פתיחת התפריט הראשי
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.


א נָסוּ וְאֵין רֹדֵף מתוך פאראנויה

להרחבה ראה כאן
 -  זה עונשו של כל רָשָׁע, וְצַדִּיקִים  -  כל אחד מהם כִּכְפִיר כמו אריה שאין לו אויבים יִבְטָח יהיה רגוע ללא פחד

להרחבה ראה כאן
.
ב בְּפֶשַׁע אֶרֶץ כשאנשי הארץ מורדים בה' או במלך

להרחבה ראה כאן
- רַבִּים שָׂרֶיהָ עונשם הוא, שמספר השרים בממשלה מתרבה

להרחבה ראה כאן
, וּבְאָדָם מֵבִין יֹדֵעַ כֵּן בזכות אדם היודע ליצור יציבות בממשלה

להרחבה ראה כאן
- יַאֲרִיךְ יוכל למשול בשלוה שנים ארוכות, למרות ריבוי השרים.
ג גֶּבֶר רָשׁ התגברות של אדם עני, המורד ועולה לשלטון במהירות

להרחבה ראה כאן
וְעֹשֵׁק דַּלִּים מנצל את מעמדו החדש כדי לעשוק את האנשים שירדו מנכסיהם,    כמו מָטָר סֹחֵף גשם היורד במהירות וסוחף איתו את האדמה הראויה לגידול תבואה וְאֵין לָחֶם.
ד עֹזְבֵי תוֹרָה אנשים הנמצאים בתהליך של התרחקות מהתורה יְהַלְלוּ רָשָׁע נוהגים לשבח את הרשעים, זה אחד השלבים בהתקרבות הנפשית שלהם אל עולם הרשע

להרחבה ראה כאן
, וְשֹׁמְרֵי תוֹרָה הרוצים לעצור את תהליך ההתרחקות מהתורה יִתְגָּרוּ בָם מתווכחים עם עוזבי התורה ומוחים בתוקף על דברי השבח.

{פ}

ה אַנְשֵׁי רָע לֹא יָבִינוּ מִשְׁפָּט אינם טורחים לחשוב לעומק על כל מקרה המגיע אליהם לבית המשפט

להרחבה ראה כאן
, וּמְבַקְשֵׁי יְהוָה האוהבים את ה' ויודעים שכל משפט הוא גם עבודת ה' יָבִינוּ כֹל מתבוננים וחושבים לעומק על כל הפרטים הרלבנטיים למשפט.
ו טוֹב עדיף להתיידד עם-

להרחבה ראה כאן
רָשׁ הוֹלֵךְ בְּתֻמּוֹ בדרך שלמה, שאין פגם בהתנהגותו

להרחבה ראה כאן
, מֵעִקֵּשׁ דְּרָכַיִם מאדם ההולך בדרכים עקומות ומעוותות

להרחבה ראה כאן
וְהוּא עָשִׁיר.
ז נוֹצֵר תּוֹרָה בֵּן מֵבִין, וְרֹעֶה מתרועע, מתיידד עם-

להרחבה ראה כאן
זוֹלְלִים אנשים זולים, רודפי תענוגות

להרחבה ראה כאן
יַכְלִים אָבִיו.
ח מַרְבֶּה הוֹנוֹ בְּנֶשֶׁךְ (ובתרבית) וְתַרְבִּית ריבית והצמדה

להרחבה ראה כאן
 -  לא ייהנה מהרכוש שצבר, כי ה' יעביר את רכושו לאדם אחר - לְחוֹנֵן דַּלִּים לאדם המלווה לדלים בחינם, בלי ריבית יִקְבְּצֶנּוּ המלוה בריבית כביכול אוסף הון לטובת החונן דלים, כיוון שבסוף ה' יסדר כך שהכסף של המלוה בריבית יעבור לחונן דלים.
ט מֵסִיר אָזְנוֹ מִשְּׁמֹעַ תּוֹרָה ההוראות שה' נותן לאדם, גַּם תְּפִלָּתוֹ הבקשה שהאדם מבקש מה'

