ויקיטקסט:תיקון תקלדות בקליק/7
גורדלי->נורדלי? הקשר:
~~~ ם שחצים היו, אדם אומר לחברו במה סעדת הי ום בפת עמילה או בפת שאינה עמילה ביין גורדלי
גורדלי או ביין חרדלי, במיסב קצר או במיסב רחב, בחבר טוב או בחבר רע. אמר רב חסדא וכלן לזנות:</text> <sha1>idhkjcgg72o8r9ln14tb28ra5poh3c6</sha ~~~
גורייא->גוריא? הקשר:
~~~ אי משקה בסלא אמר רבי יצחק בר טבלייא משקה בסלא אמר רבי חייא בר בא רבי יודן בר גורייא
גורייא משקה בסליא ועדר וכי מתכוונין לעבודת הארץ ביומי דרבי חייא בר בא הוון משקין דיקלייא בכנישתא חדתא וחרוותא סכין א ~~~
גורלינו->גורלנו? הקשר:
~~~ ברחמיו מן התועים והכופרים האלה שהם בודאי מן הערב רב. מה טוב חלקנו ומה נעים גורלינו
גורלינו וכו'. כמה וכמה יש לנו לשמוח בכל עת ובפרט כשאנו מגיעים לעשות איזה מצוה. אשר אנו זוכים ברגע קלה של עשיית המצוה להי ~~~
גורלינו->גורלנו? הקשר:
~~~ ו לדעת ענין אחד בנוסח התפלה בכל יום שאומרים אשרינו מה טוב חלקינו ומה נעים גורלינו
גורלינו ומה יפה מאד ירושתינו ~~~
גורנוס->גורגוס? הקשר:
~~~ מעשה בבנו של גורנוס(
גורנוס ?) בלוד שברח מבית הספר והראה לו אביו באזנו ונתירא מאביו והלך ואבד עצמו בבגד ובאו ושאלו את רבי טרפון ואמר אין מונ ~~~
גורנוס->גורגוס? הקשר:
~~~ מעשה בבנו של גורנוס
גורנוס בלוד שברח מבית הספר, והראה לו אביו באזנו, ונתיירא מאביו והלך ואיבד עצמו בבור. ובאו ושאלו את רבי טרפון, ואמר: אין ~~~
גורפי->גופרי? הקשר:
~~~ שם גורמי החיוב , אבל פה שגגפרה המגירה פכי פסא לאויר חשירו זו הרגע אינה פעיקר גורפי
גורפי החיוב , לכן לא דמי להא דפריך בכתובות על רבי אבין מברייתא דננב כים , דהתם שעת הגבהת הכיס זהו עיקר גרם החיוב ,הגהה : ~~~
גורפים->גופרים? הקשר:
~~~ רה בסדר נדקין, באשר וא״כ איך יסדר הש״ס מסכת זו בסדר החכמה, ויוהרי והקהל מצד גורפים
גורפים החק בהבאת הקרבנות, הן הסנהדרין ע״ס הוראתם,</text> <sha1>nxjltxp6kw22gp8l4epqvwgjx3x28nk</sha1> </revision> </page> <page> <title>רי"ף מגילה ~~~
גורפים->גופרים? הקשר:
~~~ י שור שמפטמים אותו גורפים
גורפים אבוס שלפניו בשבת לתת לתוכו התבן והשעורים ולא יתערב בהם עפרורית ויקוץ במאכלו: ומסלקין התבן שלפניו לצדדין שהוא ~~~
גורפים->גופרים? הקשר:
~~~ ! גורפים
גורפים חוטמיהם בתרועה וּמעבידים "טוחנותיהם" בפרך. כפות וּמזלגות מנקרים בקערות. צלוחיות וצנצנות נושקות זו את זו ~~~
גורפים->גופרים? הקשר:
~~~ ין אותו לחוץ לעיר מניחין אותו במקום שאין הרוחות מנשבות בו בחזקה ולא חזירים גורפים
גורפים אותו ולא יפזרנו ~~~
גורקן->גורקו? הקשר:
~~~ התאנים של תנוקת הראוי לעשות ממנו גורן אלא שעדיין לא עשה וכיון שלא נעשה ממנו גורקן
גורקן היה מתיר ר"א לאכלו בין בחצר ובין בשבת ור' יהושיע ~~~
גושפנקיה->גושפנקה? הקשר:
~~~ ואעדי מלכא ית גושפנקיה
גושפנקיה מעלוי ידיה ויהבא להמן בר המדתא דמזרעית אגג מעיקא ~~~
גזברא->גזברה? הקשר:
~~~ מטול מרדכי יהודאה פתשגר דמלכא אחשורוש גזברא
גזברא יסבא דיהודאי רב על כל אממיא ומסוף עלמא ועד סופיה אשתמע ליה שמעיה וכל מלכיא ~~~
גזהייב->גזאייב? הקשר:
~~~ ם בין הני שעמי הוא דאי גיסא דפסור ססעם גזהייב
גזהייב דלה לה פאשה א"ב הסמור הוא על הנברא דאין הגברא של עבד מחויב בפוייר , פשא"ב אם ניסא דהפסוד הוא משום תרי סעסי ב ~~~
גזהרים->נזהרים? הקשר:
~~~ מאסה של תורה, מ״מ הם מתבטלים, אף שגם מעבירה קלה הם גזהרים.
גזהרים אז רואים שהדבר חוא מפגי שטבע חאיש חוא שיותר ממה שכח נופומהזיקו, דעתו והגאתו מהזיקים אותו, והעבודה שגהגה ~~~
גזוזוטרא->גזוזטרא? הקשר:
~~~ כמו גזוזוטרא
גזוזוטרא דתנן במסכת שבת בפרק הזורק (דף צו.): <b>טהור. </b>הככר אע"פ שנפל מחמת היקש לא חשיב ליה כהיסט ומשום דכחה של כס ~~~
גזולא->גזולה? הקשר:
~~~ כ לימא הכי בהדיא כדאמרינן לקמן (קיב, א) בבר גזולא
גזולא אבל צלי קליפה בעי, אלא שמע מינה מדקאמר אסור סתם איסור גדול קאמר, דהיינו שצריך נטילת מקום, וכתב הרב ז"ל דבנטיל ~~~
גזומא->גזומה? הקשר:
~~~ ע. אם-כן ומת בנימין בצערו מפרידת אביו ואמר ומת דרך גזומא
גזומא לרוב חבתו, על-דרך והיה בראותו כי אין הנער ומת, אבל הכא דקאמר בדרך דמשמע שהדרך גורמת, אי-אפשר לפרש כן, אבל דעתם ז&qu ~~~
גזידות->גזירות? הקשר:
~~~ ש הוא סוד שכינה בתחתונים או בעליונים. כי אם יש צדיקים בדור שבתפלתן מבטלין גזידות
גזידות האל יתברך אזי יש שכינה בתחתונים , כי התחתונים יכולין לבטל גזירותיו יתברך שמו. וזה אשר אמר דוד המלך ראש המשוררים ~~~
גזיהל->גזיאל? הקשר:
~~~ ג דלגבי ישראל הנגזל לא חשיבא גזיהל
גזיהל לגבי ב"נ חשובה גזיהל ~~~
גזיהל->גזיאל? הקשר:
~~~ ג דלגבי נגזל לא חשיבא גזילה אצל הבורא חשובה גזיהל
גזיהל כיון שאל קנאה בכלום ולא קרינא בי' לכם ואינו יכול לקיים בה המצוה אבל אם עשה בה שינוי מעשה אע"פ שאינו חייב ליתן ~~~
גזיהל->גזיאל? הקשר:
~~~ נ חשובה גזיהל
גזיהל להתחייב עליו והה"נ הכא אע"ג דלגבי נגזל לא חשיבא ~~~
גזיזא->גזיזה? הקשר:
~~~ ה כי מיית ליה אשתקלא ליה גזיזא
גזיזא דידיה וה"נ מאי שנא ונ"ל דהיינו טעמא משום דלב"ש דסבירא להו מיגז גייז כיון דכי הפר בעל אבטיל ליה פלגיה דנד ~~~
גזיזא->גזיזה? הקשר:
~~~ וב כן הסופר קודם חתימת העדים וכן בדין דאם לא כן הא גייזא ליה ומחקה ליה ומשום גזיזא
גזיזא או מחיקה כי הא לא מיפסל שטרא וכדכתי' בבבא מציעא בס"ד. ע"כ:<br>ומיהו רש"י ז"ל במהדורא קמא כתב וז"ל כ ~~~
גזיזיה->גזיזה? הקשר:
~~~ ר איבו כל מקום שנאמר גזיזיה
גזיזיה עושה רושם:והוא כלבי. ממשפחת כלב. ואמרתם כה לחי לקיימא. מה הוא וינוחו שעשו מחנה. רבי יהודה בר' אלעאי אומר י"ב אל ~~~
גזייא->גזייה? הקשר:
~~~ א) ובפ' הגוזל ומאכיל גזיתא דשיתא וקורין לו ישמעאל גזייא
גזייא שרעייא כלומר מדי דתיהם אומרים כי בדתיהם אינו פטור אלא חכם מפורסם וקורין לו ראה"ב אבל ש"ץ שקורין אותו אימ&qu ~~~
גזייתא->גזייתה? הקשר:
~~~ הור וסיפא דקתני דרך עליה טהורין לא תידוק מינה הא דכל העיר טמאין אלא לאפוקי גזייתא
גזייתא מבואות קטנים שהיו סמוך לדרך ירידה ועליה ופעמים שהיו יורדין דרך אותן מבואות ופעמים עולין והנהו טמאין מספק שהרי ~~~
גזייתא->גזייתה? הקשר:
~~~ י גורס גזייתא
גזייתא ופירש הוא שיש בחצרו של משאיל זויות ~~~
גזייתא->גזייתה? הקשר:
~~~ צאה מרשותו כבר היא בחצרו של שואל ואקשינן הא פשיטא. ושנינן דאיכא בין החצרות גזייתא
גזייתא כמו אנדרונא חולקת בין החצרות מהו דתימא לא סמכא דעתיה דשואל דאזלא גביה דילמא ~~~
גזייתא->גזייתה? הקשר:
~~~ ק דקידושין בעובדא דסבי גזייתא
גזייתא דלא אתו לפרקיה דרב חסדא משמע דרב המנונא קטן מרב חסדא שהיה חבירו של רב יוסף ופירשו דתרי רב המנונא הוו וזה שבכאן ~~~
גזילח->גזילה? הקשר:
~~~ כ הי' גדיד להיות דהיכא דנתאנה נעל הממון יהי' אונאה , דהרי לא שאני הך גזילח
גזילח מגזילה דשאר אונאת מסלסלין , אלא ודאי דהא דמסעטינן עבדים מאוגאה ~~~
גזילן->גזלן? הקשר:
~~~ חיד יכול לפייסו ולהחזיר לו גזילו הגוזל את הרבים אין יכול לפייסן ולהחזיר להן גזילן.
