פתיחת התפריט הראשי
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

ראו פרק זה במהדורה המעומדת


א הֲלֹא חָכְמָה תִקְרָא, וּתְבוּנָה תִּתֵּן קוֹלָהּ תקרא בקול רם

להרחבה ראה כאן
.
ב בְּרֹאשׁ מְרוֹמִים עֲלֵי דָרֶךְ, בֵּית נְתִיבוֹת נִצָּבָה.
ג לְיַד שְׁעָרִים לְפִי קָרֶת ליד פתח העיר, מְבוֹא פְתָחִים תָּרֹנָּה החכמה והתבונה קוראות בלשון שירה:
ד "אֲלֵיכֶם, אִישִׁים אנשים חשובים

להרחבה ראה כאן
, אֶקְרָא, וְקוֹלִי אֶל בְּנֵי אָדָם דרככם יגיעו דבריי גם אל הציבור הרחב.
ה הָבִינוּ פְתָאיִם עזרו לפתיים להבין -

להרחבה ראה כאן
עָרְמָה איך להיזהר מהטעיות

להרחבה ראה כאן
, וּכְסִילִים הָבִינוּ ולכסילים - עזרו להבין - לֵב איך לחשוב בהגיון

להרחבה ראה כאן
!"
ו "שִׁמְעוּ, כִּי נְגִידִים אל המנהיגים, ולפי הפשט הכוונה ל'היגד' תוכיחה ודברי אמת שאינם תמיד נעימים לשומעיהם

להרחבה ראה כאן
אֲדַבֵּר, וּמִפְתַּח שְׂפָתַי - מֵישָׁרִים הדברים שאני (החכמה) אומרת להם הם דברי יושר.
ז כִּי אֱמֶת יֶהְגֶּה חִכִּי, וְתוֹעֲבַת שְׂפָתַי - רֶשַׁע אני (החכמה) מתעבת לתת עצות של רשע; מנהיג רשע אינו נוהג בחכמה.

החשיבות של חכמה ותבונה בעשיית הצדק נזכרת גם בפסוקים נוספים. ראו לשפוט בצדק - בחכמה ותבונה ולא ברגש

ח בְּצֶדֶק כָּל אִמְרֵי פִי אני (החכמה) מייעצת לעשות צדק; מנהיג ששופט בצדק נוהג בחכמה, אֵין בָּהֶם נִפְתָּל וְעִקֵּשׁ עקום

להרחבה ראה כאן
.
ט כֻּלָּם נְכֹחִים ראויים וגלויים; מנהיג שמקפיד על שקיפות נוהג בחכמה

להרחבה ראה כאן
לַמֵּבִין, וִישָׁרִים לְמֹצְאֵי דָעַת."
י "קְחוּ מוּסָרִי וְאַל כָּסֶף, וְדַעַת מֵחָרוּץ נִבְחָר קחו דעת יותר מאשר זהב מובחר.
יא כִּי טוֹבָה חָכְמָה מִפְּנִינִים, וְכָל חֲפָצִים כל דבר אחר שאתם רוצים לעשות

להרחבה ראה כאן
לֹא יִשְׁווּ בָהּ."
יב "אֲ‍נִי, חָכְמָה,
שָׁכַנְתִּי עָרְמָה מי שלומד חכמה זוכה גם לערמה - זהירות מהטעיות

להרחבה ראה כאן
, וְדַעַת מְזִמּוֹת אֶמְצָא מי שלומד חכמה יודע לזהות מזימות - תכניות שמטרתן להזיק

להרחבה ראה כאן
.
יג יִרְאַת יְהוָה החכמה קשורה ליראת ה', שְׂנֹאת רָע החכמה קשורה לשנאת רע,
גֵּאָה וְגָאוֹן וְדֶרֶךְ רָע וּפִי תַהְפֻּכוֹת דיבור הפכפך שָׂנֵאתִי.
יד לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה תכניות שמטרתן להועיל

להרחבה ראה כאן
";
"אֲנִי, בִינָה,
לִי גְבוּרָה מי שיש לו בינה יכול לזכות לגבורה

להרחבה ראה כאן
.
טו בִּי מְלָכִים יִמְלֹכוּ,
וְרוֹזְנִים יְחֹקְקוּ צֶדֶק.
טז בִּי שָׂרִים יָשֹׂרוּ באמצעות הבינה יצליחו השרים להחזיק במשרתם לאורך זמן,
וּנְדִיבִים מרוממים ונכבדים

להרחבה ראה כאן
כָּל שֹׁפְטֵי צֶדֶק יהיו כל השופטים בצדק (באמצעות הבינה אפשר גם לשפוט בצדק וגם לזכות במעמד רם)

להרחבה ראה כאן
."
"אני אהביה" - החכמה 'מחזירה אהבה' ובעלת ערך רב למי שאוחז בה

אהבת החכמה נזכרת בפסוקים נוספים. ראו אהבת חכמה

יז "אֲנִי (אהביה)
אֹהֲבַי אֵהָב אני, החכמה, מחזירה אהבה לאוהבים אותי

להרחבה ראה כאן
, וּמְשַׁחֲרַי המשכימים עם שחר לחפש אותי

להרחבה ראה כאן
יִמְצָאֻנְנִי.
יח עֹשֶׁר וְכָבוֹד אִתִּי, הוֹן עָתֵק גבוה ורם באיכות ובכמות

להרחבה ראה כאן
וּצְדָקָה עושר וכבוד שהושגו בצדק

להרחבה ראה כאן
.
יט טוֹב פִּרְיִי התוצאות של לימוד החכמה

להרחבה ראה כאן
מֵחָרוּץ וּמִפָּז מיני זהב, וּתְבוּאָתִי מִכֶּסֶף נִבְחָר מובחר.
כ בְּאֹרַח צְדָקָה אֲהַלֵּך, בְּתוֹךְ נְתִיבוֹת מִשְׁפָּט.
כא לְהַנְחִיל אֹהֲבַי יֵשׁ נחלה קיימת וממשית

להרחבה ראה כאן
, וְאֹצְרֹתֵיהֶם אֲמַלֵּא."

