פתיחת התפריט הראשי

ביאור:משלי יא



החשיבות של שלמות המידות, במאזניים ובאישיות

הניגוד בין "תועבת ה'" לבין "רצון ה'" מלמד שצריך לשאוף לקצה החיובי ולא להסתפק בבינוניות. ראו תועבת ה' ורצון ה'

א מֹאזְנֵי מִרְמָה לא מאופסים - תּוֹעֲבַת יְהוָה, וְאֶבֶן משקולת למאזניים שְׁלֵמָה מדוייקת במשקלה - רְצוֹנוֹ כמו שכתוב בתורה

להרחבה ראה כאן
.
ב בָּא זָדוֹן בטחון עצמי מופרז

להרחבה ראה כאן
וַיָּבֹא קָלוֹן בזיון לעצמו ולאחרים, וְאֶת צְנוּעִים - חָכְמָה לימוד מאחרים

להרחבה ראה כאן
.

התואר "ישר" הוא היפוכו של התואר "בוגד". ראו ישרים - בוגדים

ג תֻּמַּת שלמות המידות והאישיות

להרחבה ראה כאן
יְשָׁרִים תַּנְחֵם עוזרת להם לבחור את דרך ההתנהגות הנכונה, וְסֶלֶף עיוות וקלקול המידות

להרחבה ראה כאן
בּוֹגְדִים (ושדם) יְשָׁדֵּם יביא עליהם שוד ושבר.
הקפדה על הצדק מצילה את האדם ממוות, מכשול וצרה
ד לֹא יוֹעִיל הוֹן בְּיוֹם עֶבְרָה כשה' כועס על האדם ומביא עליו צרות, וּצְדָקָה רכוש שהושג תוך הקפדה מיוחדת על עשיית צדק

להרחבה ראה כאן
תַּצִּיל מִמָּוֶת.
ה צִדְקַת תָּמִים אדם שלם במידותיו ואישיותו

להרחבה ראה כאן
תְּיַשֵּׁר דַּרְכּוֹ, וּבְרִשְׁעָתוֹ יִפֹּל רָשָׁע.
ו צִדְקַת יְשָׁרִים אנשים שאינם מכשילים את הזולת

להרחבה ראה כאן
תַּצִּילֵם, וּבְהַוַּת צרה ואסון

להרחבה ראה כאן
בֹּגְדִים יִלָּכֵדוּ.
צדיקים ורשעים בצרות
ז בְּמוֹת אָדָם רָשָׁע כאשר מת אדם שהוא עדיין רשע, ולא חזר למוטב

להרחבה ראה כאן
תֹּאבַד תִּקְוָה אובדת התקוה שיתקן את ההרס שגרם לאנושות, וְתוֹחֶלֶת אוֹנִים התקוה לנצל את כוחותיו הייחודיים של הרשע למטרות חיוביות אָבָדָה.
ח צַדִּיק מִצָּרָה נֶחֱלָץ, וַיָּבֹא רָשָׁע תַּחְתָּיו ...ולכן יש להשקיע בעיקר בעזרה לצדיקים - הרשעים כבר יאבדו מעצמם

להרחבה ראה כאן
.
ט בְּפֶה חָנֵף מתחנף, מרבה בשבחים מוגזמים

להרחבה ראה כאן
יַשְׁחִת רֵעֵהוּ החנפן לוכד את הזולת וגורם לו נזק

להרחבה ראה כאן
, וּבְדַעַת בהיכרות קרובה עם עצמם ועם תכונותיהם האמיתיות

להרחבה ראה כאן
צַדִּיקִים יֵחָלֵצוּ אינם מאמינים לשבחיו המוגזמים של החנפן ונחלצים מהמלכודת.
צדיקים ורשעים בקריה

ישנם פסוקים רבים המביעים דעות שונות, לכאורה, בשאלת היחס הראוי למותם של רשעים. ראו שמחה לאיד - סיכום הדעות

י בְּטוּב צַדִּיקִים כשטוב לצדיקים - תַּעֲלֹץ קִרְיָה אנשי עירם שמחים, כי הצדיקים מנצלים את מצבם הטוב על-מנת להיטיב לזולתם, וּבַאֲבֹד רְשָׁעִים - רִנָּה אנשי עירם חוגגים, כי מעשי הפשע פוסקים

להרחבה ראה כאן
.
יא בְּבִרְכַּת יְשָׁרִים כשאנשי העיר ישרים ומברכים זה את זה

להרחבה ראה כאן
- תָּרוּם קָרֶת קריה, עיר, וּבְפִי רְשָׁעִים כשאנשי העיר רשעים, מקללים ומדברים דברי שנאה ושקר - תֵּהָרֵס.
שתיקות, סודות ותחבולות
Mossad seal.svg
פסוק יד על סמל המוסד