גזילן הגוזל את הנכרי חייב להחזיר לנכרי חמור גזל הנכרי מגזל ישראל מפני חילול השם. הגוזל את הנכרי ונשבע לו ומת אינו מת ~~~
גזילן->גזלן? הקשר:
~~~ הגזלן ושהלוה מעותיו ברבית שעשו תשובה והחזירו גזילן
גזילן אין מקבלין מהן כל המקבל מהן אין רוח חכמים נוחה הימנו.</text> <sha1>t9tng80ufjv7hl07hfe75n3cf75aqug</sha1> </revision> </page> <page> <title>תו ~~~
גזילתה->גזירתה? הקשר:
~~~ השתא לא ניתנה להשבון אפילו בשאכלה הוי אמינא דלא ישלם כלום דשעת אכילתה כשעת גזילתה
גזילתה קא משמע לן מתניתין דגזל חמץ דאף על גב דהשתא אינו שוה כלום מכל מקום אילו איתא בעין הוה ליה לאהדורי כיון דבשעת הג ~~~
גזילתה->גזירתה? הקשר:
~~~ דיך כי קבלתיה לגזל דידה לשם קידושין אחולי אחילתיה. נראה לפי פירושו דנתקבלה גזילתה
גזילתה ונתקבלה קדושיה, ושוב אין לה עליו כלום. ואינו מחוור, דנהי דיש לומר דכיון דשדיך ניחא לה שתתקדש בו והוא שישלם לה מצ ~~~
גזילתך->גזירתך? הקשר:
~~~ מקח וכשנתן לו דמים הוסיף עליהם מעות הגזילה והבליע בחשבון שהיה בוש לומר הרי גזילתך
גזילתך יצא:'''אדם עשוי למשמש''' - ולמנות כמה בכיסו וזה מיד מנה אחריו ומצא יותר מדמי המקח והכיר שהחזיר לו גזילתו: ~~~
גזירתא->גזירתה? הקשר:
~~~ ת אלא בפני אדם כשר ונראה כי זהו טעם תלמוד שלנו דקאמר בסמוך כי גזרי גזירתא
גזירתא במערבא כו' אלא שאינו מפרשו כאן היטב ואומר מורי הר"ר אלחנן שזהו מה שיסד הקליר בפרשת פרה אדומה אין להרהר על מה ~~~
גזירתא->גזירתה? הקשר:
~~~ לאחר מיכן אמר רב יהודה שלא דנו בה דין סקריקון דאמר רב יוסף שלש גזירות גזרו גזירתא
גזירתא קמייתא כל דלא קטיל ניקטליה אמצעיתא ~~~
גזירתא->גזירתה? הקשר:
~~~ וית דיטגמא כתב גזירתא
גזירתא דאתיהיב בשושן לשציותהון יהב ליה לאחזאה ית אסתר ולחואה לה מה דחשב המן רשיעא על עמא דיהודאי לפקדא עלה למיעל לות ~~~
גזירתינו->גזירתנו? הקשר:
~~~ וא לשון נדר, ונדר חל על דבר מצוה כמו על דברי הרשות, אע״פ שגם נדרו בטל מפני גזירתינו,
גזירתינו מכל מקום צריך התרת ת״ח. ויפתח לו בחרטה, שיאמר לו: אילו נתת אל לבך ר״ח כלום היית נודר? והותר כל הנדר, דנדר שהותר מ ~~~
גזירתינו->גזירתנו? הקשר:
~~~ ט אם גזירתינו
גזירתינו קודם לנדרו ידחה נדרו מפניהם ולא אמרינן דילוה נדרו ויפרע אפס יש לומר דכל זה איירי אם לא ירצה ללוות כההיא דתשובת ~~~
גזלמן->גלזמן? הקשר:
~~~ היום גם סוחרים עשירים שהֶעֱנוּ, ואחרים, להפך – וביניהם רובמן, גזלמן,
גזלמן סיקריקון וחבריהם – הרוויחו היטב: טלגרמות אחדות, ובידם איזו אלפים רובל. ממונו של ר' ליב סחר גם הוא... וכעבור המהו ~~~
גזלמן->גלזמן? הקשר:
~~~ נים. עגל אחד, מתאוננים הקצבים, דיו להשביע את כל העיר. כי אוכלי הבשר היחידים – גזלמן,
גזלמן סיקריקון, רובמן והדומים להם, "שגבולם רחב ובידם הכל" – שוחטים לרוב עופות ביתיים ולא יתעצלו להביא גם "שח ~~~
גזריתו->גזרתו? הקשר:
~~~ י נקט הא משום דמהא פריך לרבנן מאי שנא התם דפליגיתו וגזריתו והכא לא גזריתו
גזריתו מכדי למה הדבר דומה כו':''' עירוב''' משום קנין. פירוש דבהאי פת מיקני רשות להדדי אע"ג דפירי לא עבדי חליפין מ"מ ק ~~~
גזרני->גרזני? הקשר:
~~~ עדים כשירים. ואם יתגלגל הדבר וישמע למלכות או גוים ועל ידי כן יכופו את חבירי גזרני
גזרני ונידינו והחרמנו על אותו האיש שיפצה את חבירו וישקיט לו מן הגוים המסייעי' אותו שלא יהא ניזוק ומאויים ומאבד ממונו ~~~
גזרתינו->גזרתנו? הקשר:
~~~ וי״ב וי״ג וי״ד כיון שהגיעו לט״ו ראו הלבנה מלאה ומצאו עצמן שלמים אמרו בטלה גזרתינו
גזרתינו ועשו י״ט.ובאלו הימים היו בנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמים בכלי לבן שאולין כדי שלא לבייש מי שאין לה וכל הכלים ~~~
גחליאל->נחליאל? הקשר:
~~~ גטחסניאל, גטליאל, גוריאל, גמריאל, גחליאל,
גחליאל געלאן. גררשום, ~~~
גחלתא->גחלתה? הקשר:
~~~ קמוה. אבל תא חזי, מאן דבעא למנדע חכמתא ביחודא קדישא, יסתכל בשלהובא דסלקא מגו גחלתא
גחלתא או מגו בוצינא דדליק, דהא שלהובא לא סלקא אלא כד אתאחדא במלה עבה. תא חזי, בשלהובא דסליק אית נהורין, חד חוורא, ~~~
גחלתא->גחלתה? הקשר:
~~~ קמוה. אבל תא חזי, מאן דבעא למנדע חכמתא ביחודא קדישא, יסתכל בשלהובא דסלקא מגו גחלתא
גחלתא או מגו בוצינא דדליק, דהא שלהובא לא סלקא אלא כד אתאחדא במלה עבה. תא חזי, בשלהובא דסליק אית נהורין, חד חוורא, ~~~
גחמון->גחמן? הקשר:
~~~ מואל שקם על אומתו של אל. ופילגשו ושמה ראומה כולו לשון מרדות הן טבח טבחון גחם גחמון
גחמון תחש תחשון מעכה מעכון:ן פרשת חיי שרה:יודע ה' ימי תמימים ונחלתם לעולם תהיה כשם שהם תמימים כך שנותיהן תמימים. בת עש ~~~
גחשים->נחשים? הקשר:
~~~ גחשים
גחשים בני אחר. אחר זה לא נזכר ואפרש הוא אחר מהנזכרים ויש לו שתי שמות ומה שספר היחס על דרך קצרה כי עזרא מה שמצא ביחסים א ~~~
גטהרו->גטרו? הקשר:
~~~ ומחשבותיו וכו׳ כעצם השמים גטהרו.
