ויקיטקסט:תיקון תקלדות בקליק/19
אוצרא->אוצרה? הקשר:
~~~ לרבי אמי. אמר ליה צריך אתה לבער. חדא מן אילין דרבי פדאי הוה ליה גרבא דמשחא גו אוצרא
אוצרא דחיטי. שייל לרבי בון. אמר ליה זיל גרוף תחותאי. ~~~
אוצריא->אוצריה? הקשר:
~~~ וכפנא הוה על כל אפי ארעא ופתח יוסף ית כל אוצריא
אוצריא דבהון עבורא וזבין ~~~
אוקאינוס->אוקיאנוס? הקשר:
~~~ במטך על הנהרות וגו' והעל את הצפרדעים על ארץ מצרים שהוא להעלותם מן הים של אוקאינוס
אוקאינוס ואל כל הנהרות והיאורים והאגמים היוצאים מנילוס בארץ מצרי' ואמר במעש' ותעל הצפרד' ותכס את ארץ מצרי' שעלתה מן הים ו ~~~
אוקטאביאנוס->אוקטביאנוס? הקשר:
~~~ גיונותיהם. אולם העם לא קבל זאת ויורשו היה נכד אחותו – אוגוסטוס (הקרוי אוקטאביאנוס)
אוקטאביאנוס קיסר, הקיסר הראשון ברומי. ==התחיל בעסקי כספים אבל העדיף להיות רבה של ברצלונה ופוסק מפורסם. במי מדובר? ==מדובר בר ~~~
אוקטאביאנוס->אוקטביאנוס? הקשר:
~~~ אנטוניוס להתאבד באומרה לו שגם היא מתכוונת לעשות כך, בינתיים נפגשה עם אוקטאביאנוס
אוקטאביאנוס והבינה שבעצם הוא מתכוון להביאה לרומא כשבויה ולא כמלכה – ואז התאבדה. יש אומרים שהניחה לנחש ארסי להכישה (כידוע ל ~~~
אוקטאביאנוס->אוקטביאנוס? הקשר:
~~~ אוקטאביאנוס
אוקטאביאנוס שלחם בהם הציע לה להצטרף אליו והיא שכנעה את אנטוניוס להתאבד באומרה לו שגם היא מתכוונת לעשות כך, בינתיים נפגשה ע ~~~
אוקטאביאנוס->אוקטביאנוס? הקשר:
~~~ לאחר מספר שנים פגשה קליאופטרה באנטוניוס ששלט אז עם אוקטאביאנוס
אוקטאביאנוס בעולם הרומאי.אנטוניוס החליט לזנוח את אשתו אוקטאביה והעדיף את חיקה של קליאופטרה במצרים. אוקטאביאנוס ~~~
אוקייאנוסים->אוקיינוסים? הקשר:
~~~ למעננו – הם ארזו את חפציהם היקרים המועטים וחצו אוקייאנוסים
אוקייאנוסים בחיפוש אחר חיים חדשים.למעננו – הם עבדו בסדנאות הזיעה והתמקמו במערב, ספגו את הצלפת השוט וחרשו את האדמה הקשה.למע ~~~
אורוותא->אורוותה? הקשר:
~~~ '''תליסר אורוותא
אורוותא דתיבנא''' - שיעור תליסר ~~~
אורוותא->אורוותה? הקשר:
~~~ '''דאחזיק תליסר אורוותא
אורוותא תיבנא''' - מלא שלש עשרה אורוות סוסים תבן שהיה בולע בני אדם ועשו חבילות תבן ונתנו בהן בהמות וחיות וגחלי אש טמונים ~~~
אורחהא->אורחא? הקשר:
~~~ ט בגין כי כסתה פניה ולית מאן דידע אורחהא
אורחהא לאשתזבא מנה. ויט אליה אל הדרך. אל הדרך ממש לאתחברא חיוורא ~~~
אורחיא->אורחא? הקשר:
~~~ על הדין תעלא תבשילא צנין, סלק רבי לגביה אמר ליה בגין מה את עביד כן ולא תשבוק אורחיא
אורחיא דייכלון, אמר ליה דלא תימרון למיגס אתית אלא בגין דלא צווחת לי עם חברי:דור הולך ודור בא. רבי יודן בשם רבי יהושע בן ~~~
אורחינהו->אורחינו? הקשר:
~~~ ברך עלייהו שהכל וכד שליק להו מברך עלייהו בורא פרי האדמה וכן כל מידי דלאו אורחינהו
אורחינהו דאינשי למכלינהו בחיותייהו מברכינן עלייהו שהכל ואי שליק להו מברכינן עלייהו בורא פרי האדמה: אמר ר' חייא בר אבא א ~~~
אורייא->אורייה? הקשר:
~~~ ר' יוסה מפקד לבר עולא חזנא דכנישתא דבבלייא כד דהיא חדא אורייא
אורייא תהוי גוילא אחורי פרוכתא ~~~
אורייא->אורייה? הקשר:
~~~ על פה וכא קורא על פה רבי יוסי מפקד לבר עולא חזנא דכנישתא דבבלאי כד דהיא חדא אורייא
אורייא תונייל לה לחורי פרוכתא ~~~
אורינטציה->אוריינטציה? הקשר:
~~~ ו, שלפיו יפתח לפנינו עבר-הירדן, תותר עלייתם של 50,000 איש בחמש שנים וכו'? רק אורינטציה
אורינטציה חדשה לגמרי של הממשלה הבריטית לגבי המדיניות הארצישראלית תוכל להניע לצד מעין זה. במצב הנוכחי דרוש איפוא ~~~
אורינטציה->אוריינטציה? הקשר:
~~~ לחופו המזרחי של היום התיכון, שתתמזגנה בהמשך התפתחותן למעין פדרציה בעלת אורינטציה
אורינטציה אסיתית ונוגדת למערב. כל החוזים והסידורים הדומים להם הם תחבולות בנות-חלוף. אם אין למנוע התפתחות כזאת בעיראק, א ~~~
אורישנו->הורישנו? הקשר:
~~~ לתם ובקשתם שימותו במדבר אבל לא בחרב האויבים אלא במגפה שהיא יד ה' ובזה הדרך אורישנו
אורישנו רוצה לומר אגרשנו מהמציאות מעל פני האדמה. וכדי שלא יקשה משה בשבועת האבות כמו שעשה בתפלת העגל אמר יתברך כאן שלא י ~~~
אורמוזד->הורמוזד? הקשר:
~~~ אדון החוכמה, בורא שמים וארץ, ואילו יריבו המר של אורמוזד
אורמוזד הוא "אהרימאן", שהוא אל החושך והרוע (שם זה אולי יזכיר לנו את שמו של המן במגילת אסתר).האש, סמלו של אורמוזד, ~~~
אורמוזד->הורמוזד? הקשר:
~~~ האש, סמלו של אורמוזד,
אורמוזד קדושה למאמינים בדת זראתוסטרה ~~~
אורפני->אולפני? הקשר:
~~~ תו. וראו כל בשר יחדיו. שלא שקעה שמשו במעלות אחז מלהאיר על הארץ ולדרים כי קרן אורפני
אורפני משה כפני חמה. ומנגה נגדו לכל בני ישראל היה אור במושבותם ואתם הדבקים בה' אמת חותמו. הנני שולח לכם את מלאכי רצה לח ~~~
אורקנוס->הורקנוס? הקשר:
~~~ ת) מי נעש' בסיס לחבירו וכו'. וכאשר חטאו אורקנוס
אורקנוס וארסתובלוס התחילו להשעבדם עד כי סוף דבר הגלום מארצם, ועתה אמר להיות כי בכו תבכה בלילה, ואין לה מנחם כמ"ש לכן ~~~
אוררך->עוררך? הקשר:
~~~ ) וישתחוו לך לאומים (תפארת) הוי גביר (נצח) לאחיך (הוד) וישתחוו לך בני אמך (יסוד) אוררך
אוררך ארור ומברכיך ברוך (מלכות):</text> <sha1>ezzo7m5qwfzw3ef4s69ulm20s6ub2nu</sha1> </revision> </page> <page> <title>בא"ח שנה ראשונה תזריע</title> ~~~
אוררך->עוררך? הקשר:
~~~ וכל הברכות אשר ברך ה' אותי ואת אברהם אבי לך תהיינה ולזרעך עד עולם, אוררך
אוררך ארור ומברכך ברוך:==לא==ויהי כאשר כילה יצחק לברך את יעקב בנו ויעקב יצוא יצא מאת פני יצחק אביו ונסתר, ועשו אחיו בא ~~~
אורשנה->הורשנה? הקשר:
~~~ ה אדון עד שבא אברהם וקראו אדון שנאמר ויאמר אדני אלהים במה אדע כי אורשנה.
אורשנה לכאורה יש להקשות משם הויה ב"ה. דקרינן באדני הלא עין בעין נראה שהנקודות אינם בעבור שם הנכבד שבאמת נקודתו נעל ~~~
אושווויץ->אושוויץ? הקשר:
~~~ לפי תא הזכוכית ולזעוק כלפי היושב שם: אני מאשים. מפני שעפרם נערם בין גבעות אושווויץ
אושווויץ ושדות טרבלינקה, נשטף בנהרות פולין וקבריהם פזורים על פני אירופה לאורכה ולרוחבה. דמם זועק, אך קולם לא יישמע. אהיה ~~~
אושיעכם->הושיעכם? הקשר:
~~~ ואני איככה אושיעכם.
אושיעכם ==יד==אשר הביא עליכם הרעה יושיעכם מכף צורריכם. ~~~
אושיענו->הושיענו? הקשר:
~~~ ר אחר רק זה. וכן פה רצונו לומר שרק אם יצעק אלי אינו צריך לדבר אחר כלל כי אני אושיענו.