{פ}

המשך אמרי החכמה: ראשונת הפעולות של הקב"ה (החכמה קדמה לעולם)

מקורות נוספים רומזים לדברים שקדמו לבריאת העולם. ראו לפני בריאת העולם

כב "יְהוָה קָנָנִי ברא אותי רֵאשִׁית דַּרְכּוֹ, קֶדֶם מִפְעָלָיו מֵאָז לפני כל פעולותיו בעבר.
כג מֵעוֹלָם מזמן רחוק מאד בעבר, שתחילתו נעלמת מעינינו

להרחבה ראה כאן
נִסַּכְתִּי נוצרתי והייתי כמו נסיכה, מֵרֹאשׁ, מִקַּדְמֵי אָרֶץ.
כד בְּאֵין תְּהֹמוֹת מים רבים ועמוקים

להרחבה ראה כאן
חוֹלָלְתִּי נולדתי, בְּאֵין מַעְיָנוֹת נִכְבַּדֵּי מָיִם כבדים, מלאים במים.
כה בְּטֶרֶם הָרִים הָטְבָּעוּ, לִפְנֵי גְבָעוֹת חוֹלָלְתִּי.
כו עַד לֹא עָשָׂה אֶרֶץ יבשה וְחוּצוֹת איים שנמצאים מחוץ ליבשה, וְרֹאשׁ עָפְרוֹת תֵּבֵל החלק המיושב של הארץ

להרחבה ראה כאן
.

יש הבדל בין תיאור בריאת העולם כאן לבין התיאור בספר בראשית. ראו בריאת העולם בספר משלי

כז בַּהֲכִינוֹ שָׁמַיִם שָׁם אָנִי, בְּחֻקוֹ כשה' חקק, עיצב את השמים בצורת-

להרחבה ראה כאן
חוּג מעטפת של כדור

להרחבה ראה כאן
עַל פְּנֵי תְהוֹם כדור הארץ, שהיה אז מכוסה כולו במים

להרחבה ראה כאן
.
כח בְּאַמְּצוֹ כשה' אימץ וחיזק את ה- שְׁחָקִים מִמָּעַל, בַּעֲזוֹז כשה' נתן עוז, חיזק את- עִינוֹת מקורות המים תְּהוֹם.
כט בְּשׂוּמוֹ לַיָּם חֻקּוֹ צורתו, או הכללים שלפיהם הוא מתנהג (חוקי הטבע)

להרחבה ראה כאן
וּמַיִם לֹא יַעַבְרוּ פִיו, בְּחוּקוֹ מוֹסְדֵי אָרֶץ.

שלוש "חקיקות" נזכרות כאן, לגבי שלושת חלקי הבריאה - שמים, ים, ארץ. ראו חוקי הטבע

ל וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן גדלה אצלו כמו ילדה אצל האומן וָאֶהְיֶה שַׁעֲשֻׁעִים ה' היה משתעשע בי לפני בריאת העולם...

להרחבה ראה כאן
יוֹם יוֹם, מְשַׂחֶקֶת לְפָנָיו בְּכָל עֵת.
לא מְשַׂחֶקֶת בְּתֵבֵל אַרְצוֹ, וְשַׁעֲשֻׁעַי אֶת בְּנֵי אָדָם ...ובני האדם משתעשעים בי אחרי בריאת העולם

להרחבה ראה כאן
".

{פ}

החכמה מסכמת את דבריה. (סיכום לפרקי "עצת הבנים" ואמרות החכמה והרישעה)
"לב וְעַתָּה, בָנִים, שִׁמְעוּ לִי, וְאַשְׁרֵי דְּרָכַי יִשְׁמֹרוּ:
לג שִׁמְעוּ מוּסָר את דברי הביקורת והעצות שלי

להרחבה ראה כאן
וַחֲכָמוּ, וְאַל תִּפְרָעוּ תפרקו את עול המוסר והחכמה

להרחבה ראה כאן
!
לד אַשְׁרֵי אָדָם שֹׁמֵעַ לִי, לִשְׁקֹד עַל דַּלְתֹתַי יוֹם יוֹם, לִשְׁמֹר מְזוּזֹת פְּתָחָי.
לה כִּי מֹצְאִי (מצאי) מָצָא חַיִּים, וַיָּפֶק רָצוֹן מֵיְהוָה זוכה לקבל מה' אהבה, מחילה וסיוע בהגשמת חפצו

להרחבה ראה כאן
.
לו וְחֹטְאִי חֹמֵס מקלקל ומשחית

להרחבה ראה כאן
נַפְשׁוֹ את חייו

להרחבה ראה כאן
, כָּל מְשַׂנְאַי אָהֲבוּ מָוֶת."

{פ}