גטהרו ומה פעלה בזה פעולת הגוףברקידותיו גם על גפשו גם על מחשבותיו, לא דבר שכל חוא וא״א לבארובסברא רק עובדא ~~~
גיאוגראפי->גיאוגרפי? הקשר:
~~~ תעמודנה לו למגן בפני גזר-דינה הקשה של דעת הקהל. לשוא יבקש להצטדק באליבי גיאוגראפי
גיאוגראפי ופילוסופי אשר לו. שימו אלף מסכות על פניכם, שנוּ את שמותיכם, המירו דתכם, זנחו את מנהגיכן והתגנבו לא-ניכרים בכל פת ~~~
גיאוגראפיה->גיאוגרפיה? הקשר:
~~~ שני חלקים מוכנים לדפוס), וכן שני ספרים גדולים, מקוריים, מצוירים אף הם – גיאוגראפיה
גיאוגראפיה של ארץ-ישראל. מחלקת ספרי המקרא לתלמידים קטנים וגדולים הולכת ומתרחבת אף היא, ובפנה זו נפתחו זה לא כבר שתי מחלקו ~~~
גיאוגראפיה->גיאוגרפיה? הקשר:
~~~ על ההרים הגבוהים שבגיאוגרפיה אתם מספרים? גיאוגראפיה
גיאוגראפיה למה לי? מוטב, שאספר לכם על מה שראו עיני. אתם יודעים, שכל ימי אני עושה סחורה באווזים. אני קונה אווזים כאן ומוליכם ~~~
גיאול->גיאלו? הקשר:
~~~ ל לשון גיאול:
גיאול </text> <sha1>f7z04prcc9owh7hbyer14m38pxyr8ys</sha1> </revision> </page> <page> <title>אבן עזרא על שיר השירים ה ד</title> <ns>0</ns> <id>367957</id> <revision ~~~
גיאול->גיאלו? הקשר:
~~~ שם על לבו לעשות פירוד ולא יתגאל בפת בגו וביין משתיו. ואמר לשון יתגאל, כי לשון גיאול
גיאול כאשר מתלכלך בדבר מגונה. ומפני כי כל שלחנם מלא קיא צואה, ולכך אכילת לחמם ושתיית יינם נקרא שהוא מתגאל בלחמם וביין ~~~
גיארה->גירה? הקשר:
~~~ * '''איגיאי''', ים איגיאי (Agaeum mare), פלאקוס נידון לגלות לאי גיארה
גיארה (ע"ע) בים הזה [[#151|151]].* '''איטליה''' (Italia), ארץ, [[#109|109]], [[#125|125]], [[#157|157]], [[#173|173]].* '''איסידורוס''' (Isidorus), דימגוג ~~~
גיבאני->גבאני? הקשר:
~~~ ל בחורף בשבת, שהיה לובש מלבוש גיבאני
גיבאני תחת מלבוש הלבן העליון מפני הצינה, ולא היה מקפיד בזה, רק שהיה ד' בגדי לבן נגד ד' אותיות הוי"ה כנ"ל, ואלו הבגדי ~~~
גיבולם->גבולם? הקשר:
~~~ ג. ואדרבא באלו נתינת המים זהו גיבולם,
גיבולם ולדבריהם אסור ליתן מים על גבי מורסן בשבת, וזה שאמרו בגמרא מוליך בו שתי וערב, זהו כשהיו המים נתונים עליו מבעוד י ~~~
גיבולן->גיבורן? הקשר:
~~~ ל כרבי גבי רבי יוסי ברבי יודא דסבר נתינת מים או שאר משקין זהו גיבולן
גיבולן ולכך כי יהיב משקה מבעוד יום כבר מגובל הוא בחול ומאי דערביתו בשבת אין קפידא ~~~
גיבלה->גיולה? הקשר:
~~~ ם הללו שכתב ואם גיבלה
גיבלה ביין של נסכים מה ענין יין לגיבול ~~~
גיבלס->גבלס? הקשר:
~~~ ר יוסף גיבלס,
גיבלס מיניסטר התעמולה של הרייך הגרמני ואיש-סודו הקרוב ביותר, מין אינטליגנט יהודי במהדורה אנטישמית, לא יכול לשאת לו ~~~
גיבסס->גיבס? הקשר:
~~~ אינו מכשיר את צדדיה לזריעה הכל מודין שאם היה לו שם אבנים או צרורות או סיד או גיבסס
גיבסס מותר ומתקנין את המקולקלות במועד דבר שהוא לצורך המועד אבל דבר שאינו לצורך המועד אסור בשל יחיד אבל בשל רבים אפי' ~~~
גיברי->גברי? הקשר:
~~~ ה בארעא ואולידו מבנת ארעא ומנייהו נפקו גיברי
גיברי עלמא כמה דכתיב המה הגבורים אשר מעולם אנשי השם אשר מעולם דשמשי (נ"א מדאתברי) עלמא משתכחי. אנשי השם אחימן ששי ו ~~~
גיברי->גברי? הקשר:
~~~ מחתיה תיתקף בפלשתאי כחיווי חורמן ישרי על אורחא וכפתנא יכמון על שבילא יקטיל גיברי
גיברי משריית פלשתאי ~~~
גיבריות->גבריות? הקשר:
~~~ פילו כמה מותר אם היה גגה של מערה ששת אלפים אמה מהלך את כולה וחוצה לה על ידי גיבריות
גיבריות אחרי הגגין מהן ר' יוסה בשם ר' יעקב בר אחא ר' אייניא בר פזי בשם רבי יהודה ר' אחא מטי בה בשם שמואל אחורי הגגים מטלטל ~~~
גיבתו->גבתו? הקשר:
~~~ לתי יאלדי גיבתו
גיבתו בגיד גרדהו אני הווא כאן מאשי לקסנטיינא ואנא געלתהו יגי להדא אל טריק בעד דאלך בקינא חתא אנקלבת אספינה אלדי מאת ~~~
גיגצבורג->גינצבורג? הקשר:
~~~ ל גיגצבורג,
גיגצבורג II פכים אחרים של מדרש קהלת. קטעים מכ"י ה"גניזה" ע"י ר.1 בתרד: גכזי שכטר, ח"א, עמ' 71-169מררש קהלת זוטא פ" ~~~
גידודיות->גדודיות? הקשר:
~~~ כיצד מעברין את הערים בית נכנס בית יוצא פגום נכנס פגום יוצא היו שם גידודיות
גידודיות גבוהין עשרה טפחים וכן גשרים נפשות שיש בהן בית דירה מוציאין את המדה כנגדה ועושין אותה כטבלה מרובעת כדי שיהא נשכ ~~~
גידולתן->גידלתן? הקשר:
~~~ *או גידולי קרקע שאוספן שלא ממקום גידולתן,
גידולתן ולא היו מעולם מאוסף;*או גידולי קרקע שהיו כבר מאוסף ונתפזרו, וחזר ואיספן ממקום גידולתן;*או אפילו דברים שאינן גי ~~~
גידולתן->גידלתן? הקשר:
~~~ *ואוספן ממקום גידולתן,
גידולתן *ושלא היו מעולם מקובץ באופן שקיבצם עתה.אבל:*אם אינן גידולי קרקע, רק שאוספן ממקום הוויתן, כגון המקבץ את המלח ממשר ~~~
גידונג->גילונג? הקשר:
~~~ ק גידונג
גידונג אשר שהתה עם בעלה שבע שנים ולא ילדה. ויהי כאשר חלה בעלה חליו אשר מת בו והכביד עליו חליו עד אשר היו אנשים נכנסים ו ~~~
גידועה->גדועה? הקשר:
~~~ לן שלא ניטע לכך שרי דכתיב ואשריהם תגדעון משמע יש אשרה שאין עיקרה אסורה אלא גידועה
גידועה והעיקר תשאר בארץ לצורך ואי משום ואשריהם תשרפון דמשמע כל האילן בנטוע מתחלה לכך קאמר והאי לשון רבים דקרא אכל אשר ~~~
גידורא->גידורה? הקשר:
~~~ י שמעון בן יוחאי הוי טמון במערה שלש עשרה שנה הוא ובנו והיו אוכלין חרובין של גידורא
גידורא עד שהעלה גופן חלודה בסופיה נפיק יתיב על פומא דמערתא חמא חד צייד צד צפורין. כד הוה שמע ברת קלא אמרה מן שמיא דמוס ~~~
גידושין->גירושין? הקשר:
~~~ אמר ר' יוחנן דאין הקונם חל כלל מהשתא אפילו על ערך פרוטה רק התחלת הקונם אחר גידושין