אושיענו ובזה הוא נעזר יותר מכל אדם, כי בצעקתו לבד נושע הוא מהאל המושיע. אולם ממה שנאמר שמוע אשמע, כפל המקור על הפעל. מור ~~~
אושכו->אושכב? הקשר:
~~~ ומניח לו על קדקדו ולימא הכי חד חד נחתבלע בלע נחת חד חד. האומר גד גדי וסנוק לא אושכו
אושכו ובושכי יש בו שמום דרכי האמורי הוא בשמה והיא בשמו יש בו משום דרכי האמורי. שחטו תרנגול זה שקרא ערבית ותרנגולת שקר ~~~
אושעיהא->אושעיא? הקשר:
~~~ ר אושעיהא
אושעיהא גדול יום הגשמים שאפילו ישועה פרה ורבה בו, אמר רב הונא בר חנינא גדול יום הגשמים כיום שנבראו שמים וארץ שנאמר הרעי ~~~
אושפזיכן->אושפיזכן? הקשר:
~~~ *'''לפיכך זכה בנימין ונעשה אושפזיכן
אושפזיכן לשכינה.''' נ"ל בס"ד כי בנימין ראה ברו"הק שיהיה בחלקו בה"מק ובית ק"ק ורק המזבח יהיה ברצועה של יהודה. ו ~~~
אושפיזנן->אושפיזנו? הקשר:
~~~ ק מצטער עליה כל היום שנאמר חופף עליו כל היום לפיכךזכה בנימין הצדיק ונעשה אושפיזנן
אושפיזנן לגבורה שנאמר ובין כתפיו שכן. מיתיבי ~~~
אותבת->אובת? הקשר:
~~~ '''ומדרבי אליעזר אותבת
אותבת ליה למר''' - הא פליגי רבנן עליה במתני':'''לדבר מצוה מודו ליה''' - ומתני' דמי שיצא ברשות דבר מצוה הוא וקאמר רבה לעיל ד ~~~
אותבת->אובת? הקשר:
~~~ ל לשילא דחידוש הוא וכי היכי דלא אותבת
אותבת עליה מדאמר רחמנא מוציא שם רע בסקילה לא תותביה מברייתא ואקשינן ודילמא כי חדית רחמנא וכו' כלומר מנא לך הא דילמא ~~~
אותבת->אובת? הקשר:
~~~ לא בררו הבעלים בשעת לקיחה יכול הכהן לברר בשעת עשייה אלמא הוו כסתומין. אבל לא אותבת
אותבת לי מידי מבהמה דאף על פי שלא פירש על כרחין כל אחת ואחת נקבעת לפי מה שהיא ראויה דמי מצית למימר הך דחטאת תקרב עולה ~~~
אותיוח->אותיות? הקשר:
~~~ י אותיוח
אותיוח בומ"ף שהם מתוקים. וכבר ביארנו כיוצא בזה ענין השפתים בדרוש השופר וע"ש. והרי נתבאר היטב ב' אכילות או"א וב' ~~~
אותייות->אותיות? הקשר:
~~~ ספר שנמחק ונשתייר בו שמונים וחמש אותייות
אותייות כפרשת ויהי בנסוע הארון ([[במדבר י לה]]) מטמא את הידים מגילה שכתוב בה שמונים וחמש אותייות ~~~
אותייות->אותיות? הקשר:
~~~ ת ויהי בנסוע הארון ([[במדבר י לה]]) מטמא את הידים מגילה שכתוב בה שמונים וחמש אותייות
אותייות כפרשת ויהי בנסוע הארון מטמא את הידים כל כתבי הקודש מטמאין את הידים שיר השירים וקוהלת מטמאין את הידים.<קטע סו ~~~
אותייות->אותיות? הקשר:
~~~ בתחתון חנן או ענן, בידוע שהוא השם העליון. אבל לא ילמוד תחתון מן העליון שתי אותייות.
אותייות <קטע סוף=כב דפוס/>===[[רמב"ם הלכות מלווה ולווה כז כג|הלכה כג]]===<קטע התחלה=כג דפוס/>כתוב בו מלמעלה ספל, ומלמ ~~~
אותיכם->אתיכם? הקשר:
~~~ הורשתם את כל יושבי הארץ וכגו' אם אתם עושים כן מוטב ואם לאו באים מים ושוטפים אותיכם
אותיכם מאי אותיכם ~~~
אותיכם->אתיכם? הקשר:
~~~ ל יושבי הארץ וכגו' אם אתם עושים כן מוטב ואם לאו באים מים ושוטפים אותיכם מאי אותיכם
אותיכם אותי ואתכם. עודם בירדן אמר להם יהושע הרימו לכם איש אבן אחת על שכמו למספר שבטי בני ישראל וגו'. עודם בירדן אמר להם ~~~
אותיכם->אתיכם? הקשר:
~~~ '''גמרא''' אותיכם
אותיכם צ"ל אותכם בכל העמוד כצ"ל:'''תוס'''' ד"ה גמירי ~~~
אותערותא->אתערותא? הקשר:
~~~ יים בסוף ספר תהלים שכולל שם ושבח ביחד. שהוא בחינת כלליות אתערותא דלעילא אותערותא
אותערותא דלתתא ~~~
אזבין->אזוין? הקשר:
~~~ ניהלי ואם קנית כבר מפלניא כמו שאתה טוען למה רצית לקנותה ממני אמר ליה דאמינא אזבין
אזבין דינאי לפי שיש לך תרעומות עלי רציתי לפייסך כי לפעמים שאדם קונה מה שמן הדין הוא שלו לפי שאין אדם יודע אם יזכה בדי ~~~
אזבין->אזוין? הקשר:
~~~ זהב הכא הוי כאילו הוציא בפיו בתורת זהב. דאנן סהדי דבתורת זהב קנאו. מידי דהוי אזבין
אזבין ולא איצטריכו ליה זוזי בפרק אלמנה (דף צז) דאף על גב דזבין סתם אמרינן מקח טעות הוא. והדרי זביני. ~~~
אזבין->אזוין? הקשר:
~~~ ר אינו אמת חשבי' ליה כתנאה מידי דהוה אזבין
אזבין ולא איצטריכו ליה זוזי לקמן בפרק אלמנה נזונת וכן ההוא דזבין נכסי' אדעתא למיסק ~~~
אזדאי->אזאדי? הקשר:
~~~ ל לחלק דדוקא במחתרת דמיד שיצא ממחתרת אזדאי
אזדאי לחיוב מיתה דעתה אסור להורגו ול"ש תו קלבד"מ משא"כ בגונב כיס דחיוב מיתה ע"י חילול שבת עוד עליו קאי ולא פ ~~~
אזדמין->אזדמן? הקשר:
~~~ א אמרת לי עד השתא ולא שקלתיה לשטרך מההיא שעתא אלא מאי אית לך למימר דילמא לא אזדמין
אזדמין ליה עד השתא ונאמן הכי נמי נאמן בההוא מגו. כן נראה לי. הרשב"א ז"ל. <br>ואין זו קושיא אצלי דהוה סבירא ~~~
אזדמנה->הזדמנה? הקשר:
~~~ '''דלא איתכן''' - דלא אזדמנה
אזדמנה לכך:'''הכא''' - במתניתין נמי אתמול לא היתה עומדת לכך כדמפרש ואזיל לקמיה דלגדל ולדות היתה עומדת ואסורה משום מוקצה ~~~
אזדמנו->הזדמנו? הקשר:
~~~ דהאי, אקרי הוא דינא קשיא, וכד אתעבר מניה שערא דרישא, אתבסם, ודינין דלתתא לא אזדמנו,
אזדמנו ובגין כך אקרי טהור, דלא אקרי טהור אלא כד נפיק מסטרא דמסאבא, וכד נפיק מן מסאבא אקרי טהור, דכתיב (איוב יד ד) מי יתן ~~~
אזדמנו->הזדמנו? הקשר:
~~~ יזא עלאה ויקירא לא בעינא דתשתדלון בעבידתא ולא בסחורתא ולא במדברי אלא כלהו אזדמנו
אזדמנו כגוונא דההוא יומא דילי ואתקינו גרמייכו לקבלא ~~~
אזדעדע->אזדעזע? הקשר:
~~~ ה אם הרתעת אבריך על דבר שאינו ראוי לך אף אני אזדעדע
אזדעדע כל העולם, ר' שמואל ב"נ אמר כל מקום שנאמר רעש אינו אלא הפסק מלכות וזה בנין אב לכלם ותרעש, מה כתיב בתריה כי קמה ע ~~~
אזדקור->אזדקר? הקשר:
~~~ ==אזדקור=
אזדקור =אזדקור ~~~
אזדקור->אזדקר? הקשר:
~~~ אזדקור
אזדקור ואכול ושתו: בהגדה דהנזקין בגטין. ענין דיקור וקפוץ היא. כמה כדי שיזדקר הגדי בבת ראש.==אזכיר==אזכיר את שמי. צריך אד ~~~
אזדקפה->הזדקפה? הקשר:
~~~ ז] וגם נצבה אף אזדקפה.
אזדקפה הרמב"ם:וחרי. פי' הר"ב עיסה גדולה וכו' כמו והנה שלשה סלי חורי על ראשי (בראשית מ'). הרמב"ם ד). [ובערוך ערך חר כ ~~~
אזדקפת->הזדקפת? הקשר:
~~~ ים אין בנין בכלים ופירוש זוקפין שמציבין ומעמידין תבניתה תרגום וגם נצבה אף אזדקפת:
אזדקפת וגריצין עשויה ככרים עבים: ורקיק פת עשויה ככרים דקין ואין הכוונה לא שיהיה הככר גדול ולא קטן אבל הכוונה רוב הבצק ~~~
אזוטירית->אזוטרית? הקשר:
~~~ שבמערכותיה הראשונות עמד ונלחם פטר קרופוטקין, נשארה עד היום בבחינת תנועה אזוטירית.