להרחבה ראה כאן
תּוֹעֵבָה.
זהירות מהטעיות
י מַשְׁגֶּה מטעה, מסית יְשָׁרִים בְּדֶרֶךְ רָע - בִּשְׁחוּתוֹ בבור שחפר, כלומר בטעות שבה רצה להטעות את הישרים הוּא יִפּוֹל, וּתְמִימִים הנשארים שלמים במעשיהם והתנהגותם למרות שמנסים להטעות אותם

להרחבה ראה כאן
יִנְחֲלוּ טוֹב.
יא חָכָם בְּעֵינָיו אִישׁ עָשִׁיר כל איש עשיר חושב שהוא התעשר בזכות חכמתו ויכול ללמד אחרים את סודות ההתעשרות

להרחבה ראה כאן
, וְדַל מֵבִין יַחְקְרֶנּוּ לא יאמין לכל עשיר הטוען שהוא חכם, אלא יבדוק היטב אם אכן מדובר בחכמה או רק ב"מזל"

להרחבה ראה כאן
.

ישנם פסוקים נוספים המתארים את התועלת שבמושלים צדיקים ואת הנזק שבמושלים רשעים. ראו ממשלת הצדיקים לעומת ממשלת הרשעים

יב בַּעֲלֹץ צַדִּיקִים כשהצדיקים שמחים ומצליחים רַבָּה תִפְאָרֶת כל אדם יכול להתפאר בהצלחתו ואינו חושש שיפגעו בו, וּבְקוּם רְשָׁעִים כשהרשעים עולים לשלטון יְחֻפַּשׂ אָדָם כל אדם מתחפש ומסתתר מפניהם כדי שלא ישדדו אותו.
זהירות מחטאים
יג מְכַסֶּה פְשָׁעָיו חטאיו

להרחבה ראה כאן
לֹא יַצְלִיחַ להסתיר אותם, כי אנשים יגלו שהוא חטא, וּמוֹדֶה כששואלים אותו וְעֹזֵב מפסיק לחטוא באותו חטא - יְרֻחָם גם אלוהים וגם אנשים סולחים לו על חטאו.

חששות בתחום הרוחני הם חיוביים, אבל חששות בתחום החומרי הם שליליים. ראו פחדים חיוביים ושליליים

יד אַשְׁרֵי אָדָם מְפַחֵד דואג מהחטאים שלו תָּמִיד, וּמַקְשֶׁה לִבּוֹ מוציא מליבו את הדאגות יִפּוֹל בְּרָעָה ייענש.
זהירות ממושלים רשעים

פסוק נוסף על בצע ועל חיים ארוכים. ראו משלי טו כז

טו     כמו אֲרִי נֹהֵם צועק מרעב, וְדֹב שׁוֹקֵק צועק מצמא, שמשום חולשתו יעדיף לתקוף דווקא חיות חלשות,
    כך מֹשֵׁל רָשָׁע עַל עַם דָּל דרכו לפגוע דווקא בחלשים

להרחבה ראה כאן
, טז נָגִיד מושל חֲסַר תְּבוּנוֹת לא מסיק מסקנות ולא חושב על תוצאות מעשיו

להרחבה ראה כאן
, וְרַב מַעֲשַׁקּוֹת מרבה לעשוק את הציבור,
    רק מושל שהוא - (שנאי) שֹׂנֵא בֶצַע גזל ועושק

להרחבה ראה כאן
- יַאֲרִיךְ יָמִים.

{פ}

יז אָדָם עָשֻׁק בְּדַם נָפֶשׁ שעושקים אותו בגלל שהרג נפש, עַד בּוֹר עד שיגיע לכלא

להרחבה ראה כאן
יָנוּס, אַל יִתְמְכוּ בוֹ לא ראוי לתמוך בו ולעזור לו להינצל מעושקיו, כי הפשע שלו חמור הרבה יותר

להרחבה ראה כאן
.
יח הוֹלֵךְ תָּמִים בדרך שלמה ומאוזנת

להרחבה ראה כאן
יִוָּשֵׁעַ, וְנֶעְקַשׁ הולך בצורה עקומה ומעוותת

להרחבה ראה כאן
דְּרָכַיִם בשתי דרכים קיצוניות

להרחבה ראה כאן
יִפּוֹל בְּאֶחָת ייכשל בנפילה לאחד הקצוות.
יט עֹבֵד אַדְמָתוֹ מטפח את העסק העצמאי שלו