גידושין והא דמי מעשה ידיה עד שיעור דמי כתובה ששוה למכור בטובת הנאה ראוי לחול מהשתא שיאסור עליו מעשה ידיה ערך ששוה כתוב ~~~
גידילה->גדילה? הקשר:
~~~ ו שטף הנהר את זיתיו ונתנן לתוך שדה חבירו זה אומר זיתיי גידילו וזה אומר ארצי גידילה
גידילה יחלוקו ==הלכה ה גמרא==ר יוחנן בעי הרטיבו מה הן רב הונא אמר בששטפן בגושיהן ר יוסי בן חנינא אומר שני ערלה ביניהן</tex ~~~
גידילו->יגדילו? הקשר:
~~~ ומר ארצי גידלה יחלוקו שטף הנהר את זיתיו ונתנן לתוך שדה חבירו זה אומר זיתיי גידילו
גידילו וזה אומר ארצי גידילה ~~~
גידילו->יגדילו? הקשר:
~~~ ים ועשו פחות מרביעית לסאה הרי הן לבעל הזיתים עשו רביעית לסאה זה אומר זיתיו גידילו
גידילו וזה אומר ארצי גידלה יחלוקו שטף הנהר את זיתיו ונתנן לתוך שדה חבירו זה אומר זיתיי גידילו ~~~
גידלכם->גדילכם? הקשר:
~~~ נשיתם אלוהי עולם אשר גידלכם
גידלכם ואת ירושלים האומנת עכרתם. ==ה==כי ראתה את חרון אף ה' הניתך עליכם ותאמר שמעוני יושבי ציון אבל כבד הביא עלי ה'. ==ו==ר ~~~
גידלני->גדלני? הקשר:
~~~ דש הגיעני, ותנוח נפשו כמו שהניח דעתי שפקדני לשלום, אך לזאת לא יאות לי יען כי גידלני
גידלני בשבחות וקורא אותי בשם רב וכו׳, הגם שדרך העולם לכתוב שבחים המגיעים לכתבים, אך לא נח לי מאד, כי לא הגעתי אף לרועי ב ~~~
גידמה->גימדה? הקשר:
~~~ ולא כתיב יד עדים אלמא דלא קפיד קרא אלא איד עדים שהיתה כבר ולמעוטי נקטעה ולא גידמה
גידמה אלא מר קשישא היה נושא ונותן עם רב אשי לפי שבאותו הזמן היו בני הישיבה מסופקים בזה הדין אי כשמואל או לא והוא בא לה ~~~
גיהגם->גיהנם? הקשר:
~~~ (ישעיה ס״ו) - אל תקרי שומר אמונים אלא שומר אמנים, בשביל אמן שעונים רשעים מתוך גיהגם
גיהגם נצולים מגיהנם. כיצד, עתיד הקב״ה להיות יושב בגן עדן ודורש וכל הצדיקים יושבים לפניו וכל פמליא ~~~
גיהגם->גיהנם? הקשר:
~~~ בא בוער כתנור (מלאכי ג׳:י״ט), כי הנה יום בא - זה יום הדין הגדול, בוער כתנור - זה גיהגם
גיהגם שנמשל כתנור, שנאמר נאם ה׳ אשר אור לו בציון ותנור לו בירושלם (שם), והיו כל זדים - אין זדים אלא לצים, שנאמר זד יהיר ל ~~~
גיהתו->גיחתו? הקשר:
~~~ ודין הוא למי שנזדמנו לו כל הדברים האלה, שתראינה בטבעו אותות המדה הזאת, ותהיה גיהתו
גיהתו טובה, וגופו בריא, ואין הזקנה ממהרת לבוא עליו וכמו שנאמר: '''לֵב שָׂמֵחַ יֵיטִב גֵּהָה''' {{מקור|משלי יז כב}}. ומן המ ~~~
גיוברין->גוברין? הקשר:
~~~ כ ברייתא דגיזברין סברי דקדוש קדושת הגוף ממש דאי לקדושת דמיו לימכר תיקשי גיוברין
גיוברין מאי עבידתייהו לענין שיחרוד ~~~
גיווארין->גווארין? הקשר:
~~~ ש לומר שלקח בגד שלו מעצמו לכסות המת. ומה שנזכר בגביית עדות גם איזט גפונדן גיווארין
גיווארין זיין ארבע כנפות מלא דה לא נזכר שמצאו אצלו או סמוך לו , ולפי משמעות דברי הרב מנחוד לא נמצא סמוך לו גם לפי דעתי הבל ~~~
גיוותי->גויותי? הקשר:
~~~ ס ולא יזרח וגו' אמר ר' שמעון בן לקיש לשון אומות העולם הוא אמר רבי זעירא לשון גיוותי
גיוותי הוא דאינון קריי לחספא כספא אמר ר' יוסי נראין דברים במקומות אחרים אבל במקום שקוראין ~~~
גיולא->גיורא? הקשר:
~~~ כלי של מצודת דגים וגם רבינו פירש כן והרטוב מכלי ציידי העופות והוא מעץ וכלוב גיולא
גיולא בלעז ככלוב מלא עוף ומדף לוח מסובך מעץ ובזה העץ מסובך דבר יחזיק בו הצייד מרחוק וכאשר ינוח העוף בזה הכלי ינוח חוט ~~~
גיוראא->גיורא? הקשר:
~~~ מתא מחסיא אבירי לב נינהו דקא חזו יקרא דאורייתא תרי זימני בשתא ולא קא מגייר גיוראא
גיוראא מנהון:</text> <sha1>fwg32ujow9vgjs9e8edfxiv0ktl7btj</sha1> </revision> </page> <page> <title>ילקוט שמעוני/ישעיהו/רמז תסה</title> <ns>0</ns> <id>354059</i ~~~
גיורשין->גירושין? הקשר:
~~~ ה שמו בגירושין אלא בישראל בלבד מילתיה דר חייה רבה אמרה גוים אין להן גיורשין
גיורשין דתני ר חייה בן גוי שגירש את אשתו והלכה ונישאת לאחר וגירשה ואחר כך נתגיירו שניהן אין אני קורא עליה לא יוכל בעלה ~~~
גיורתא->גיורתה? הקשר:
~~~ דמיו לכהן. וחכמים אומרים כל זמן שיד עובד כוכבים באמצע פטורה מן הבכורה. ההיא גיורתא
גיורתא דהוו מסרין לה אחוה חיותא ~~~
גיותן->גותן? הקשר:
~~~ א אומר כדי לסמוך רשע לרשע קוצץ לקוצץ גיותן
גיותן לגיותן. ר' שמואל בר נחמן אמר כדי לסמוך הפסקת מלכות להפסקת מלכות. ודכוותה ביה בליליא ~~~
גיותן->גותן? הקשר:
~~~ ה לדבר שהוא כן, שהכת' מכחישן אחריו ואומ', והאיש משה ענו מאד, לא כמה שאמרו שהוא גיותן.
גיותן מה היה להן, ויאמר ייי פתאם. ר' יהודה אומ', אין לשון פתאם אלא לשון טמאה. בשעה שהיו אהרן ומרים מחוסרי טבילה, אותה הש ~~~
גיותן->גותן? הקשר:
~~~ ה מרים אלא על לשון הרע, שנ' ותדבר מרים ואהרן במשה, על עסק פרישתו מן האשה. אמרו, גיותן
גיותן הוא, והלא לא דבר הקב"ה אלא עמו בלבד, כבר דיבר עם נביאים הרבה ועמנו, ולא פירשנו כמו שפירש, הרק אך במשה דבר ייי, א ~~~
גיזברים->גזברים? הקשר:
~~~ בועת תקנה אלא לרבי לעזר נשבעים לבני העיר הדא היא דר' שמעון נשבעים לגזברים גיזברים
גיזברים מאי עבידתייהו נשבעים לבני העיר במעמד גיזברים ~~~
גיזברים->גזברים? הקשר:
~~~ יא דר' שמעון נשבעים לגזברים גיזברים מאי עבידתייהו נשבעים לבני העיר במעמד גיזברים
גיזברים כי היכי דלא לחשדינהו אי נמי דלא נשוו להו פושעים אע"פ שקבלו בני העיר לשלם אין ההקדש יוצא בלא שבועה הפריש שקלו ~~~
גיזברין->גיזברן? הקשר:
~~~ ג גיזברין
גיזברין וז' אמרכלין: בשקלין פרק ח' אלו הן הממונין, ובריש גמרא דתמיד. ספרים אחרים: מרכולין. {{פסוק|שומרי הסף}} תרגומו: "אמ ~~~
גיזונטהייט->גזונטהייט? הקשר:
~~~ יהודה גיזונטהייט.