אזוטירית נושאיה הן – קבוצות קטנות, לפי ערך; השפעתה יוצאת מקבוצת-יחידים. התפתחותה נתונה בגבולות של חוגים מצומצמים, – ק ~~~
אזונינו->אוזנינו? הקשר:
~~~ ה שנאמר ה' אזונינו
אזונינו מה אדיר שמך בכלל הארץ ואלו תנה הודך על השמים לא כתיב, מיד כל אחד ואחד מסר לו דבר שנארמ ~~~
אזונם->אסונם? הקשר:
~~~ יש בההיא דאדמון ומה ששואלים מהאפטרופוס מזונות היתומים והאפטרופוס אומר אני אזונם
אזונם משלי.הבת יכולה האם לכוף לאפטרופוס שיתן לה מזונות עמה דקי"ל בפרק הנושא (ק"ג ע"א) בת אצל האם לא שנא גדולה ו ~~~
אזייל->אזילי? הקשר:
~~~ מה דשיקרא מכניס תהא פחתא נסבא ועלון תרויהון לתיבותא, כיון דנפקון הוה שיקרא אזייל
אזייל ומכניס ופחתא נסבא דקדמי קדמי, אזל שיקרא א"ל הן אינון כל מה דסגלית א"ל לא את אתקנת עמי דכל מה שאת מכניס אנא נ ~~~
אזילא->אזלא? הקשר:
~~~ אמר לי איסתניס אני. רבי זעירא כד סליק להכא חמא כהניא אכלין בהתם אמר להון הא אזילא
אזילא ההיא דרב ושמואל. אתא רבי יוסי בר בי כהנא בשם שמואל נטילת ידים לחולין את נטילת ידים לתרומה רבי יוסי אומר לתרומה ~~~
אזילא->אזלא? הקשר:
~~~ מחצד שיניי חזר אמר לי' לא תיתי לי כלום דאין אייתי כל בר נש ובר נש מיעבד כן הא אזילא
אזילא מיכלא דגוברא לא ר"ז כשר כל כך אלא מילין דיוצרן שמע לןניעבדינן רבי אבהו בשם רבי יוחנן כיון שמשך קנה לא היה חסר ~~~
אזילא->אזלא? הקשר:
~~~ לשים יום ר' זעירה כד סלק להכא שמע קלין קריין ממזירא וממזרתה אמר לון מהו כן הא אזילא
אזילא ההיא דר"ה דרב הונא אמר אין ממזר חי יותר מל' יום אמר ליה רבי יעקב בר אחא עמך היית כד אמר רבי בא רב הונא בשם רב אי ~~~
אזילנן->אזלינן? הקשר:
~~~ ש עץ בתוכו או לבד בתוכו ולא אזילנן
אזילנן אלא בתר החיצון שהוא המנעל. והשני כיון שמנהגל כל העולם האו לתפרן בחוטי פשתן למה יפסל דבדבר זה החוים ~~~
אזימור->אזמור? הקשר:
~~~ אי חלציהם, וחייב אני תודה לאבי אמי, אשר לפני ארבעה דורות, בהיותו רב של קהילת אזימור
אזימור אשר במרוקו, נגלה אליו – לדבריו – אליהו הנביא בחלומו ואמר לו: "עד מתי, כסבור אתה, תשב כאן בנחת וירושלים בצער?&qu ~~~
אזינתה->אזניתה? הקשר:
~~~ מכחישתו והא דמסיק בסוגיא זינתה מעיקרא כו' לאו אעדים קאי דלא בעינן עדים אלא אזינתה
אזינתה תחתיו אבל לענין פתח פתוח אפילו בלא עדים נאמן לענין כתובה והשתא הוה אתי שפיר הא דלעיל דלא הכיר בה ולא כלום כדפרי ~~~
אזירין->אזרין? הקשר:
~~~ ז טעמא דרב חסדא לא קאי אזירין
אזירין ורב יהודה סבר דפקיעין וזירין תרווייהו אלומות גדולות אלא דפקיעין קשורין בשני ראשים וזירין קשורין בג' וכיפין הן ~~~
אזלואי->אזולאי? הקשר:
~~~ ייב מיתה לשמיא. ואחר זמן רב ראיתי בספר אור הלבנה למר זקנינו הרב החסיד מהר״א אזלואי
אזלואי זלה״ה בעל חסד לאברהם והוא הגהות על הזהר אשר שם הביא הנסחא הנזכר ומעתה צדק הרב תולעת יעקב ותכל תלונת מהר״ם די לו ~~~
אזליינן->אזלינן? הקשר:
~~~ וה דאיכא תרתי לריעותא מחזקינן טומאה בודאי אבל גבי נדה דליכא אלא ריאוא חדא אזליינן
אזליינן לקולא ושמאי מוקי לה בחזקתה ודיה שעתה והלל כיון דמגופה היא רמיה <small>(דמגופא היא דחזי' ורגילה כצ"ל.)</small> ~~~
אזלינין->אזלינן? הקשר:
~~~ , ופליגי אמוראי בהתכלת אם בגד של עור וכנפיה של צמר חייבת בציצית אם בתר כנף אזלינין
אזלינין או בתר הבגד, ונראה, דלמאן דמחייב טלית בת חמש כנפות בציצית, ואפ"ה כתב הרא"ש, דמארבע כנפות דרשינין דרק על ארב ~~~
אזמוני->אמזוני? הקשר:
~~~ ל דלא מייתי עובדא דאביי ורבא לענין אזמוני
אזמוני עלייהו אלא לפרש מהו קטן היודע למי מברכין דמסתמא לא פורחים הוו דאם כן מהו רבותייהו אם יודעים למי מברכין ורבה נמ ~~~
אזמוני->אמזוני? הקשר:
~~~ זכות את אחיו מאחר שנשחט והא תנן (פסחים פט.) נמנין ומושכין ידיהן עד שישחט אלא אזמוני
אזמוני להו לאחר שחיטה לאו דאורייתא והך משנה משמע דבבניו קטנים מיירי:'''אלא''' - הואיל ולאו דאורייתא הוא למה ליה לאבוהון ~~~
אזמינם->הזמינם? הקשר:
~~~ אם זינמם מאתמול לא אמדי' כיון דידם דאכיהל גבי' אוקמונהו ברשותי דאדעתא דהכי אזמינם
אזמינם שיאכל המנות בביתו ולא שיוליכום עמהם עד שיזכה להם אחר מנותיהם מעריו"ט:<b>ואי אינהו תלו לא שקיל והאמר שמואל ~~~
אזמינן->הזמינן? הקשר:
~~~ מא טבא. אבל מניסן לבתר ניסן ומתשרי לבתר תשרי קבעינן ממעלי שבתא לבתר שבתא לא אזמינן
אזמינן משום דטריד בשבתא וישכח שהזמינוהו:==סימן ט==מתני' אין פורטין לא מתיבת המוכסין ולא מכיס של גבאין. כתבו התוספות דאת ~~~
אזמלא->אזמלה? הקשר:
~~~ ל אמירה לגוי בדבר שיש בו מלאכה דאורייתא כגון אזמלא
אזמלא בשבת משום מכשיריה ואלו משום יישוב א"י התירו אמירה לעכו"ם אפי' במלאכ' דאוריי' דגרסי' בפ"ק דגטין (ח' ע"ב) ~~~
אזמתי->הזמתי? הקשר:
~~~ ה לאיוב לא אני שכתבתי בי הלא את השמים ואת הארץ אני מלא ואתה אמרת אם עלי אזמתי
אזמתי תזעק. ור' שמעון בן חלפתא אמר משל לאחד שהיה מוכר שפחה באיטלז, ועבר אחד וראה אותה אמר שלי היא, א"ל נזוף בה אם נשמ ~~~
אזרונו->אזרנו? הקשר:
~~~ בעיניהם. ויערבואחינו בית ישראל הנפוצים בין הגוים. וילמדו ממעשינו. ועד הנה אזרונו
אזרונו חיל רחמי ה'. לעשות שתי תקנות נכונות. מתוקנות מאת מעלת מנהיגי ומשרתי המדינה. ולי אני הצעיר באלפיהם והקטן שבהם. כד ~~~
אזרני->עזרני? הקשר:
~~~ האל - וכאשר הוא אל תקיף אזרני
אזרני חיל, מתוקפו וכאשר דרכו תמים, כן נתן דרכי תמים וטעם ויתן כי מאתו יסוב הטוב.===פסוק לד===משוה - בעבור שהזכיר דרכו, הז ~~~
אזתים->עזתים? הקשר:
~~~ ק אדקלים וחרובים ודאי פליגי אבל אזתים
אזתים לא פליג דבוודאי זתים בתר הבאת שליש אזלי' והוא זמן לקיטתן ~~~
אזתמה->אסתמה? הקשר:
~~~ ן צפורנו נשמטת וזו הואיל וצפורן יושבת לו בגבו אימור בכותל נתחכך ואסיקנא דרב אזתמה
אזתמה עאל ויתיב ושתק ואינהו מקרקרן למה אנו חוששין להם דהא כל חדא וחדא בספק ספיקא עומדת שמא לא דרס לזו ואפילו תמצא לומ ~~~
אחבאי->אחביא? הקשר:
~~~ מר אין חייבין אלא על דבר שדרכו ליצוד. הצד חגבים בטל פטור בשרב חייב. אלעזר בן אחבאי
אחבאי אומר אף בשרב<קטע סוף=עד א/>===[[ירושלמי שבת דף עד ב|דף עד עמוד ב]]===<קטע התחלה=עד ב/>בשעה שמקלחין פטור. הצד צבי ~~~
אחבטא->אתבטא? הקשר:
~~~ ל כלישנא בתרא. ורב אשי כשמואל סבירא ליה דמחייב אחבטא:
אחבטא איתמר בור שעמקו כרחבו רבה ורב יוסף דאמרי משמיה דרבה בב"ח דאמר משמיה דרבי מני חד אמר לעולם יש בו הבל עד שיהא ר ~~~
אחדדל->אחדל? הקשר:
~~~ וסי מתיר בחרדל כלומר דלרבנן הוה להו למשרי בחרדל דאדרבה כיון דתרווייהו מזקי אחדדל
אחדדל וסברי רבנן על המזיק להרחיק את עצמו זה מרחיק וזה מרחיק הוה ליה למימר. ויש לומר דכלפי מה שאמרו חכמים מרחיקים את ה ~~~
אחדונה->אחרונה? הקשר:
~~~ המחשבה מה ראשית המחשבה לא נבראו אלא בשביל ישראל וזאת המחשבה מאיר עד מדריגה אחדונה
אחדונה ומדריגה תחתונה אזי ישראל במדריגה עליונה ומנצחין כל המלחמות ונגאלין מידם וזה הן גאלתי אתכם אחרית כבראשית. ולכן ~~~
אחוור->החוור? הקשר:
~~~ א מצי למימר כיון דמתנתו מתנת בריא ולא מתנת שכיב מרע מדלא כתוב בה מהיום אם לא אחוור