להרחבה ראה כאן
יִשְׂבַּע לָחֶם, וּמְרַדֵּף משתדל לעסוק ב- רֵקִים מעשים ללא תועלת, כגון משחקים, בידור וכד' 'יִשְׂבַּע' רִישׁ.
כ אִישׁ אֱמוּנוֹת מתמיד בעבודתו, עובד ביושר, בוטח בה'

להרחבה ראה כאן
- רַב בְּרָכוֹת, וְאָץ פועל בדוחק וחוסר-סבלנות

להרחבה ראה כאן
לְהַעֲשִׁיר - לֹא יִנָּקֶה לא יינצל מצרות וחטאים.
כא הַכֵּר פָּנִים הפליה לטובה או לרעה של אדם המוכר לשופט

להרחבה ראה כאן
לֹא טוֹב, וְעַל פַּת לֶחֶם יִפְשַׁע גָּבֶר גם אם הנאשם מוכר לשופט כאדם ישר, ייתכן שהמחסור גרם לו לפשוע, ולכן אין להכיר לו פנים

להרחבה ראה כאן
.
כב נִבֳהָל לַהוֹן משותק מרוב פחד שיפסיד את רכושו

להרחבה ראה כאן
אִישׁ רַע עָיִן אינו מוכן שאחרים ייהנו מרכושו, ואינו לוקח שותפים

להרחבה ראה כאן
, וְלֹא יֵדַע כִּי חֶסֶר יְבֹאֶנּוּ ואינו יודע איך להיזהר ממחסור, כי אין לו עם מי להתייעץ

להרחבה ראה כאן
.
כג מוֹכִיחַ אָדָם 'אַחֲרַי' ואומר לו 'בוא אחריי', כלומר נותן לו דוגמה אישית

להרחבה ראה כאן
חֵן יִמְצָא בסופו של דבר ימצא חן בעיני האדם שהוא מוכיח, יותר מ- מִמַּחֲלִיק לָשׁוֹן המתעלם מפגמים ונמנע מביקורת

להרחבה ראה כאן
.
זהירות מרדיפת ממון וחומריות
כד גּוֹזֵל אָבִיו וְאִמּוֹ וְאֹמֵר 'אֵין פָּשַׁע' אין זה פשע, כי ממילא אירש אותם בעתיד, חָבֵר הוּא לְאִישׁ מַשְׁחִית.
כה רְחַב נֶפֶשׁ בעל שאיפות חומריות גדולות

להרחבה ראה כאן
- יְגָרֶה מָדוֹן נוהג לעורר מריבות עם אנשים שהוא רואה בהם מתחרים

להרחבה ראה כאן
, וּבוֹטֵחַ עַל יְהוָה הבטוח שה' ייתן לו כמה שהוא צריך, ואינו שואף ליותר מזה - יְדֻשָּׁן יזכה לשפע חומרי.
כו בּוֹטֵחַ בְּלִבּוֹ הבטוח שכל מחשבותיו נכונות

להרחבה ראה כאן
הוּא כְסִיל, וְהוֹלֵךְ בְּחָכְמָה מוכן גם ללמוד מאחרים

להרחבה ראה כאן
הוּא יִמָּלֵט.
כז נוֹתֵן לָרָשׁ אֵין מַחְסוֹר מה שנתן לעני לא יחסר לו, כי ה' ישלים לו, וּמַעְלִים עֵינָיו מתעלם מצרתו של הרש ואינו עוזר לו רַב מְאֵרוֹת הרבה קללות של מחסור יבואו עליו.
כח בְּקוּם רְשָׁעִים כשרשעים עולים לשלטון יִסָּתֵר אָדָם אנשים נאלצים להסתתר מפניהם, כי הרשעים לא סובלים תחרות

להרחבה ראה כאן
, וּבְאָבְדָם כשהרשעים אובדים - יִרְבּוּ צַדִּיקִים.