גיזונטהייט הבית הפך ל"אטרקציה". פנחס בן שחר,אחד מבני המשפחה שהתגורר בילדותו בבית, מספר שכל ילדיהכיתה עמדו בתור כדי ל ~~~
גיזורה->גיזרה? הקשר:
~~~ תר להפשיר במקום שהיד שולטת. ואסור להפשיר במקום שאין היד שולטת. רק יושיע בר גיזורה
גיזורה הוה משמש קומי ר' זעירה והוה מעייל קומוי תבשילין רותחין. א"ל היך איתעבידא. א"ל גרוף תופייא ויהב בגוה. א" ~~~
גיזירי->גזירי? הקשר:
~~~ , כשני גיזירי
גיזירי עצים. "כאישים", כשלהביות של אש. "כמזבח", כקרבנות המזבח. "כהיכל", כקרבנות ההיכל. "כירושלים", כק ~~~
גיזמו->יגזמו? הקשר:
~~~ נהפך הוא. ודוקא כנדון הנזכר כי רבים חלושי טבע הם ולבהלה גדולה כזו שזה שונאו גיזמו
גיזמו בכך ואח"כ שמע קול גדול של כלי משחית אין פלא וחוץ לטבע שמצא נפשו מש"כ אם הבהילו והבטיחו בענין ובדבר שאין רא ~~~
גיזרא->גיזרה? הקשר:
~~~ '''ולא ברצועה.''' דעבדי ליה גיזרא.
גיזרא גיזרא ~~~
גיזרא->גיזרה? הקשר:
~~~ '''ולא ברצועה.''' דעבדי ליה גיזרא. גיזרא
גיזרא חזינא ~~~
גיחוו->גיחון? הקשר:
~~~ יה תמיד שרוי בצער ביגון ואנהה כבגמרא דנדה עד כאן הביאו ר' יוחנן לר' זירא לידי גיחוו
גיחוו ולא גחו, כענין יומא דבדח רבי במס' נדרים, ואפשר בי ר' אבהו חשבו לחסידות של שטות, ומ"מ לא קראו לגנאי רק להורות על ~~~
גיחיך->יגחיך? הקשר:
~~~ ל בה אביה קידושין מהו למאי נפקא מינה למיתסר באחותה ומסיין עד כאן הביאו לידי גיחיך
גיחיך ולא גחוך וטעמא משום דאין חמות לאחר מיתה הא משום חמות משמע דתפשי קידושין ואלה הם דברי הבלים שהנפל שהיא חשוב כאב ~~~
גיידור->גיידר? הקשר:
~~~ לו חמור אחר ואם לאו חייב להעמיד לו חמור אחר אמר ר הונא אם יש בנבילה כדי ליקח גיידור
גיידור קטן אין חייב להעמיד לו חמור אחר ואם לאו חייב להעמיד לו חמור אחר</text> <sha1>j6pcdzndco3283037ye8164p5r8e93c</sha1> </revision> </page> <pag ~~~
גיידור->גיידר? הקשר:
~~~ ר זירא אם יש בטפילה כדי לשכור לו גיידור
גיידור קטן אינו חייב להעמיד לו חמור אחר ואם לאו חייב להעמיד לו חמור אחר אמר ר הונא אם יש בנבילה כדי ליקח גיידור ~~~
גייזא->גיזא? הקשר:
~~~ ן של דברים כי בתוך השטר יכתוב כן הסופר קודם חתימת העדים וכן בדין דאם לא כן הא גייזא
גייזא ליה ומחקה ליה ומשום גזיזא ~~~
גיילאה->גילאה? הקשר:
~~~ רבי יוסי הוה מפקד לרב עולא חזנא דכנישתא דבבלא כך היה קורא אורייתא תהא גיילאה
גיילאה אחורי פרכותא וכדאינון תרתי תהא מוביל חדא ומייתי ~~~
גייסא->גייסה? הקשר:
~~~ כליה לתרנגוליה ואתיא זיקא וכביה לשרגא, אמר כל מה דעביד רחמנא לטב, בליליא אתא גייסא
גייסא ושבייה אמר להו לא אמרית לכו כל דעביד רחמנא לטב. מעשה דנחום איש גם זו וכו' (בתענית):בכל זאת לא חטא איוב. אמר רבא בש ~~~
גייסא->גייסה? הקשר:
~~~ בא מרי החכם עד שהוא בראשו של דבר הוא יודע מה בסופו (בראשית מט) גד גדוד יגודנו גייסא
גייסא אתי מגייסתיה והוא מגייס ליה כיני מתניתא שתחילת נפילה ניסה אמר ר יוחנן משמעות ביניהון ר יהודה היה קורא למלחמת ה ~~~
גייען->יגיען? הקשר:
~~~ פון אים האט מען שוין אפגירעדט, איצטער וועלן מיר רעדן פון די וואס גייען
גייען נאך". ואחזם חיל ורעדה ונתעוררו לתשובה שלימה.==שיח שרפי קודש תלמידי מוהרנ"ת ז"ל חלק ג' עמ' קסג==פעם כשהיתה ~~~
גיירא->גיירה? הקשר:
~~~ ח והערוך שדר ליה גרגירא כלומר נאפה גירא הנואף והנואפת תרגום ירושלמי גיירא
גיירא וגיירתא שדר ליה כוסברתא כסה על קלונה והוכיחנה בסתר ואנטונינוס לא הבין מה ששלח לו והיה סבור שאמר שחוט הבת ושדר ~~~
גיירונו->גיירנו? הקשר:
~~~ ונות הגוים, שבעים, והן באין עשרה מכל לשון, הרי שבע מאות. ובאין ואומ' לישראל, גיירונו
גיירונו [עמכם]. ועדין אין אלו אלא בכנף אחד, שנ' והחזיקו בכנף. נמצא לארבע כנפות שני אלפים ושמנה מאות. ר' חנינה הגדול אומ', ל ~~~
גילגיל->גילגל? הקשר:
~~~ הועברו אל מחנה גילגיל
גילגיל בקניה ב־20 באוגוסט 1947והוחזקו שם עד 5 ביולי 1948 – כמעט חודשיים אחרישקמה מדינת ישראל. העילה להעברת העצורים לגילגי ~~~
גילגלנו->גלגלנו? הקשר:
~~~ ה נוספת של ההנהלה. זו התחילה רק בעשר ונסתיימה כמעט עם עלות-השחר. שוב ושוב גילגלנו
גילגלנו בענין החינוך ומצב התקציב. הפעם עלתה שאלת שני הישובים של "המזרחי": כפר-חיטים ושיך-אבריק, בענין כפר-חיטים נח ~~~
גילגלתו->גלגלתו? הקשר:
~~~ ' - כגון שאכלתו כולו והכי קאמר אכלתו בפנים כגון שגלגלה את כולו בפנים חייבת גילגלתו
גילגלתו לחוץ פטורה אלמא בתר אכילה אזלינן:'''אימא אכלה על מה שבחוץ פטורה''' - על מה שהיה מונח מתחילה בחוץ פטורה ועל המונח ב ~~~
גילדא->גילדה? הקשר:
~~~ ום דהוה ליה אפנתא מנעל. ספרים אחרים: פנתא, ופירוש אפנתא: פנים של מנעל של מעלה, גילדא
גילדא הוא של מטה ובלעז סולא.==אפנתי==בילמדנו בהעלותך: בא המלך ליכנס למדינה יצא אוהבו לאפנתי שלו. ובואתחנן בעשרת הדברו ~~~
גילדאה->גילדה? הקשר:
~~~ נכנס אדם אצל גילדאה
גילדאה ומצאוֹ יושב ומעיין בספר. שאל לו אותו אדם:{{ש}}שמא יש לך עורות ממין פלוני?{{ש}}יש, – השיב הגילדאה מתוך הספר ורמז בי ~~~
גילדאי->גילדי? הקשר:
~~~ בימות הגשמים שפיר והוא קאמר דבגילדאי אינו אלא בימות הגשמים אבל בימות החמה גילדאי
גילדאי לא, וגם הוא הפך ממה שכתב הוא עצמו בפ' כיצד מברכין שהוא מסכים עם הגמרא. ובודאי שטעות סופר הוא בפרק ואלו קשרים צרי ~~~
גילויא->גילויה? הקשר:
~~~ ם רמי בר חמא אמר רבי יצחק משום חתנות רב נחמן אמר משום גילויא
גילויא וכו' רב פפא מפקין ליה לאבבא דחנותא ושתי רב אחאי מייתו ליה לביתיה ושתי ותרווייהו משום חתנות מיהו רב אחאי עביד הר ~~~
גיליבי->גלייבי? הקשר:
~~~ ש. (וכן גומא גיליבי)
גיליבי אם ידוע שחותם את עצמו בג' יודין כותבים כך בג' יודין ומסתמא כותבי' בב' יודין ס"ש. (גמלין) המ' (אלזגוטא): (גניבא) אל ~~~
גילמיה->גילמה? הקשר:
~~~ א רבא שדי גילמיה
גילמיה ופכר ידיה ומצלי אמר כעבדא ~~~
גימגומים->גמגומים? הקשר:
~~~ ל כמו שפירשתי כי בעניין אחר השיטא מגומגמת לפרשה בכמה גימגומים
גימגומים כדפי'. אמנם איני צריך לנדון זה. כי לכל הפירושים יש ראייה לדבריי. ואין להקשות לפי כיון דלא פריך מההוא אלא מאשתו. מ ~~~
גימגם->גמגם? הקשר:
~~~ כלום אני יודע? הואיל ואני גמגמן, ודאי גם המלאך שלי גמגמן, ומי יודע, כמה פעמים גימגם
גימגם את ה"בת" כשהכריז עלי: "בת פלוני לפלוני"?===704===זקן נשא ילדה. הגיעה שעת-החופה והכלה איננה. תמה החתן-הזקן ~~~