אחוור כי עד יום מותה א"כ כתובתה אינה גובה ממתנת בריא כמו שכתב ר"י וא"כ לא יתמעט חלק מתנתו בשביל הכתובה אלא היו ~~~
אחוזתנו->אחיזתנו? הקשר:
~~~ י חקות העמים ומשפטיהם, כי יבדלו מתוך אחוזתנו,
אחוזתנו ואנחנו נשמור על המקומות ההם ובקיומנו נהיה אחראים על מלוי חובתנו זאת. משמרתנו, משמרת הכבוד הזאת תהיה לעַד, כי נ ~~~
אחותא->אחותה? הקשר:
~~~ א) מברייתא דתניא הרי את עלי כבשר אימא כבשר אחותא
אחותא כערלה ככלאים לא אמר כלום ושני רבא דל"ק הא בת"ח הא בעם הארץ כלומר דבת"ח דידע דבעיא דבר הנדור ולא אתי למטע ~~~
אחותאי->אחותי? הקשר:
~~~ עילית ושתה דבש או חלב ונכנס למקדש ושימש לוקה כמאן כר' יהודה אמר רב יהודה בר אחותאי
אחותאי הלכה כרבי אליעזר. ופירש רש"י מוזהרים עליו בכל שהוא ומגתו אבל אינו במיתה עד שישתה רביעית בן מ' יום וזהו שכתב ר ~~~
אחותז->אחוזת? הקשר:
~~~ כ דלמעוטי אחותז
אחותז אתא דאף על גב דנעשית זונה וה"ל בכלל אלה אפ"ה חללה מיהא לא הוי דאין חלל כלל אפילו בחייבי כריתות דלא שייך חלל ~~~
אחותיכם->אחותכם? הקשר:
~~~ י הארץ באתם. כי שמענו אשר שניים מאחיכם הכו את כל יושבי שכם בארץ כנען בעבור אחותיכם,
אחותיכם ותבואו לעשות גם במצרים על אחיכם כדבר הזה. אך בזאת אדע כי כנים אתם, אם תשלחו מכם אחד לקחת את אחיכם הקטן מאת אביכם ~~~
אחזיא->אחזיה? הקשר:
~~~ י הדחק כו' ולא אחזיא
אחזיא לבעלה כו'. ונ"ב ס"א לבעלים:'''בא"ד''' אהנאת גרונו ומעיו כצ"ל:'''תוס'''' בד"ה זר שאכל תרומה כו' לרבי דאמר במ ~~~
אחזיאו->אחזיהו? הקשר:
~~~ כא וכל אינון ממנן בכריזו דיליה. אבל הנה שמעתי כי יש שבר במצרים רדו שמה ותמן אחזיאו
אחזיאו גרמייכו בשבעא ולא תכחישו פמליא ~~~
אחזיאו->אחזיהו? הקשר:
~~~ שראל בקיומא דאת קדישא אתגזרו ואשתתפו בכנסת ישראל ואתאחדו בה. כדין ההוא דמא אחזיאו
אחזיאו ליה על פתחא. ותרין דמי הוו חד דפסחא וחד דמא דאתגזרו. והוה רשים על פתחא רשימא ~~~
אחזיאו->אחזיהו? הקשר:
~~~ ש, אמרו ליה לית אנת רשאי למחמי ליה, בכי ואתעני מ' יום אחרנין, אחזיאו
אחזיאו ליה בחזווא לר' שמעון ור' אליעזר בריה, ושם בסוף המאמר אמר שאמר המשיח כשרואה לר' חייא יושב לרגלי ר"ש, אמר מאן יהב ~~~
אחזיני->אחזני? הקשר:
~~~ ת כנשתא דישראל דמתילא ליונתא דכיתא ומטמרא בסגור חגוי טינרא ובחביוני דרגתא אחזיני
אחזיני ית חזויך וית עובדיך דתקנן אשמעינני ית קליך ארום קליך עריב בצלותא בבית מוקדש זעיר וחזוך שפיר בעובדין טבין:<קט ~~~
אחזקתא->אחזקתה? הקשר:
~~~ ל היכא מסקינן לי' תרי ותרי נינהו ותירץ אוקי תרי לבהדי תרי ואוקי גברא אחזקתא
אחזקתא קמייתא ואסקינהו ע"פ עד אחד שהיה נאמן דהא אכתי אין עוררין הוא והקשו עליו בתוס' שכיון שאותו העד כבר הוכחש עכשי ~~~
אחזקתא->אחזקתה? הקשר:
~~~ בין הוי ספק לפנינו בין לא הוי ספק לפנינו בכלהו אוקמ' ליה אחזקתא
אחזקתא דמריה קמא ולא דיינינן ~~~
אחזקתא->אחזקתה? הקשר:
~~~ ל דלא סליק אדעתייהו דתוספות דלא מוקמינן אחזקתא
אחזקתא אפילו מדאורייתא ודוקא ~~~
אחחות->אחות? הקשר:
~~~ : ועוד משבט יהודה יצאת אלישבע בת עמינדב אחחות
אחחות נחשון לו לאשה: ועוד משבט יהודה יצא נחשון בן עמינדב ראש לנשיאים שנאמר "ויהי המקריב ביום הראשון". ועוד משבט ~~~
אחחיך->אחיך? הקשר:
~~~ ת שנאמר שום תשים עליך מלך מקרב אחחיך
אחחיך ומשום תשים ילפי' כל משימות שאתה משים לא יהא אלא מקרב אחיך עליך הוא דבעינן מקרב אחיך אבל גר דן את חבירו גר דיני מ ~~~
אחטום->אחתום? הקשר:
~~~ ס ותהלתי אחטום
אחטום לך כי לעולם תהלה במלכות רק שהיא המלכות דרדל"א. הרי ביארתי לך אך ז"ת דרדל"א הם גנוזים בא"א בסוד ז' תקוני ~~~
אחיזתינו->אחיזתנו? הקשר:
~~~ עשה טוב ממש רק שערה קטנה שזוכה בזה, נעשה מזה התפארות נורא ונסים, וזה עיקר אחיזתינו
אחיזתינו בשערו"ת דדיקנא (ובשביל זה צריכים אנו את היו"ט שבועות).==ביאור דברי המאמר==ועתה נתנה ראש ונשובה לביאור המאמר ~~~
אחיכין->אחיכן? הקשר:
~~~ פי' אם אחיכין
אחיכין אנא הבו לי מנתא בהדייכו אי משום דשקלא אנא פלגא בנכסי מיתנא ~~~
אחיכין->אחיכן? הקשר:
~~~ נ אי אחוחין אנא הרי מנאת בהדייהו אי לוא אחיכין
אחיכין אנא אהדרי לי נכסי דפלגי בוכן בהדי'.<b>ראא"ר קם דינא ר"י אמר הדר דינא,</b> פי' אם אחיכין ~~~
אחילא->אחליא? הקשר:
~~~ ל משה לאהרן אהרן אחילא
אחילא מתו בניך אלא בשביל קדושת שמו של מקום שנאמר ונועדתי שמה לבני ישראל ונקדש בכובודי וכיון שידע אהרן שבניו ידועי המ ~~~
אחינן->אחינו? הקשר:
~~~ י ברכיה עבד תלת עשרה תעניין ולא נחת מיטרא ובסופה אתא גוביי עאל ואמר קומיהון אחינן
אחינן חמון מה דאנן עבדין לא דא היא דגבייא מקנתר ~~~
אחינן->אחינו? הקשר:
~~~ צחק כאילו צבור על גבי המזבח. ר' יודה בר פזי כד הוה נפק לתעניתא הוה אמר קומיהן אחינן
אחינן כל מאן דלא מטא שמשא לגביה יסב עפר ויתן גו רישיה ובראש הנשיא א"ר תחליפא קיסריא ~~~
אחלאי->אחליא? הקשר:
~~~ '''דרב אחלאי
אחלאי תנאי היא''' - לקמן מפרש להו וליכא למיקם עלה דמילתא הילכך ~~~
אחלאץ->אחלץ? הקשר:
~~~ <text bytes="249" xml:space="preserve">===סורה 112: אל-אחלאץ
אחלאץ (האמונה הטהורה)===בשם אללה הרחמן הרחום1 אמור: הוא אללה, אחד!2 אללה הוא הנצחי!3 לא הוליד ולא נולד,4 ולא היה אחד ששווה ~~~
אחליפם->החליפם? הקשר:
~~~ נגד חמשה חומשים כו'. כבר כתבתי כי אלו דברים אינן נמשכין על פי כוונה אחת, לכן אחליפם
אחליפם בשלי עד שידי מגעת. ואמר שאחר שרמזו על המשך הדורות עד זמנן, ושאז נתקיים בידם חדוש העולם, לזה באו להקריב שלשה דברי ~~~
אחלכם->אחרכם? הקשר:
~~~ אהה! לשוא אחלכם,
אחלכם מאגו עורקי השקט — ורוחי מרחפת עלים דמיונות אין קץ — יהמו ירעשו גליו ברעש ורגז, יגרש עליעשתונות שונות ופסילים ~~~
אחמיצנו->החמיצנו? הקשר:
~~~ טרידנא במילי דמצוה שהזמן גרמא סוכה וארבעה מינים אמרתי הואיל וזוטר הוא לא אחמיצנו
אחמיצנו עוד: והנה שורש שאלתו עשיר אחד שבק חיים וגם הניח ברכה אחריו ואמנם גם הוא חייב לאחרים ובאו שני אחים שותפים סוחרים ~~~
אחמצו->אחמצן? הקשר:
~~~ ' החומש הביאו ולפי סוף דבריו נראה דלשון אינו יכול לבערו דקתני במכילתא לא קאי אחמצו
אחמצו של עובד כוכבים אלא אחמץ שנפל עליו מפולת וזה דוחק ועדיין צ"ע ועיין עוד בסמוך ודוק היטב:<b>בתוס'</b> בד"ה ~~~
אחסנא->אחסנה? הקשר:
~~~ ואותיב יוסף ית אבוהי וית אחוהי ויהב להון אחסנא
אחסנא בארעא דמצרים בדשפיר בארעא בארע רעמסס כמא דפקיד פרעה: <קטע סוף=מז יא/>'''[[מ"ג בראשית מז יב|יב]]''' <קטע התחלה= ~~~
אחרונא->אחרונה? הקשר:
~~~ דעתו שהוא חפץ בשותפותו כגון שגם הוא היה נותן לו ממעות השותפות או גילוי דעת אחרונא
אחרונא אז ראובן פטור מאותה שבועה כדאמרי' גבי התורם שלא ברשות ליקטו בעלים והוסיפו עליהן בין כך ובין כך תרומתו תרומה ''' ~~~
אחרחל->אחלחל? הקשר:
~~~ ת. זכתה יוכבד לכהונה ומרים למלכות שנאמר וקוץ הוליד את ענוב ואת הצבבה ומשפחת אחרחל
אחרחל זו מרים שנאמר ותצאן ~~~
אחריבנו->החריבנו? הקשר:
~~~ אכה כפי אל כפי והנחתי חמתי, עולם שבראתי בשתי ידי שנאמר אף ידי יסדה ארץ וגו' אחריבנו,
אחריבנו א"ר תחליפא בר קרויה באותה שעה נכנסו מלאכי השרת לפני הקב"ה ואמרו לפניו רבש"ע כל העולם כלו ומלואו שלך לא ~~~