הפסוק שלנו מיועד ל"קרבן" של הביזיון; ישנו פסוק מקביל המיועד ל"תוקף". ראו בז לרעהו

יב בָּז לְרֵעֵהוּ - חֲסַר לֵב מראה בכך שאינו מסוגל לחשוב בהגיון

להרחבה ראה כאן
, וְאִישׁ תְּבוּנוֹת - יַחֲרִישׁ אינו מגיב כשמבזים אותו

להרחבה ראה כאן
.
יג הוֹלֵךְ רָכִיל אדם הנוהג "לסחור" בשמועות

להרחבה ראה כאן
מְגַלֶּה סּוֹד סופו שיגלה דברים הנאמרים לו בסתר

להרחבה ראה כאן
, וְנֶאֱמַן רוּחַ ואדם יציב ועקבי במחשבותיו

להרחבה ראה כאן
מְכַסֶּה דָבָר אפשר לסמוך עליו שיסתיר גם דברים שנאמרו לו בגלוי.
יד בְּאֵין תַּחְבֻּלוֹת אסטרטגיה המתייחסת לכל המצבים האפשריים

להרחבה ראה כאן
יִפָּל עָם, וּתְשׁוּעָה - בְּרֹב יוֹעֵץ בהתייעצות של חכמים רבים שכל אחד מתייחס למצב אחר

להרחבה ראה כאן
.
טו רַע יֵרוֹעַ רע ורעוע יהיה מצבו הכלכלי של- כִּי עָרַב זָר מי שחתם על ערבות לאדם זר

להרחבה ראה כאן
, וְשֹׂנֵא תֹקְעִים תקיעת כף לקבלת ערבות

להרחבה ראה כאן
- בּוֹטֵחַ שלו ורגוע, ללא חשש מהפסד כספי פתאומי

להרחבה ראה כאן
.
אשת חן ואיש חסד
טז אֵשֶׁת חֵן גם אישה נאה ועדינה

להרחבה ראה כאן
תִּתְמֹךְ כָּבוֹד יכולה לסייע לעצמה לשמור על כבודה, וְעָרִיצִים אולם, דרושים אנשים גיבורים וחזקים יִתְמְכוּ עֹשֶׁר כדי לסייע לשמור על עושר ורכוש.
יז גֹּמֵל נַפְשׁוֹ הנותן לעצמו את צרכיו החומריים, או: זוהי עזרה עצמית כאשר...

להרחבה ראה כאן
אִישׁ חָסֶד גם הוא נחשב לאיש חסד, או: מי שעושה חסד, הוא בעצם עוזר לעצמו

להרחבה ראה כאן
, וְעֹכֵר מקלקל ומשחית

להרחבה ראה כאן
שְׁאֵרוֹ את בשרו וגופו אַכְזָרִי גם הוא נחשב לאכזר, כי גם הגוף ראוי ליחס הוגן, או: ומי שמתנהג באכזריות, למעשה מזיק לעצמו.
צדקה, אמת וחיים
יח רָשָׁע עֹשֶׂה פְעֻלַּת שָׁקֶר ממציא משרות לא נחוצות ומשלם שכר לאנשים לא ראויים

להרחבה ראה כאן
, וְזֹרֵעַ צְדָקָה - שֶׂכֶר אֱמֶת שוכר רק אנשים ראויים למשרות נחוצות.
יט כֵּן צְדָקָה אדם המהווה כַן ובסיס למעשי צדקה

להרחבה ראה כאן
לְחַיִּים, וּמְרַדֵּף רָעָה אדם המשתדל להתחבר עם אנשים רעים לְמוֹתוֹ.
פנימיות וחיצוניות
כ תּוֹעֲבַת יְהוָה עִקְּשֵׁי לֵב עקומים ורעים בפנימיותם

להרחבה ראה כאן
, וּרְצוֹנוֹ תְּמִימֵי דָרֶךְ מושלמים וטובים גם במעשיהם

להרחבה ראה כאן
.
כא יָד לְיָד בסופו של דבר

להרחבה ראה כאן
לֹא יִנָּקֶה ייפטר מעונש

להרחבה ראה כאן
רָּע, וְזֶרַע צַדִּיקִים נִמְלָט.
כב נֶזֶם זָהָב בְּאַף חֲזִיר כמו תכשיט חיצוני, שאינו יכול לייפות גוף מכוער, ויש מפרשים: התכשיט היקר מאבד את היופי שלו ואף מזיק לחזיר הנובר באפו