גימגם->גמגם? הקשר:
~~~ גימגם
גימגם הסיטוני ואמר:זוכר אתה?... אתמול לפנות ערב... בשעת מנחה...זקף הקרתני אצבע כלפי חוטמו של הסיטוני, נענה ואמר:אוי, גנב ~~~
גימגם->גמגם? הקשר:
~~~ גימגם
גימגם החסיד:אבל, רבי, חוששני ~~~
גימגם->גמגם? הקשר:
~~~ גימגם
גימגם השדכן והחזיר:באמת יש גם לה קצת חיסרון... חטוטרת...קפץ הבן והפליג:מה פירוש חטוטרת? הֹר ההר!...===1476===שדכן נכנס אצל בח ~~~
גימול->יגמול? הקשר:
~~~ רך שרצונם החפשי לא נתבכר להתרומם מעצמו לחשוק ולדעת טוב. אבל לפי אותו הערך של גימול
גימול הרצון וההכרה, יהיה מורך הלב נהפך למארה. על כן כל אותם המתאמצים לסלק מקרבם, בין ביחש הפרט בין ביחש החברה והקבוצה ~~~
גימון->גימן? הקשר:
~~~ זירא אמר קסמא דריתמא אין העגל יוצא בגימון אמר רב הונא בר נירא. מאי משמע דהאי גימון
גימון לישנא דמיכף הוא דכתיב הלכוף כאגמון ראשו. ולא פרה בעור הקופר כי היכי דלא לימציוה יאלי. ולא ברצועה שבין קרניה אי ~~~
גימון->גימן? הקשר:
~~~ גל יוצא בגימון.''' מאי גימון? אמר רב הונא: [בר] נירא. אמר ר' אלעזר: מאי משמע דהאי גימון
גימון לישנא דמיכף הוא? דכתיב: "הלכוף כאגמון ראשו" ([[ישעיהו נח ה]]): '''ולא פרה בעור הקופר.''' דעבדי לה דלא לימציוה יאל ~~~
גימון->גימן? הקשר:
~~~ עשה לאגודה זו גימון
גימון של כסף ושל זהב או שכרך עליה סדין ונטלה יצא. לקיחה על ידי דבר אחר שמה לקיחה. והוא שיהיה דרך כבוד ודרך הדור שכל שהו ~~~
גימטריאא->גימטריא? הקשר:
~~~ ן גימטריאא
גימטריאא חות"ם כי הם חותם המלכות ביסוד שבה ונמשכין מבינה אימא עילאה ~~~
גימטרייה->גימטריה? הקשר:
~~~ ד יש בה חלק נגלה וחלק נסתר. החלק הנגלה י' גימטרייה
גימטרייה 10. החלק הנסתר ו"ד- גם הוא עולה בגימטרייה 10. הווא אומר שהאות יו"ד מייצגת בגימטרייה 20: 10 של הברכות בנגלה ו-10 של ~~~
גימין->גימן? הקשר:
~~~ עשה לאגוד׳ זו גימין
גימין של כסף או של זהב ונטלה יצא שלקיח׳ על ידי דבר אחר שמה לקיחה והוא שיהי׳ דרך כבוד והדור שכל שהוא לנאותו אינו חוצץ. ~~~
גימלא->גמלא? הקשר:
~~~ מוריון ברי' דרבין ומר ברי' דרב אחא ברי' דרבא עבוד גימלא
גימלא בהדי הדדי פי' שני שוורים חיברו יחד לצמד אחד איתרע ~~~
גינדור->גנדור? הקשר:
~~~ ד וכשנפל כדרכו ורוב שוורים חרש שוטה וקטן נופלין הן כדרכן דרך הלוכן ולא דרך גינדור
גינדור אלא נ"ל הכי פירושא ~~~
גינהנם->גיהנם? הקשר:
~~~ יו יורדין לגיהנם ונדונין בה לדורי דורות שנאמר ויצאו וראו בפגרי האנשים וגו' גינהנם
גינהנם גלה והם אינם כלים שנאמר וצורם לבלות שאול, וכל כך למה, לפי שפשטו ידיהם בזבול שנאמר מזבול לו, ואין זבול אלא בית המ ~~~
גינוג->גיונג? הקשר:
~~~ ל. רבי רבי גינוג
גינוג אז איך האב גזעהין זיא האבין צו טוהין ~~~
גינוס->גנוס? הקשר:
~~~ . כתב בספר התשבי שהיא מלה יוונית אנדרי איש גינוס
גינוס אשה: <b>אבל לא נישא</b>. פירש הר"ב והשוכב עמו הוי בא על הזכור בין בזכרות שלו בין בנקבות שלו דכתיב (ויקרא י&q ~~~
גינזק->נינזק? הקשר:
~~~ '''גמ'''' זו חדייב נהר גוזן זו גינזק
גינזק וערי מדי זו חמדן כו' כצ"ל. ונ"ב ארץ אשכנז ערוך:'''שם''' א"ל בנך קרוי בנך ואין בנך כו' כצ"ל. ונ"ב [הבא מישר ~~~
גיננא->גיננה? הקשר:
~~~ ל רב נחמן לך ועשה לו מחיצה של בני אדם ויכנס רב חסדא שלא מן המנין הוה. הנהו בני גיננא
גיננא דאעילו מיא במחיצה של בני אדם נגדינהו ~~~
גינצבודג->גינצבורג? הקשר:
~~~ ל גינצבודג,
גינצבודג בתוך:גנזי שבטר, ח"א, ניו-יודק,.2 תדפ"ח, עמ' 15-2129. ברייתא דמ"ט מדות. בס' הלקוטים לד"א גרינהוט, ח"ב, ירושל ~~~
גיסטריות->גימטריות? הקשר:
~~~ ות כמה דאת אמר נעצב המלך על בנו. ויאמר ה' אמחה את האדם מה הן סבורים חיילות גיסטריות
גיסטריות אני צריך והלא בדבר בראתי את העולם דבר אני מוציא ומכלה אותם מן העולם. אמר ר' ברכיה כלום בראתי אותו אלא מן העפר מי ~~~
גיסלא->גיסלה? הקשר:
~~~ ה גיסלא
גיסלא סמוך לפראג כ"ד אייר תקל"ט לפ"ק </small><b>תשובה </b><small>לכבוד אהובי, ידידי וחביבי, הרב הגאון הגדו ~~~
גיססיהן->גיסיהן? הקשר:
~~~ ני המרחצאות בנות כפרים העליון בא תחלה מפני שטוחנות ברחים ונושאות כדין על גיססיהן.
גיססיהן ==הלכה ז==כל המטמא באהל המת מטמא טומאת שבעה יש מטמא טומאת ז' ואין מטמא באהל. כל שיש לו קרנים יש לו טלפים ויש שיש ל ~~~
גיעגועי->געגועי? הקשר:
~~~ כ היה גיעגועי
גיעגועי ותשוקתי חזקים שיהיה הקדמה מיוחדב לספר היו"ד הק' הזה. אך יראתי לחגור מתני ולאמץ זיו"ד הק' הזה. אך יראתי לחגו ~~~
גיעזין->ניעזין? הקשר:
~~~ מונה ומהומתה, ולשנות מקום מגורו. בהשתדלותו נתמנה לרופא של הזעמסטווא במחוז גיעזין
גיעזין (פלך צרניגוב), ושלוש שנים ישב בכפר מנוסטירישצה, שם היה קובע לו עתים גם לתורה ולמדע, והרב "מרא דאתרא" היה בא ~~~
גיערו->יגערו? הקשר:
~~~ כבוד שאמרה התורה לא הגיע אמו של ר' ישמעאל באה וקיבלת עלוי לרבותינו אמרה להן גיערו
גיערו בישמעאל בני שאינו נוהג בי בכבוד באותה שעה נתכרכמו פניהם של רבותינו אמר איפשר ר' ישמעאל לא נהג בכבוד אבותיו אמר ~~~
גיפפן->גיפן? הקשר:
~~~ ות רגלים יונקים ועוללים שהיה מהלכים בשבי היה גוחן לארץ ומנשקן כשהגיע לגלות גיפפן
גיפפן ונשקן היה בוכה לנגדם והם לנגדו ענה ואמר להם אחי ועמי כל כך אירע לכם (עד) [על] שלא הייתם שומעים לדברי נבואתי כיון ~~~
גיפצו->ניפצו? הקשר:
~~~ ש אומר היה עליו שליף מלא גיפצו
גיפצו נותנו ~~~
גיצוץ->ניצוץ? הקשר:
~~~ ביניחון, רוח בגי הגביאים התעורר בו ועמו הסתכל וראה גיצוץ
גיצוץ מן ההדורנאת ונפשו סוערת מן תראי׳ עד בלתי נשוא ומדברת ומוציאח בדבוריםאלו, ובשבחים ותוארים אלו. לא שזחו כ ~~~
גיצוץ->ניצוץ? הקשר:
~~~ בקרבם גצמהה, גאות ארורה ומעופשה כזו שיסודה גיצוץ
גיצוץ עבודה זרהר״ל, ופעולתה להרוס ולאבד את עם ד , אשר השאירו נבוזראדן נירון קיסרוטיטוס, א״א שמקרב נפש ישראל תע ~~~
גיצוץ->ניצוץ? הקשר:
~~~ הגביאים לשרות עליו עד שגם גיצוץ
גיצוץ מתפארת עליון מופיע עליו וגשמתומצצת בזוהר יופי עליון ובהארה מן ההדור גאה זיו העולם. בדעתו לא ידעמה אצלו, ~~~
גיצוץ->ניצוץ? הקשר:
~~~ רק גם גופם, גם לבושם חגם שאגו רואים וממשמשים בו, גיצוץ
גיצוץ חארתאלהותו ית׳ הוא, כי בכהו הפלא והבלתי נגלח, צמצם מאורו צמצום אחרצמצום, עד שעשה גם גופם הנראה לנו וממשי ~~~
גיקטיליא->גיקטיליה? הקשר:
~~~ י גיקטיליא.