אחריבנו->החריבנו? הקשר:
~~~ ג) אחריבנו
אחריבנו אמר רבי תחליפא בר קרויה באותה שעה נכנסו כל מלאכי השרת ועמדו לפני הקדוש ברוך הוא ואמרו לפניו רבונו ~~~
אחריבתיה->אחריותיה? הקשר:
~~~ ן טפי הוה קלינן מהבליה, רמא ליה קלא גלא לחבריה שבקת מידי בעלמא דלא איחריב אחריבתיה,
אחריבתיה אמר ליה תא חזי גבורתא ~~~
אחריכן->אחרכן? הקשר:
~~~ * ויהי אחריכן
אחריכן ותעמד מלחמה בגזר עם־פלשתים אז הכה סבכי החשתי את־ספי מילדי הרפאים ויכנעו ~~~
אחריפו->החריפו? הקשר:
~~~ נ ד' עה.) אחריפו
אחריפו ועולו בלילה היו יושבין שם ועושין הומה להשמיע קול וקאמר להו רבי חייא להקדים ולעלות מבעוד יום מעט כדי שיראו אותם ~~~
אחרנא->אחרנה? הקשר:
~~~ י: אשרתא, מהו שיהא צריך קיום? חד אמר: יתקיים, או בכתב ידי עדים או בכתב הדיינים. אחרנא
אחרנא אמר: אפילו בכתב עד אחד ודיין אחד, ע"כ. תלמידי הרב '''רבינו יונה''' ז"ל:וכתב הרמב"ן ז"ל: '''אמר ליה, מאי מעלי ~~~
אחרני->אהרני? הקשר:
~~~ קשינן עלה בגמרא ואמאי אסירי, נשקול חד בהדי כלב ונתסר, כלומר משום ברירה ותשעה אחרני
אחרני נשתרו, ~~~
אחשורשו->אחשורוש? הקשר:
~~~ ל וכי מה קבלה זו עושה מסופו של עולם לתחלתו אם קודם אחשורשו
אחשורשו לא היו מצווים למה נענשו ואם נאמר מפני שעברו על גזירת מלכם א"כ בטלה מודעא ~~~
אחשרורוש->אחשורוש? הקשר:
~~~ יפות כבנות איוב בכל הארץ, איזהו דור שנתבקשו נשים יפות הוי אומר זה דורו של אחשרורוש,
אחשרורוש ואימא בימי דוד דכתיב יבקשו לאדני למלך נערה בתולה כתיב הכא בכל הארץ וכתיב התם בכל מדינות מלכותך לאפוקי דוד דכת ~~~
אחשרורוש->אחשורוש? הקשר:
~~~ לאילה מה אילה זו רחמה צר וחביבה על בעלה כל שעה ושעה אף אסתר היתה חביבה על אחשרורוש
אחשרורוש כל שעה ושעה כשעה ראשונה. אמר רבי יוסי למה נמשלה אסתר לשחר מה שחר זה סוף כל הלילה אף אסתרר ~~~
אטאקסיה->אטקסיה? הקשר:
~~~ מזון ייעודי - הרחבת מסגרת ההכללה בסל לחולי AT (אטאקסיה
אטאקסיה טלנגיקטאזיה)|-| Ensure plus || מזון ייעודי - הרחבת מסגרת ההכללה בסל לחולי AT (אטאקסיה ~~~
אטאקסיה->אטקסיה? הקשר:
~~~ מזון ייעודי - הרחבת מסגרת ההכללה בסל לחולי AT (אטאקסיה
אטאקסיה טלנגיקטאזיה)|-| Nephrocare || הרחבת מסגרת ההכללה בסל לחולי אי ספיקה כלייתית סופנית המטופלים בדיאליזה ובעלי ערך אלבומ ~~~
אטאקסיה->אטקסיה? הקשר:
~~~ מזון ייעודי - הרחבת מסגרת ההכללה בסל לחולי AT (אטאקסיה
אטאקסיה טלנגיקטאזיה)|-| Osmolite || מזון ייעודי - הרחבת מסגרת ההכללה בסל לחולי AT (אטאקסיה ~~~
אטוואן->אטואן? הקשר:
~~~ (יג) וצריכין - אחוטי ציצית דעלמא קאי ולא אטוואן
אטוואן עכו"ם דשם לא מהני להפוסלין אפילו אם שזרן אח"כ ישראל לשמן:(יד) שזירה - היינו שיכפלם ~~~
אטומר->אטומך? הקשר:
~~~ ר מזרח ומערב היו מונחין דברי רבי ר' אלעזר בר' שמעון אטומר
אטומר צפון ודרום פי' על עשר שולחנות שעשה שלמה פליגי התם ואמיר' מ"ט דר' יליף ממנורה מה מנורה מזרח ומערב אף הני נמי מז ~~~
אטיוט->אטיות? הקשר:
~~~ יטין חלקים בין עדים לעדים כשר בטיוט בעלמא דתו ליכא למיחש לזיוף ולא אמר סהדי אטיוט
אטיוט חתימו ~~~
אטיוט->אטיות? הקשר:
~~~ ים בפנים. ותימה ויעשה טיוט תחת השטר ואחר כך יכתוב האשרתא דאמרינן לקמן דייני אטיוט
אטיוט לא חתימי. ~~~
אטימוס->אטמוס? הקשר:
~~~ ==אטימוס=
אטימוס =בבראשית רבה בריש וירא אליו, פרשה מ"ט: {{פסוק|אלהים נצב בעדת אל|תהלים|פב|א}}, רבי חגי בשס רבי יצחק אמר עומד אין כ ~~~
אטליס->אלטיס? הקשר:
~~~ ור שאני מתה וחוה אחרת נבראת לך אין כל חדש וגו' מה אתה סבור שאני מתה ואתה יושב אטליס
אטליס לא תהו בראה וגו'. התחילה מיללת עליו בקולה. גם ריבוי. האכילה את הבהמה חיה ועוף הכל שמעו לה חוץ מעוף אחד ושמו חול ה ~~~
אטלנה->הטלנה? הקשר:
~~~ כ אטלנה
אטלנה ואזרענה אני:'''ילמדנו רבינו ניר הוי חזקה''' - בשדה הבעל ודי בחזקת י"ב חדש ושני ימים:'''רבי ישמעאל ור' עקיבא דמתני ~~~
אטלנה->הטלנה? הקשר:
~~~ העידית בשומא כדי שווי הזבורית ומה שישאר מן העידית יותר על שווי הזבורית אני אטלנה
אטלנה ואתן לך דמיו אף על פי שאין בו שיעור או תעשה אתה כן וכן בשדה גדולה וקטנה והיתרון אקחנו ואתן לך דמיו אף על פי שאין ~~~
אטלפים->עטלפים? הקשר:
~~~ יש לה טלפים אי אתה צריך לחזור על הקרנים דבכל חד מינייהו סגי, ורבי דוסא פליג אטלפים,
אטלפים ולחומרא פליג, ומתני' דפרק בא סימן כולי עלמא היא. ונראין דברי רבינו יצחק ז"ל דשקלינן וטרינן ~~~
אטנוגרפית->אתנוגרפית? הקשר:
~~~ פוליטית''', ולא, כנהוג אצלנו על פי רוב, כשאלה סוציולוגית, כלכלית-היסטורית-אטנוגרפית
אטנוגרפית או מוסרית. יש איפוא ~~~
אטרפא->אתרפא? הקשר:
~~~ ו על ידי הסתכלות, להורות שיש יכולת לעיקר האופי שלו להיות מוכר לו. על כן ליחזי אטרפא
אטרפא דנחירי' דשמאלא, שיעוררו בסגולה לצמצם השקפתו על מגרעותיו, ואז לא יפול בעינא בישא דעצמו.==יב.== יש שהאדם עומד במעלה ~~~
איבגור->אביגור? הקשר:
~~~ ג דלא איבגור
איבגור דכ"ע לא פליגי דל"ל.</b> פי' שהרי נישואין ובוגרת מוציאין מרשות אב לגמרי כ"ש מרשות אחים ופשיטא דאין לה מז ~~~
איבגרן->איברגן? הקשר:
~~~ דלא מיחו ואי לא מיתזנן מינייהו צריכי למחות ואי לא מיחו לית להן פרנסה ואי לא איבגרן
איבגרן ולא אינסבן אע"ג דלא מיתזנן אית להו פרנסה ולא צריכי למחויי ואי בגרן ואינסבן אע"ג דמיתזנן מינייהו צריכי למח ~~~
איבדור->אבידור? הקשר:
~~~ כ איבדור
איבדור דלא א"ש דונו לי מיהת:''' מיתיבי''' כו' בשלמא לרבה תבעו ממון תחלה. כלומר דלא איכניף לדיני נפשות:''' והביא''' האב עדי ~~~
איבדור->אבידור? הקשר:
~~~ רשת ויקרא שאלה ג' ואילו בערוב ספק דרוסה אפילו אחת ברבבות כולהון אסורות. ואי איבדור
איבדור מנהון רובא לחדא דוכתא ~~~
איבדורי->איברורי? הקשר:
~~~ ה לבדר איבדורי
איבדורי כו' ודוק:(ש"ע סל"ז) <b>חייב</b> לנדותו. בת' רמ"א (סי' קל"ב אות ד') כתב דעכשיו שרגילים בכך הוי כאומר מות ~~~
איבדורי->איברורי? הקשר:
~~~ ז איבדורי
איבדורי לא מיבדר ובכל מקום בואם המה מתאחדים ונעשים קהלות ואגודות לתורה ולעבודה ברבוי צדקות ומעשים טובים ונתקיים בהם מ ~~~
איבוב->איוב? הקשר:
~~~ ונטל פדגוג שלו איבוב
איבוב של קנים והיה מזמר. אמרו לו: המלך הפך חופתו של בנו ואת יושב ומזמר?! אמר להם: מזמר אני שהפך חופתו של בנו ולא שפך חמת ~~~
איבוב->איוב? הקשר:
~~~ ב וכן מנקיות וכו'. שם במשנה עשה בראשו מניקת וכן בדלת טהורה ופירש רבינו מניקת איבוב
איבוב והרבה יש שיעשו איבוב ~~~
איבוב->איוב? הקשר:
~~~ במשנה עשה בראשו מניקת וכן בדלת טהורה ופירש רבינו מניקת איבוב והרבה יש שיעשו איבוב
איבוב מברזל או מנחושת בחלונות ובשערים לנוי ויהיה מתכת המשמש את העץ ודע דמסיים מתניתין על הא דעשה בראשו מנוקת היתה כל ~~~
איבודא->איבודה? הקשר:
~~~ מסטרא דעץ החיים, ונתנו להם מסטרא דעץ הדעת טוב ורע משנה שפחה דמטרוניתא, וגרם איבודא
איבודא דחורבן בית א' וב', וגלות האחרון המר והארוך אשר אנו בעו"ה, עד דיתובון בני ישראל בתיובתא ובקשו את ה' אלהיהם להכי ~~~
איבולוציונית->אבולוציונית? הקשר:
~~~ מעבר, אשר במדרגתה האחרונה תצמד לחיי-התרבות העברים הטהורים. '''עבריות איבולוציונית.