להרחבה ראה כאן
, אִשָּׁה יָפָה כך יופי חיצוני, אינו יכול לייפות פנימיות מכוערת, או: כך ההתנהגות המכוערת, או הטפשות, מקלקלים את הרושם של המראה - וְסָרַת חסירה או כזו המסירה מעצמה טָעַם פנימיות, מידות טובות או: שכל וחכמה

להרחבה ראה כאן
.
כג תַּאֲוַת צַדִּיקִים אַךְ טוֹב שיהיה רק טוב לכולם

להרחבה ראה כאן
, תִּקְוַת רְשָׁעִים עֶבְרָה שיהיה כעס, צרה ואסון בעולם.
נתינה וברכה

פסוקים בנושאים דומים. ראו קשר בין גוף לרוח בספר משלי

כד יֵשׁ מְפַזֵּר וְנוֹסָף עוֹד יש מקרים שבהם אדם נוהג בפזרנות מוגזמת ומרוויח (הגאון מווילנה), וְחוֹשֵׂךְ מִיֹּשֶׁר אך כשאדם נוהג בקמצנות מוגזמת, ואינו נותן כשראוי לתת

להרחבה ראה כאן
- אַךְ לְמַחְסוֹר הוא יכול רק להפסיד

להרחבה ראה כאן
.
כה נֶפֶשׁ בְּרָכָה המברך את הזולת ברוחניות תְדֻשָּׁן יזכה לשפע בגשמיות

להרחבה ראה כאן
, וּמַרְוֶה והמרווה את צמאונו של הזולת בגשמיות גַּם הוּא יוֹרֶא יוכל להורות, ללמד חכמה ברוחניות.

פסוקים בנושאים דומים. ראו אחריות המנהיגים כלפי העם

כו מֹנֵעַ בָּר מנהיג הגורם במעשיו לכך שלציבור יחסר אוכל

להרחבה ראה כאן
יִקְּבֻהוּ יקללו אותו לְאוֹם כל העם, הציבור, וּבְרָכָה הציבור יברך את- לְרֹאש מַשְׁבִּיר המנהיג הדואג לכך שלציבור יהיה אוכל.
כז שֹׁחֵר טוֹב המשתדל לעשות טוב לעולם

להרחבה ראה כאן
יְבַקֵּשׁ רָצוֹן למעשה פועל בכך גם למען הרצונות האישיים שלו, או:יחפש או ישיג את הטוב והרצוי

להרחבה ראה כאן
, וְדֹרֵשׁ רָעָה והמשתדל לעשות רע לעולם

להרחבה ראה כאן
תְבוֹאֶנּוּ הרע יגיע בסופו של דבר גם אליו, כי העולם הוא גם שלו

להרחבה ראה כאן
.
היחס הראוי לרכוש
כח בּוֹטֵחַ סומך ונשען, כמו על גזע עץ

להרחבה ראה כאן
בְּעָשְׁרוֹ הוּא יִפֹּל כשרכושו ייפול, גם הוא ייפול יחד עמו

להרחבה ראה כאן
, וְכֶעָלֶה המתייחסים לעשרם כאל עלה נידף, ויודעים שאי אפשר להישען עליו(הגאון מווילנה) צַדִּיקִים יִפְרָחוּ.
כט עוֹכֵר מקלקל ומשחית

להרחבה ראה כאן
בֵּיתוֹ יִנְחַל רוּחַ אויר, כלומר לא יישאר לו כלום

להרחבה ראה כאן
, וְעֶבֶד אֱוִיל ולכן, המנהל את משק ביתו בשטחיות

להרחבה ראה כאן
לַחֲכַם לֵב סופו שיצטרך לעבוד בשביל מי שניהל את משק ביתו בחכמה

להרחבה ראה כאן
.
גמולם של צדיקים בעולם הזה ובעולם הבא
ל פְּרִי צַדִּיק התוצאה של הימצאות בקרבת הצדיק

להרחבה ראה כאן
עֵץ חַיִּים הצלה ממוות גשמי או רוחני

להרחבה ראה כאן
, וְלֹקֵחַ נְפָשׂוֹת חָכָם ולכן החכם לוקח את תלמידיו ומביא אותם אל הצדיק

להרחבה ראה כאן
.
לא הֵן צַדִּיק בָּאָרֶץ בעולם הזה, בעודו בחיים יְשֻׁלָּם נענש על חטאיו, אַף כִּי קל וחומר

להרחבה ראה כאן
רָשָׁע וְחוֹטֵא שגם הרשע יענש על חטאיו, בחייו או לאחר מותו (ראו במפרשים).


הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

הערות