גיקטיליא <קטע סוף=יא/>=== [[שולחן ערוך אורח חיים כה יב|סעיף יב]] ===<קטע התחלה=יב/>'''(ק) אם מניח''' — [[סוכה מו א]].'''(ר) נשמטו' ~~~
גיקטיליא->גיקטיליה? הקשר:
~~~ ה, עד כאן. והרב המקובל רבי יוסף בן גיקטיליא
גיקטיליא ז"ל כתב בספר שערי אורה במדת בינה בזה הלשון, דע והאמן כי ספירת בינה וספירת מלכות שתיהן מכוונות זו אצל זו, וכשמ ~~~
גיקטיליא->גיקטיליה? הקשר:
~~~ מטה מרום מעלה, נחלת יעקב בלא מצרים, כדאיתא בשערי אורה ושערי צדק להרב יוסף גיקטיליא
גיקטיליא ז"ל. והנה על ידי ההתנשאות להעמיד חזון בדרך פריצות, הוקדם מ"ח לתורת, והושמט הוי"ו הנוגע למעשה בקיום המשכן ~~~
גיקטיליא->גיקטיליה? הקשר:
~~~ ה, עד כאן. והרב המקובל רבי יוסף בן גיקטיליא
גיקטיליא ז"ל כתב בספר שערי אורה במדת בינה בזה הלשון, דע והאמן כי ספירת בינה וספירת מלכות שתיהן מכוונות זו אצל זו, וכשמ ~~~
גיקלע->ניקלע? הקשר:
~~~ ריד כל כח מחשבתו ונדבק היטב במחשבה זו בהתפעלות הנקרא דביקות המח' (באידיש: צו גיקלע(
גיקלע ט זייער ~~~
גיראלט->גראלט? הקשר:
~~~ ל בצורת גופו ואיבריו קורץ דיק גגלידערט גם בשערות ראשו שווארץ ברוין איין גיראלט
גיראלט גם בשינים לא היה חסר אחד איין שטארק גביס כמו שהי' לכ' מרדכי הנ"ל גם מצאו מונח אצלו סוס עם רגל אחד לבן כמו שהי' ל ~~~
גירבה->גרבה? הקשר:
~~~ מאי גירבה
גירבה ראובן נתן לשמעון מעות בתורת עיסקא וכתב שטר במאתים ומת שמעון ובא ראובן להוציא מן היתומים והם גדולים והודה ראוב ~~~
גירגור->גריגור? הקשר:
~~~ לשון גירגור
גירגור שייך בזיתים כי ההיא דתנן במנחות פרק כל קרבנות <small>(דף פו.)</small> מגרגרו בראש הזית והתם ניחא דלפי שאין מתבשל ~~~
גירגר->יגרגר? הקשר:
~~~ ן מקודשין אבל במים מקודשין רבי אליעזר אומר כשיטה רבי יהושע אומר כשישתה ואם גירגר
גירגר כשר.<קטע סוף=רמבם ד/><קטע סוף=הלכה ד/><קטע התחלה=הלכה ה/>(ה) <קטע התחלה=רמבם ה/>מי חטאת שנפסלו לא יגבלם ~~~
גירגרה->גריגרה? הקשר:
~~~ '''אכלה''' בשוק גירגרה
גירגרה בשוק. אומר רבינו יצחק דאיירי שפיר בקלא דקודם נישואין שיצא עליה קול זה ומדברות עליה לעז קודם שנשאת לכהן א"ל ר' ~~~
גירגרה->גריגרה? הקשר:
~~~ י ובית הלל סברי והיה אם לא תמצא חן בעיניו וגו' דהא מצא בה ערות דבר. אכלה בשוק גירגרה
גירגרה בשוק היניקה בנה בשוק בכולן רבי מאי אומר תצא, רבי עקיבא אומר משישאו ויתנה בה מוזרות בלבנה, אמר ר' יוחנן בן נורי א ~~~
גירדא->גירדה? הקשר:
~~~ '''גירדא''' - שגורד שרשיה ונותן אותה גירדא
גירדא עם גירדת עץ הסנה ועושה תחבושת:'''דאסנא''' - סנה:'''ניקרא מקילקלתא''' - תולעים שהתרנגולים מנקרין באשפה מאשפות ירים א ~~~
גירדא->גירדה? הקשר:
~~~ מר אביי אמרה לי אמי, האי חלוק דינוקא ליפקיה לסיטריה אבראי. אמאי? דילמא מידבק גירדא
גירדא מיניה ואתי לידי כרות שפכה. תניא, אמר ר' נתן: פעם אחת הלכתי לכרכי הים, ובאה אשה אחת לפני שמלה בנה ראשון ומת, שני ומ ~~~
גירדא->גירדה? הקשר:
~~~ אתן דייבי נחיריה לחה יוצאה מנחיריו תדיר. ורמו דידבי עלויה זבובין מתגרין בו. גירדא
גירדא דאשפא מה שגורדין מן העור כשמעבדין אותן. אריחא ~~~
גירדני->גרדני? הקשר:
~~~ '''גמ'''' בני גירדני
גירדני כו'. נ"ב פי' שנמרט שערות ראשם וי"מ בעלי גרב ערוך:===דף סא עמוד א==='''גמ'''' אע"פ שאמרו ארבע יושבת כו' כצ"ל:'''ר ~~~
גירוא->גיורא? הקשר:
~~~ ימו ריחא, אתא סנחריב אמר להו אית לכו מספרא אמרו ליה אי בעית דניתיב לך טחין חד גירוא
גירוא דקשייתא, טחן חד גירוא ~~~
גירוא->גיורא? הקשר:
~~~ מר להו אית לכו מספרא אמרו ליה אי בעית דניתיב לך טחין חד גירוא דקשייתא, טחן חד גירוא
גירוא דקשייתא ויהבו ליה מספרא, אדאתא חשך, א"ל זיל אייתי נורא אזיל, בהדי דקא (גריר ליה אזל) נפח ליה אנורא איתלי ~~~
גירומים->גילומים? הקשר:
~~~ היה שוקל לו עין בעין נותן לו גירומים
גירומים אחד לעשרה בלח ואחד לעשרים ביבש מקום שנהגו למוד בדקה לא ימוד בגסה בגסה לא ימוד בדקה למחוק לא יגדוש ~~~
גירונרי->גירונדי? הקשר:
~~~ לר' משה בר' נחמן גירונרי
גירונרי - רמב"ן. *[[שרי האלף השלם: רומא|רומא]], [[שרי האלף השלם: ה' ש"ו|ש"ו]]; *באזיליאה, ש"מ; *[קושטא, ש"ן]; *שאלוני ~~~
גירועין->גירושין? הקשר:
~~~ וכבר ראית מן המעשים האלו כמה חשבונות יש בו וכמה תוספות וכמה גירועין
גירועין אחר שיגענו הרבה. עד שהמציאנו דרכים קרובים שאין בחשבונם עומק גדול. שהירח עקלקלות גדולות יש במעגלותיו. ולפיכך אמ ~~~
גירועין->גירושין? הקשר:
~~~ כתיב בלאו הכי נמי ידעינן דיש בו נשיאות חטא מדכתיב מכל חלבו דמשמע חלבו אין גירועין
גירועין לא:''' שאני''' התם דאמר קרא ראשיתם ראשית לזה וראשית לזה. וא"ת והרי בריש פ' בתרא דבכורות {{הפניה-גמ|בכורות|נד|ב}} דר ~~~
גירטה->גריטה? הקשר:
~~~ כ מטהרתה. והעשירי שהנוצה הנקראת גירטה
גירטה שבכנפים יטמאו ויטמאו כמשפט שאר המאכלים. הי"א שזאת הנוצה לא יצטרף אל הבשר להשלים ממנה שיעור כזית. והי"ב שהמ ~~~
גיריא->גיריה? הקשר:
~~~ ר יודן גיריא
גיריא הדין חונה המעגל בר בריה דחוני המעגל הוה סמיך לחרבן בית מוקדשא נפק לטורא לגבי פעליי עד דו תמן נחת מיטרא ~~~
גירני->גרני? הקשר:
~~~ עדן עד שחרף וגדף שנאמר ויקו לעשות ענבים ויעש וגו'. הנחש השיאני חייבני והטעני גירני.