איבולוציונית ''' זאת מוכרחת להיות דרישתו של הסוציאליזם העממי לגבי הגלות. הבסיס שלה יהיה גן-הילדים. על הבסיס הזה אפשר יהיה לב ~~~
איבזע->איוזע? הקשר:
~~~ ה נמי דוקא בדלא אשתייר ביה כעובי דינר זהב, אבל נשתייר ביה כעובי דינר זהב דלא איבזע
איבזע אפילו בסומכי כשירה. ולענין נחתך אי הוי כניקב או לא, כתב הרב בעל העיטור ז"ל (הלכות שחיטה דין טחול) דאיכא ~~~
איבזע->איוזע? הקשר:
~~~ ר' צדוק הוה ליה ההוא בוכרא רמא ליה שערי בסל נסרים של ערבה קלופה בהדי דקא אכיל איבזע
איבזע שפוותיה, ~~~
איבזע->איוזע? הקשר:
~~~ ה יש לפקפק דלא נקט כההוא עובדא ממש. דהכי הוה דרמא ליה שערי בסלא בהדי דקא אכיל איבזע
איבזע שיפתיה. ~~~
איבזע->איוזע? הקשר:
~~~ לא אמרן אלא בקולשיה אבל בסומכיה טרפה ואי אישתייר בסומכיה כעובי דינר זהב ולא איבזע
איבזע כשרה.ואותיב ר' יוסי בר אבין ואיתימא ר' יוסי בר זבידא ממה ששנינו בפרק בהמה המקשה חותך מן העובר שבמעיה מותר באכיל ~~~
איבזעי->איבזיע? הקשר:
~~~ וכרא רמא ליה שערי בסלי נצרים כייל ערוב' פירוש נצרים ערבה קלופה. בהדי דקאכיל איבזעי
איבזעי שפתיה. אתא לקמיה דרבי יהושע אמר ליה כלום חלקנו בין חבר לעם הארץ. אמר ליה אין. בא לפני ר"ג א"ל לאו והלכתא כר&qu ~~~
איבטחה->אבטחה? הקשר:
~~~ כבסיס אש וריתקה את כוח האויב מכיוון מקור חיים. פלוגה נוספת איבטחה
איבטחה את איזור הפעולה וחסמה הכבישים, כדי למנוע התערבות בריטית. כן שימשה ככוח רזרבי. הפעולה בוצעה בהצלחה. 6 בתים נהר ~~~
איבטלה->אבטלה? הקשר:
~~~ מיחש כי הוה ליה קב שאר חולין טמאין מייתי לה ומערב לה בקב ועוד ממין זה וקסבר איבטלה
איבטלה לקב קמא ברובא דהאי קב ועוד וכיון דאיכא ~~~
איביכם->אביכם? הקשר:
~~~ ת ה' וזכה לכבש ארץ ישראל בשלמות, כי עליו נאמר וישבתם בארץ וכו' והניח לכם מכל איביכם
איביכם מסביב וישבתם לבטח. והיה המקום אשר יבחר ה' וכו' וכמו שפרש רש"י שם. ואין זה אלא בימי דוד ושלמה: נמצא שכל השבעה צד ~~~
איביכם->אביכם? הקשר:
~~~ * והנשארים בכם ימקו בעונם בארצת איביכם
איביכם ואף בעונת אבתם אתם ימקו* ואם־המקדיש יגאל את־ביתו ויסף חמישית כסף־ערכך עליו והיה לו* ואם־גאל יגאל את־השדה המקד ~~~
איביכם->אביכם? הקשר:
~~~ * וישלח יהוה את־ירבעל ואת־בדן ואת־יפתח ואת־שמואל ויצל אתכם מיד איביכם
איביכם מסביב ותשבו בטח* ויאמר שלום לזבח ליהוה באתי התקדשו ובאתם אתי בזבח ויקדש את־ישי ואת־בניו ויקרא להם לזבח* ואת עש ~~~
איבירים->איברים? הקשר:
~~~ ח איבירים
איבירים שהם בחינת רמ"ח מצוות עשה. כי אי תא בדברי רבינו נ"י שכשאדם שמח צריך לשמוח ולילך כל קומת השמחה כי השמחה היא ק ~~~
איבירם->איברם? הקשר:
~~~ י ואינו חוזר הכי נמי דעבד יוצא בהן לחירות. וזה ששנו חכמים עשרים וארבעה ראשי איבירם
איבירם לא נשנו אלא לגבי צרעת שהן משופעים בראשיהן ואין הנגע נראה בהן כאת שאין בראשיהן רוחב כגריס אבל ריס העין והשפה וה ~~~
איביתי->עיביתי? הקשר:
~~~ (טו) חיי שר איביתי
איביתי מפז, ורוח טובה מפנינים.(טז) אין עושר על עושר שר עצם, ואין טובה על טוב לבב.(יז) טוב למות מחיי שוא, ונוחת עולם מכאב נ ~~~
איבניו->אבניו? הקשר:
~~~ הביא אתו את תורת הבונדיזם שמורה וחתומה בלבבו. ברחוב, באיסט ברודבי או בסקנד איבניו,
איבניו הוא פוגש במאות ואלפים כמותו. הם מייסדים את אגודת הפועלים הראשונה, מקימים את עתון הפועלים היומי הראשון באידיש, ~~~
איבעה->אבעה? הקשר:
~~~ הושע אומר ממחיי רבנין בעשן תדיר כהדא חדא איתא הוות מדלק חולין תחות ר אילפיי איבעה
איבעה ממחייא בידה אתא עובדא ~~~
איבעו->היבעו? הקשר:
~~~ ה''' איבעו
איבעו ביעתא בת יומא ולא אשתכח כו' נמחק ולא אשתכח:'''בד"ה''' הנצמדים כו' אלא דבוקה כתמרות כו' ואינו דבוקות הס"ד:'''בד&qu ~~~
איבעו->היבעו? הקשר:
~~~ בעל הדלי ונטל את דליו והזיק חייב בעל הבור. ולא אמרינן כיון שמכיר את בעל הבור איבעו
איבעו ליה לאודועי. דכיון שנטלו שלא ברשות בעל הדלי אין חייב לטרוח ולהודיעו. דמכסה פשע תחלה דאיבעי ליה למידע שבעל הדלי ~~~
איבעיה->אבעיה? הקשר:
~~~ ה ר' נתן ורבינו הקדוש בר זוגיה דר' נתן והוא בנו של רבן גמליאל, וכל היכא דאיכא איבעיה
איבעיה להו אותם חכמים שפליגי באותה הלכה ואותה הלכה הוצרכה להם ושאלו זה את זה לעצמם ועיקר הדבר איבעיא נשאלה היא. וכל הי ~~~
איבעיה->אבעיה? הקשר:
~~~ י וקדש עליו היום ר' סימון בר אדא בשם ר' הושעיא אמר אם הניחו אסור לטלטלו ועלה איבעיה
איבעיה להו התם תלאו ביתד מהו הניחו על גבי ספסל מהו.ולפי זה אם נטלו משחשיכה בכל ענין מותר להחזיר ויש מקילין על פי הירוש ~~~
איבעיה->אבעיה? הקשר:
~~~ ה אישה מתיר אותה. ובשלהי נדרים אמרינן איבעיה
איבעיה להו אמרה לבעלה גירשתני מהו משום דבעי למיפשטיה ממתני' דהתם ודאי דממתני' דהתם לא מצית למיפשטי' אבל מ"מ מימרא ~~~
איבריאה->איבריה? הקשר:
~~~ ח איבריאה
איבריאה דאור מקיף שהוא בגי' מורא והוא ענין בחי' השכינה המקפת על ראשו של אדם ועל המוחין שלו ובזה תבין מ"ש בשמשון ומורא ~~~
איבריאת->איברית? הקשר:
~~~ שין דליכא למימר השתא הוא דבריאת דהא איגלאי מילתא למפרע דבעוד שהיתה תחתיו איבריאת:
איבריאת ''' שבינו''' לבינה היא נאמנת. תימה דבמאי איירי דאי בשהתה עשר שנים עמו למה לי טעמא דאין יורה כחץ אפילו יורה כחץ נמי ~~~
איגואיסטי->אגואיסטי? הקשר:
~~~ מי שמסתכל בו נדמה לו כאילו אין לך גזע אחר שיהיה מרוכז כל כך בעניניו הוא, איגואיסטי
איגואיסטי כל כך ומובדל מיתר העולם. ומצד שני עלול המסתכל לגלות בו נגודים מוזרים. בשום שירה אחרת לא מורגשת הקרבה וההבנה לגב ~~~
איגורא->איגורה? הקשר:
~~~ ב גבי ההיא איתתא עם ההוא גברא דזבן ארבא דחמרא וכו' דאזלא איהי ואגרא איגורא
איגורא מיני' וביה ואפיקתיה וכו' והוכחתי אותו על פניו ואמרתי לו לולי שחששתי למחלוקות ולבזיונו הייתי מפרסם שהפשרה בטעו ~~~
איגיאה->היגיאה? הקשר:
~~~ בבראשית רבה בסוף פרשה ב': כתנות עור שדבקים לעור רבי אלעזר אמר: איגיאה.
איגיאה ==אגבאסטס==במדינה ממונה אגבאסטס: בבראשית רבה פרשה י"ב אלה תולדות השמים וכולי.==אגד==באגידי השום ואגודת השום: ב ~~~
איגיאי->אייגאי? הקשר:
~~~ * '''איגיאי''', ים איגיאי
איגיאי (Agaeum mare), פלאקוס נידון לגלות לאי גיארה ~~~
איגיור->איגור? הקשר:
~~~ ה כתיב וה' הולך לפניהם יומם איגיור.
איגיור שדר גונדא ~~~
איגיור->איגור? הקשר:
~~~ ה משמר את ישראל מבחוץ והן יושבין מבפנים שנאמר ה' ישמר צאתך ובואך וגו' איגיור:
איגיור </text> <sha1>f17ljafu7mi03g0ax27k1da6bphv8qz</sha1> </revision> </page> <page> <title>ילקוט שמעוני/שמות/רמז רל</title> <ns>0</ns> <id>352886</id> <revision> ~~~
איגילא->איגלא? הקשר:
~~~ ד: (איגילא
איגילא אסנת):===אות ב===(ברכה) שם איש והאשה. (בריבא) כתב מהרש"ל במדינות פולין מדברים בלשון גם יש לכתוב פ"א במקום הבי&quo ~~~
איגינץ->איגנץ? הקשר:
~~~ ב עיי' בתשו' ר' ברוך איגינץ
איגינץ סי' ג':<small>[שו"ע]</small> <b>אם יש ב' עדים.</b> נ"ב עיי' תשו' הראנ"ח ח"ב סי' פ"ז:<small>[הגה]</small&g ~~~
איגליא->איגלא? הקשר:
~~~ מיגליא מילתא''' - דיצא שחור תחלה להוי קדוש ולא השתא כי. נפק לבן ברישא דהא לא איגליא
איגליא מילתא כדקאמר:'''לכך נאמר ראשון''' - דהכי קאמר שחור ראשון שיצא יהא הקדש דמשמע דאית ליה שוורים שחורין הרבה ועלייהו ~~~
איגליא->איגלא? הקשר:
~~~ ורה מההיא שעתא דקאי בה אלא לא הוי תמורה עד דמטי פלגא [דיומא] דאמר הכא נמי לא איגליא
איגליא מילתא עד דנפיק שחור מקמי הנך שחורים דקיימי ברפת ולא ליהוי קדוש לבן כלל:'''אמר רב פפא לכך נאמר ראשון''' - דכל מאן ד ~~~
איגליא->איגלא? הקשר:
~~~ יא מבטלינן קלא והא נהרדעא אתריה דשמואל הוא ובנהרדעא לא מבטלינן קלא אלא דאי איגליא
איגליא מילתא דקידושי קמא קידושי מעליא הוו לא צריכה גט משני ופליגא אדרב הונא דאמר רב הונא אשה שפשטה ידה וקבלה קדושין מ ~~~
איגליא->איגלא? הקשר:
~~~ . וכי לא מוקמינן לכמה וכמה מקראות שלא כמשמען ולהכי איצטריך לקרא דהכא והשתא איגליא
איגליא לן נמי דההוא [קרא] דוהאוכל מנבלתם. מיירי בכל גווני. ואפי' כי אכל סמוך לשקיעת החמה. נ"ל]: <קטע סוף=תוי"ט ה/> ~~~
איגמומי->איגומי? הקשר:
~~~ וזכרותן עמהם פסולה ונפדית עליהם לא קשיא הא דאיתעקור איעקורי והא דאיגמום איגמומי:
איגמומי ולא הודו לו חכמים ועד כמה. תניא אחרים אומרים אפילו אינה לשניה אלא כפול כשירה:==סימן ז==מתני' זנב העגל שאינה מגעת ~~~
איגנאטיוס->איגנטיוס? הקשר:
~~~ ים מבקרות חולים, טרודה היתה באחד מבתי המרפא. הפּאָפ שב לצפורי. גם האבא איגנאטיוס
איגנאטיוס לא יכול לבוא. האחים שטיינעק הבטיחו לבוא מהר, אך הלא יוכל הפונוגראף לשנות ולשוב לשנות את הדברים. ועל כן יוכלו ג ~~~
איגנב->אגנב? הקשר:
~~~ ומא הוו מפקדי מרייהו גבי ההיא סבתא יומא חד אפקדינהו גבי חד מינייהו כו' אדאתא איגנב
איגנב אתא לקמיה דרב פטריה משום דכל יומא הוו מפקדי גבה הילכך ~~~
איגנב->אגנב? הקשר:
~~~ הכי גרסינן אלא עליך לאפוקי מאי לאפוקי דאי מיגנבה איגנב
איגנב אמר ליה לאפוקי דאזמניה עליה וכן היא ברוב הספרים. והאי אלא עליך לאפוקי מאי סיומא ~~~
איגנב->אגנב? הקשר:
~~~ זמניה עליה מעיקרא לא אזמניה עליה מעיקרא ככרי לאפוקי מאי על כרחיך לאפוקי דאי איגנב
איגנב מיגנב. ~~~
איגנב->אגנב? הקשר:
~~~ לאפוקי דלא איגנב
איגנב מיגנב ~~~
איגעל->היגעל? הקשר:
~~~ , שמע מינה שיש בו כמה מינים. וכולם דינם כצב. '''והאנקה''' [איגעל.
