָׂרוֹ לכל גופו של מי שמוצא אותם מַרְפֵּא דבריי מביאים בריאות. בהמשך נזכרים חלק מאיברי הגוף שיש לשמור על בריאותם

להרחבה
.
כג מִכָּל מִשְׁמָר מכל מעשה שצריך להישמר ולהיזהר ממנו נְצֹר לִבֶּךָ קודם כל שמור את מחשבותיך

להרחבה
, כִּי מִמֶּנּוּ תּוֹצְאוֹת חַיִּים כי מהמחשבות יוצאים כל המעשים שעושים בחיים.
כד הָסֵר מִמְּךָ עִקְּשוּת עקמומיות גלויה

להרחבה
פֶּה, וּלְזוּת עקמומיות בסתר

להרחבה
שְׂפָתַיִם הַרְחֵק מִמֶּךָּ כלומר, שמור גם על הדיבור שלך, שלא תדבר על מעשים רעים.
כה עֵינֵיךָ לְנֹכַח במה שמול עיניך

להרחבה
יַבִּיטוּ יתמקדו (כלומר, שמור על עירנות ועל עיניים פקוחות)

להרחבה
, וְעַפְעַפֶּיךָ יַיְשִׁרוּ יכוונו את מבטך רק ישר (ולא למה ששייך לאחרים)

להרחבה
נֶגְדֶּךָ במה שמול עיניך

להרחבה
.

בפרק ה נאמר שיש מקרים שבהם אסור לפלס. ראו לפלס או לא לפלס

כו פַּלֵּס שקול היטב את סדרי העדיפויות שלך

להרחבה
מַעְגַּל רַגְלֶךָ מנהגיך והרגליך הקבועים

להרחבה
, וְכָל דְּרָכֶיךָ יִכֹּנוּ יעמדו על כנם, יתקיימו לאורך זמן.
כז אַל תֵּט יָמִין וּשְׂמֹאול אל תסטה מדרך החכמה או מהמידה הבינונית והמאוזנת

להרחבה
, הָסֵר רַגְלְךָ מֵרָע.