איגעל ויש אומרים אילטיס. ~~~
איגרבת->איגרות? הקשר:
~~~ ל היא הונייתו ומצטרפין עד שתות מכר לו שוה חמשה בששה יכיל מימר ליה חד דינר איגרבת
איגרבת סך דינרך א"ר זירא יכיל מימר ליה לית איקרי דיהון ברייתא אמרין פלוני איגחך ואית דבעי מימר יכיל מימר ליה לית הו ~~~
איגריות->איגרות? הקשר:
~~~ ב) ר' טרפון אומר כל מקום שאתה מוצא איגריות
איגריות של עכו"ם אע"פ שדיניהן כדיני ישראל אי אתה רשאי להזדקק להם שנא' אשר תשים לפניהם.ולא לפני עכו"ם ואע"ג דהת ~~~
אידאיליזם->אידאליזם? הקשר:
~~~ יזם האמריקני הקדום, שמבקרי התרבות הפסימסטיים בדורנו מתגעגעים עליו, היה אידאיליזם
אידאיליזם של ארץ הגירה קולוניאלית. וגם הוא נדון למשבר מעבר קשה עם השתנות התנאים שמהם ינק כוחות חיים. בשטח כזה של הגירה ו ~~~
אידבקי->הידבקי? הקשר:
~~~ '''בקבא דקירא אידבקי
אידבקי בכו''' - בקב של שעוה נדבקתי בכם בתמיה כלומר איני דבוק בכם כלל אלא אתון לא צייתיתון דינא:'''מיום ראשון ואילך''' - בט ~~~
אידדויי->אידויי? הקשר:
~~~ ו לעלמא והני אחריני נינהו אלא במדדין והיכי דמי אי דאיכא קן בתוך חמשים אמה אידדויי
אידדויי אידדו אי דליכא קן בתוך חמשים אמה פשיטא דמותרין דאמר רב עוקבא כל המדדה אין מדדה יותר מחמשים אמה ותירצו לעולם דא ~~~
אידדך->אידך? הקשר:
~~~ כור מלך פרס כל ממלכות הארץ נתן לי אלהים, ההוא שבוחי הוא דקא משבח נפשיה. תניא אידדך
אידדך עשרה מלכים מלכות בכיפה, מלך הראשון זה הקב"ה שהוא מושל בעליונים ובתחתונים. מלך השני הוא נמרוד שמלך מסוף העולם ~~~
אידחא->אדחא? הקשר:
~~~ י שם. וממילא אידחא
אידחא גם ראי' שני' דאם דם מכתה משונה מדם ראייתה אף שעתה ג"כ מרגשת ששותת מן המכה מ"מ כיון שנשתנה מראהו עתה ממראה הד ~~~
אידחא->אדחא? הקשר:
~~~ א שיש לה בנים לאיתסרי עלה אחי' לאחר מיתת אחותה הבא בשעת נפילה אידחא
אידחא מהאי ביתא לגמרי דאין כאן אלא בעל אחותה דמשעה שנפלה לפניו אין זיקת יבום עלי' מבעי' ומהדר תנא הא תנא ברישא הך חזיא ~~~
אידחא->אדחא? הקשר:
~~~ ד דמיבמה. והנה זה פלא. דהא במתני' לא אידחא
אידחא לה מהאי ביתא לגמרי, ותני עלה: זו היא שאמרו. ואכתי הוה מצי פריך: מאי קמ"ל? חנינא: ה"ז אסורה עליו עולמית, ע"כ. ~~~
אידיא->איליא? הקשר:
~~~ ז דשרי למכור אידיא
אידיא דספסירי משום דלא ידעה לקליה ולא אזלא מחמתיה. אמנם נראה שיש ליזהר היכא שהמשא של ישראל והוא הולך עם העגלה ולפעמי ~~~
אידיאולוגי->אידאולוגי? הקשר:
~~~ ו את כוחו להפנט אחרים. וזוהי בערך תמצית נאומו: הצדק הוא אמנם לא רק פרי אידיאולוגי
אידיאולוגי הידועה, כי אם יסוד נפשי של האדם, של כל אדם, יסוד קיים, הגדל ומתעלה ומזדכך במידת גידולה, התעלוּתה והזדככוּתה של ה ~~~
אידיאולוגי->אידאולוגי? הקשר:
~~~ הקונגרס והציבור בחיים לא היו מאשרים שוד גלוי מסוג זה ללא ליווי בירבור אידיאולוגי
אידיאולוגי אודות התפקיד המכריע של ה"כסף" במטבע הלאומי.<br>כדי לחלץ את תעשיית הפחם, הקונגרס העביר את חוק גאפי (Guffey), ש ~~~
אידיאולוגי->אידאולוגי? הקשר:
~~~ תקדמות זו קשורה, כידוע, בשמו של ההולנדי הוגו גרציוס, זה שהתקין צדוק-דין אידיאולוגי
אידיאולוגי לשאיפת ההתפשטות של הולנד, כנגד טענות הבעלות והזכויות של ספרד ופורטוגליה. בספרו הידוע על משפט המלחמה והשלום (� ~~~
אידיאולוגיות->אידיאולוגיית? הקשר:
~~~ היקף ההוצאות והמעורבות הממשלתית קשורים קשר הדוק לתפיסות אידיאולוגיות
אידיאולוגיות הרווחות במשקים שונים, למסורות ולהיסטוריה הכלכלית של כל משק ומשק. גבולות הוויכוח המתנהל היום בעולם נעים בין הד ~~~
אידיאולוגיות->אידיאולוגיית? הקשר:
~~~ ליו שהם הופיעו גם במשך השנים האלה. נדמה לי, שהריאקציות הפסיכולוגיות-אידיאולוגיות
אידיאולוגיות האלה מופיעות בשני מחזורים משולבים בזה בזה. אם להשתמש בהשואה משטח רחוק לגמרי, אפשר לומר: כשם שהחקירות החדשות בכ ~~~
אידיאולוגיות->אידיאולוגיית? הקשר:
~~~ סים אחרים). ההפרזה ברעיון שלטון המדינה מקודם – מולידה אחר-כך שאיפות אידיאולוגיות
אידיאולוגיות השוללות כל רעיון של שלטון בכלל, וזכותו המדוכאת של הפרט מבקשת לה מפלט אצל תורות אופוזיציוניות המגיעות לפעמים ע ~~~
אידיאולוגיים->אידאולוגיים? הקשר:
~~~ ויכוחים אידיאולוגיים.
אידיאולוגיים אירופה היתה העולם הישן, המנוון, השוקע. רבים מבני משפחתי נותרו שם. היה בינינו קשר מכתבים. עם הזמן נחלשו גם הת ~~~
אידיאולוגיים->אידאולוגיים? הקשר:
~~~ אידיאולוגיים
אידיאולוגיים והיסטוריים. בעקבות מלחמת ששת הימים היהממייסדי התנועה לארץ־ישראל השלמה.== ליברמן, אהרן שמואל 1880-1845 ==סופר סוציא ~~~
אידיאולוגיים->אידאולוגיים? הקשר:
~~~ הבנתי, שזעמי לא נבע ממניעים אידיאולוגיים
אידיאולוגיים בלבד, אם כי גם. עצם המחשבה על כך, שמלי עלולה היתה להינשא בקרוב היתה מאיימת משום-מה.== פרק כ"ה ==לא התכוונתי לוות ~~~
אידיאולוגית->אידאולוגית? הקשר:
~~~ יונות בגרמניה, אחד האגפים הרדיקליים מבחינה לאומית והטהורים – מבחינה אידיאולוגית
אידיאולוגית – אשר בתנועה, אינו דורש בשביל היהדות הגרמנית אבטונומיה ~~~
אידיאולוגית->אידאולוגית? הקשר:
~~~ התפתחות זו משתקפת מבחינה אידיאולוגית
אידיאולוגית באותה בקורת שלילית, שנמתחה על השיטה הקלוניאלית הישנה ועל המרכנתליות ע"י ההוגים ואנשי המחשבה, אשר סללו דרך ל ~~~
אידיאיות->אידיאות? הקשר:
~~~ יקום ועד אחרית כל, בו כלולים. ומחיי תורה שבכתב, זיו התפארת, מתפשטות הארות אידיאיות
אידיאיות מעשיות וסעיפיות להיות למשקולת חיים לדור דורים, ביסוד הממלכה, המשפחה, האיש ומפעליהם, בתורה שבעל פה. וכן הולכים ה ~~~
אידיאלינו->אידאלינו? הקשר:
~~~ ואסור לנו להסיח דעת ממנה. אסור לנו לתת את נפשנו על פוליטיקה סותרת את כל אידיאלינו
אידיאלינו העליונים: בזה אנחנו שלא מדעתנו כופרים בעיקר עצמותנו, שאנחנו באים להחיותה. כמו כן אסור לנו להתקשר עם הפרולטריו ~~~
אידיאלינו->אידאלינו? הקשר:
~~~ כו' וכו'). לו אנחנו חייבים להקריב את שארית כוחותינו הדלים בארץ-ישראל, את אידיאלינו
אידיאלינו ושאיפותינו העליונים, האנושיים והלאומיים כאחד ה'תנאים' הטובים שייבראו על ידיו. רק מעתה נתחיל לחיות חיים עצמיים ~~~
אידיאלינו->אידאלינו? הקשר:
~~~ עוררות הנלהבה, המהירה והתקיפה להתנדב, להילחם, לשפוך דם, בניגוד גמור לכל אידיאלינו
אידיאלינו הלאומיים והאנושיים ולכל עבודתנו בארץ-ישראל, וביתר התולדות שהספיקה כבר הגאולה להעמיד בתוכנו. זה יהיה שעבוד רו ~~~
אידיאלינו->אידאלינו? הקשר:
~~~ , ואסור לנו להסיח דעת ממנה. אסור לנו לתת את נפשנו על פוליטיקה סותרת את כל אידיאלינו
אידיאלינו העליונים: בזה אנחנו שלא מדעתנו כופרים בעיקר עצמותנו, שאנחנו באים להחיותה. כמו כן אסור לנו להתקשר עם הפרולטריון ~~~
אידיאליסטי->אידאליסטי? הקשר:
~~~ עלה אל החופש – כל אלה מייפים את כחם ללכת בראש הצבא הלוחם בעד סוציאליזם אידיאליסטי.
אידיאליסטי זה הדבר שעלינו לשאוף אליו – להגיע אל שווי-הזכויות האנושי של העובד גם בערכין העמוקים והנפשיים ביותר.[[קטגוריה: ~~~
אידיאליסטי->אידאליסטי? הקשר:
~~~ ר, הרי אין לשכוח כי בישובנו החדש בארץ-ישראל פעל עד עתה הכוח העז של רצון אידיאליסטי.
אידיאליסטי ואף על פי כן, גם כיום הזה, מי שמשליט בארץ-ישראל את העברית במלוא חייו – סימן לו שהוא בעל הכרה תרבותית חזקה. הבור ~~~
אידיאליסטי->אידאליסטי? הקשר:
~~~ בוללות גובר והולך ובממדים מדאיגים ביותר. חלק חשוב מן האובדים הוא נוער אידיאליסטי
אידיאליסטי המחפש רעיון נשגב, אתגר גדול, שלמענו יקדיש כוחות נפשו ויבטא בכך את יצר ההתנדבות המפעם בו. אינני בטוח שאנו מכירים ~~~
אידיאליסטי->אידאליסטי? הקשר:
~~~ ההאלה? אצלך, אצל רבים, זה חוטר זר, פרי חנוך אידיאליסטי,
אידיאליסטי רוסי... ונפש יהודי לא כזאת היא. היא אינה שואפת לגדולות... היא מחממת מתוך תמיד מחממת ומאירה, ובשבילה – הכל קודש, ~~~
אידיאליסטים->אידאליסטים? הקשר:
~~~ וה, שהוא עומד כעת, לפי מצב הקולתורא הנוכחית, רק במצב חלום נעים של איזה אידיאליסטים
אידיאליסטים יותר קיצוניים, והיא שאיפה מוסרית טבעית לרגש היושר האנושי, "שימת עין למשפטם של בעלי חיים במלא המובן". הפילו ~~~
אידיאליסטים->אידאליסטים? הקשר:
~~~ או לארץ לפני ארבעים ושלשים שנה, כלם היו מחונכים על התרבות העברית. היו אידיאליסטים,
אידיאליסטים היו ספוגים רוח הספרות העברית והמסורת הלאומית ומגודלים על ספריהם של מורי הלאומיות מסמולנסקין ועד אחד העם. כמע ~~~
אידיאליסטים->אידאליסטים? הקשר:
~~~ מעין 'עבודה זרה' ומצא את עצמו מחויב להילחם בה. רבים מהצעירים האלה היו אידיאליסטים
אידיאליסטים באמת וטהורי כוונה. הם לא התכחשו לקניינים הלאומיים, ולהיפך – הכניסו לתכניתם את תחיית השפה העברית בתור אחד העיק ~~~
אידיאליסטים->אידאליסטים? הקשר:
~~~ ים נכנס לתוך התנועה האמיגרציונית [של הגירה] הזאת במחוזו זרם של צעירים אידיאליסטים,
אידיאליסטים אשר ראו באמיגרציה לארגנטינה את המהפכה הלאומית והתחילו לעבוד לה כלאידיאל לאומי גדול. ואת האידיאליזציה הזאת לא ~~~
אידיב->אידיו? הקשר:
~~~ לא כרבי ישמעאל דרבי ישמעאל אמר אין עבודה לגפן יחידית דברי חכמים רבי יעקב בר אידיב
אידיב שם רבי יהושע בן לוי הלכה כדברי מי שהוא מיקל בחוצה לארץ אמר רבי יעקב בר אחא ותניי תמן הלכה כדברי מי שהוא מיקל בחו ~~~
אידיליא->אידיליה? הקשר:
~~~ הוא תמונה פיוּטית שלמה ובהירה, מוּעט מחזיק את המרוּבה. תחלתו של חלק זה – אידיליא
אידיליא נחמדה: חיים שאננים של בית-רועים בשדות כנען. הבנים הולכים לרעות בצאן והאב הישיש "מבקש לישב בשלוה", לנוח קצת ~~~
אידלינה->הידלינה? הקשר:
~~~ אידלינה
אידלינה <br/></text> <sha1>7e8b53tzlbvgtoq5yp5jxm1ux4oouff</sha1> </revision> </page> <page> <title>קפואירה - קובץ שירים/vim da bahia pra lhe ver/מילים</title> <ns>0 ~~~
אידלינה->הידלינה? הקשר:
~~~ אידלינה
אידלינה <br/>הוציאי משם שימי לכאן <br/>אידלינה ~~~
אידמא->אילמא? הקשר:
~~~ ע והיינו דכתיב ויתהלך על גג בית המלך. בת שבע הוה חייפא רישה תותי חלתא אתא שטן אידמא
אידמא ליה כטביא פתק ביה גירא בהדי דקא פרחא איגליה וחזייה מיד וישלח דוד (מלאכים) [וידרוש] לאשה, והיינו דכתיב בחנת לבי פ ~~~
אידמיה->אידמה? הקשר:
~~~ ה זיל בההוא שעתא תוכל ליה, אזל אידמיה
אידמיה לי כגונדא דרומאי ולא הוי יכיל למגרס באורייתא והיה מבקש נפשו למות פסק פומיה נח נפשיה אמר טהור יצאתה בת קול ואמר ~~~
אידריא->אידרא? הקשר:
~~~ ו זה קצת תימה אצלי דהא משמע פ' זה בורר דההיא אוקמתא דאמר אסמכתא היא ולא קניא אידריא
אידריא וקי"ל כרב ששת וכו' ובפי"ב מהל' עדות כתבתי ליישב דעת רבינו: ==פרק ז== ( אין )==פרק ח==הגוזל את אביו ונשבע לו וכו'. ~~~
איהני->איני? הקשר:
~~~ הבית מוציא דכשם ששייר למעלה בשדה שמכר מקום מעשר שכל תנאי דלא מהני מאי דקאמר איהני
איהני מיהו לשייר מקום כך שייר זה בחצר שמכר הוצאת זיזין ודוקא ~~~
איהנן->אינן? הקשר:
~~~ ה מסוף יוני והלאה אן איהנן
איהנן הרווחים עצה"ע כתקחז"ל אַ ה"ל לשנה עד לזמן פרעונם אויך פער גיטן אונד בצאהלין מוזין. הרי מבואר ההיתר בפיר ~~~
איוורר->יאוורר? הקשר:
~~~ שר לסמוך על הזאטוט בנושא גורלי כל כך? טוב שנמצאה לה, לשרית, תעסוקה, זה לפחות איוורר
איוורר לה את הראש מצרות אחרות, מאמא, למשל, שישבה ובהתה בחלל או העסיקה את עצמה בטיפול כפייתי הולך וגובר בלהק החתולים של ~~~
איויער->איוער? הקשר:
~~~ וכן שמעתי דוגמת עבודה זו על אדם גדול ומפורסם, ר' משה איויער
איויער ז"ל, כששמע שנולד בן זכר בעירו היה שמח שמחה גדולה ואמר: נולד עבד להבורא יתברך שמו, כי מן הסתם יבא מן הילד כשיגד ~~~
איויתיך->איותייך? הקשר:
~~~ ן ויקרא. אשריכם ישראל, אשריך ישראל, מי כמוך עם נושע בד'. אהבתיך עמי, ולאומי, איויתיך
איויתיך בכל לבי, ובכל נפשי, אחמדך בכל חום לב, בכל אש עצמותי, אשתוקק לראות כבודך. יפיך, והדרך, עת תרומם ותנשא, ~~~
איויתיך->איותייך? הקשר:
~~~ ן ויקרא. אשריכם ישראל, אשריך ישראל, מי כמוך עם נושע בד'. אהבתיך עמי, ולאומי, איויתיך
איויתיך בכל לבי, ובכל נפשי, אחמדך בכל חום לב, בכל אש עצמותי, אשתוקק לראות כבודך. יפיך, והדרך, עת תרומם ותנשא, ~~~
איויתיך->איותייך? הקשר:
~~~ : ענני אלהי כי איויתיך.
איויתיך : תשוקת תשוקתי הלא רק אתה,: ודומיה הומה נפשי: רק אל אהבתך.: רפו מתרי בשרי: מהתהלך קודר,: רחוק מאורך,: מקור כל חיים.: ~~~
איויתיך->איותייך? הקשר:
~~~ ן ויקרא. אשריכם ישראל, אשריך ישראל, מי כמוך עם נושע בד'. אהבתיך עמי, ולאומי, איויתיך
איויתיך בכל לבי, ובכל נפשי, אחמדך בכל חום לב, בכל אש עצמותי, אשתוקק לראות כבודך. יפיך, והדרך, עת תרומם ותנשא, ~~~
איולת->אילת? הקשר:
~~~ מעניני ברואיו ומסודות בריאתם זאת הנפש לא תמות כלל. אך אם יחלש זה הכח תהיה בה איולת.
איולת ובידוע כי זאת הנפש תמות כאשר תמות נפש הבהמה. ועל כן לא נאמר כי נפש החכם כשיהיה רשע היא נקראת נפש יודעת כי אין כו ~~~
איולת->אילת? הקשר:
~~~ עיבור שהוא בידינו ומה היתה הכוונה בראיות ברורות לא יכחישם אלא מי שהתנצלותו איולת
איולת ממש כפי רוב בני אדם אבל כולם אין אצלם מלאכת הקבוץ בלבד רוצה לומר קבוץ מנין למנין אחד וידמה שהוא התגבר על חכמה ג ~~~
איורור->איוור? הקשר:
~~~ 3. אין לבצע בשמיטה דלול, איורור
איורור או כיסוי אדמה. 4. מותר לטפל בקצוות הדשא על מנת למנוע דכוי צמחים אחרים או התפשטות הדשא לשבילים וכדומה. אם אפשר עד ~~~
איזבנה->איזונה? הקשר:
~~~ סתם דלית ליה להאי לוקח קלא דלא מנכרא זבינא דהאי ארעא דאזדבנא בכלל ארעא אבל איזבנה
איזבנה מרא קמא באפי נפשה כיון דאית ליה קלא אין לך מחאה גדולה מזו: אמר רב המוכר שדה בעדים גובה מנכסים משועבדים כתב ה" ~~~
איזול->איזור? הקשר:
~~~ ר במה שאין הדין מחייבו לישא אחרת אלא שהוא רוצה לישא ולכן אמרתי שגם באמר איהו איזול
איזול אינסב ואבדוק נפשי דמיירי ביה ר' אמי ג"כ אין הדין מחייבו לישא אחרת כיון שהיא אומרת שאינו יורה כחץ ואיהי קים לה ~~~
איזול->איזור? הקשר:
~~~ אמר איזול
איזול אינסוב איתתא ואיבדיק נפשאי ~~~
איזזהו->איזהו? הקשר:
~~~ קודם כל חייב לטפל בצורך הדחוף ביותר. הוא סובל הכי הרבה, נניח, מצמא. הוא חופר איזזהו
איזזהו בור בחול כדי לכנוס בתוכו מי גשמים, או יוצר איזשהו כלי פשוט בשביל לכנוס אותם. אמנם, כאשר הוא מספיק ליצור לעצמו מא ~~~
איזחו->איחזו? הקשר:
~~~ וכמו בתורת גדבח יתן מאחבת עצמו איזחו
איזחו משחו גם לחברו. אחבר. כזואפס היא גם בקיומה ועד מחדד. תתבטל ותמס.אחבתכם תחי׳ מפגי שתדעו ותזכרו שאתם כלכם של ~~~
איזחו->איחזו? הקשר:
~~~ שמבארת חגמ׳)כרכות ם״ז ע״כ( איזחו
איזחו עם חארץ, לא כחוסר ידיעתו בלבדרק גם בחתנחגותו, שאינו מניח תפילין שאינו מגדל את בניו לתורח ~~~