גירני גירני ~~~
גירני->גרני? הקשר:
~~~ שחרף וגדף שנאמר ויקו לעשות ענבים ויעש וגו'. הנחש השיאני חייבני והטעני גירני. גירני
גירני כמה דאת אמרת לא ישיא אויב בו. חייבני כמה דאת אמרת כי תשה ברעך. הטעני כמה דאת אמר אל ישיא אתכם חזקיהו. שנו רבותינו ~~~
גירסתנו->גריסתנו? הקשר:
~~~ י גירסתנו
גירסתנו וכר' אילא*).בהמשך הסביר הק"נ את המגיד משנה בהלכות חמץ ומצה וז"ל: "ודע שהרב המגיד, פ"ו מהלכות מצה, כתב וז& ~~~
גירסתנו->גריסתנו? הקשר:
~~~ י דבר תורה אפילו עשה אין בו, ולכן מסתבר כפי גירסתנו.
גירסתנו ופשטא דקרא מיירי במחנה שהולכין למלחמה והארון עמהם אך מיתור הלשון דרשו למחנה לויה, ולכן כתיב מקרה לילה דכ"ז ~~~
גירסתנו->גריסתנו? הקשר:
~~~ שלא פירש בה שאינה הלכה [משמע] ואפי' האידנא [צריכים ודאי לומר שלא היתה בידם גירסתנו
גירסתנו שבסוגיא. ומש"ה סמכי על והעמידו] אבל קושיא ראשונה במקומה עומדת על הא דפירשו מוהעמידו לפני הכהן:שאין דמים למתי ~~~
גירעו->גירשו? הקשר:
~~~ ה לא הזהירם על הנגיעה ומתוך תוספת גירעו
גירעו שדחף הנחש את חוה על האילן עד שנגעה בו אמר לה ראי שאין מיתה על הנגיעה אף על האכילה לא תמותי:'''אמתים''' - דל אל"ף ~~~
גירשוני->גרשוני? הקשר:
~~~ ו אלוה וכו' שנאמר לתת לכם את ארץ כנען להיות לכם לאלהים וכך בדוד הוא אומר כי גירשוני
גירשוני [היום] מהסתפח בנחלת ה' לאמר לך עבוד אלהים אחרים:א"ר אלעזר כל הדר בא"י שרוי בלא עון שנאמר העם היושב בה נשוי ע ~~~
גישרא->גישרה? הקשר:
~~~ '''עד כמה''' - מרוחקין הני תרי חורי נמלים דכי איכא נהרא בינייהו וליכא גישרא
גישרא דאין מכירין הני בחורי דהני:'''עד פרסה''' - אי ליכא פרסה בינייהו אע"ג דאיכא ~~~
גישרא->גישרה? הקשר:
~~~ טביעתו וכן האי דטבע בדגלת ואסקוהו אגישרא דשביסתנא שלא במקום הטביעה ואף שגם גישרא
גישרא דשביסתנא הוא ג"כ על דגלת כדמוכח בברכות בפ' הרואה דף נ"ט ע"ב הרואה דגלת אגישרא דשביסתנא וכו' מ"מ כיון ד ~~~
גכריאל->גבריאל? הקשר:
~~~ גאוסר, גבליאל, גכריאל,
גכריאל גדנדל, ~~~
גכרית->נכרית? הקשר:
~~~ ולא כשפחח גכרית,
גכרית חארת עצם ד׳ בח וגם חיא( טעמה כי טוב סחרח,)את טעם קדושתו ועבודתו גם חיא מרגשת( לכן לא יכבח בלילח ~~~
גלבורט->גלברט? הקשר:
~~~ א 80/604 גלבורט
גלבורט נ' מנהל מס רכוש, פ"ד לו(3) 572, נקבע, שאין די בכך, שהבעלים הרשום שלל מעצמו את הזכויות הכלכליות של הנכס, עליו להראו ~~~
גלגגל->גלנגל? הקשר:
~~~ ר סימון שמעת מימיך גלגגל
גלגגל חמה חולה ואינו יכול לעלות, לבנה חולה ואינה יכולה לעלות, לשמש אין חלאים ולפני יש חלאים. אמר ר' יצחק משל לגבור ששר ~~~
גלגין->לגין? הקשר:
~~~ מיט עוד שלשה אנשים הבין איהה גיהאלפין ארבעה עשר יום לאחר שבעה עשר בתמוז פון גלגין
גלגין אראב נעמין אונד קובר גוועזין אותן ארבעה אנשים וואו מיר ארבעה אנשים ארבעים זהובים ביקומין האבין אלז פועל גיווע ~~~
גלדני->גדלני? הקשר:
~~~ ה דשלח ליה לרב נחמן דעל ידיה אסתתים טענתיה דבעל דיניה דההוא גברא דאייתי ליה גלדני.
גלדני הוה קא מבעית רב ענן מאליהו דלא הוה אתי ליה בניחותא והוה מפחיד ליה. עבד רב ענן תיבותא והוה יתיב בגו' ואליהו הוה י ~~~
גלדני->גדלני? הקשר:
~~~ הן גדול. לא הוה כהן למיתבא ליה וכי לא מצאת כהן במקומך ליתן לו ראשית הגז חלקו. גלדני
גלדני דבי גלי דגים קטנים. בי גילי ניגקר"ש ועושין אותו מקש ונאחזין בהם דגים קטנים המצוין באגמים וכדאמרינן בעלמא טב ~~~
גלואי->גלוי? הקשר:
~~~ הוה ועלה ונתמנה קומוס ואיפרכוס בירושלים, הוא שהנביא מקנתרו ואמר לו מה לך פה גלואי
גלואי בר גלואי, ~~~
גלואי->גלוי? הקשר:
~~~ ונתמנה קומוס ואיפרכוס בירושלים, הוא שהנביא מקנתרו ואמר לו מה לך פה גלואי בר גלואי,
גלואי אי זה בית בנית כאן, אי זה עמוד העמדת כאן, אי זה מסמר קבעת כאן. אמר ר' אליעזר צריך אדם (ח) שיהא לו מסמר או יתד קבוע ב ~~~
גלויא->גלויה? הקשר:
~~~ אלא רוחא דקודשא אמר על אנון דרא בתראה דגזר יהושע, ואתגלייא בהו גלויא
גלויא דרשימא קדישא דשמיה דקב״ה, דאלין אחידן ביה בוא״ו, ואילין אתחזיאו למירת ארעא, כמה דאת אמרועמך כלם צדיקים לעולם י ~~~
גלויא->גלויה? הקשר:
~~~ ש בציר דהא רב הונא בריה דרב יהושע כל גלויא
גלויא דהות מתרמי ליה שדי ליה בציר אלא אודי לי מיהא בדבש דהלכה כר"ש דהא רבי שמעון בן אלעזר קא כוותיה דתנן וכן (דף פו) ~~~
גלויותנו->גלויתנו? הקשר:
~~~ ולה, תהיה חומרית או רוחנית, שהיא מכשירה באופן קרוב או באופן רחוק את כינוס גלויותנו
גלויותנו ושיבת בנינו לארצנו היא חביבה עלי חבת נשמה לאין קץ. ברור לי, בהכרה ברורה ובאמונה שלמה, שגם מתוך הסיעות הסותרות ז ~~~
גלויותנו->גלויתנו? הקשר:
~~~ תקע בשופר גדול לחרותנו ושא נס לקבץ גלויותנו
גלויותנו וקבצנו יחד מארבע כנפות הארץ לארצנו. ברוך אתה ה', מקבץ נדחי עמו ישראל<br />=== משפט ===השיבה שופטינו כבראשונה ויוע ~~~
גלויותנו->גלויתנו? הקשר:
~~~ תקע בשופר גדול לחרותנו ושא נס לקבץ גלויותנו
גלויותנו וקבצנו יחד מארבע כנפות הארץ לארצנו. ברוך אתה ה', מקבץ נדחי עמו ישראל<br />=== משפט ===השיבה שופטינו כבראשונה ויוע ~~~
גלונא->גלוגא? הקשר:
~~~ ה זוסמאן גלונא:
גלונא בסימן צ"ו סעיף ה' פסק רמ"א באלמנה שמכרה אם מוחזק המקבל או הקונה מכרה קיים יע"ש. והטעם הוא כיון דאיכא ~~~
גלוסק->גלוקס? הקשר:
~~~ י{אל} ור' אילעאי שהיו מהלכין מעכו לכזיב וראה גלוסק[?/ין/א] אחד אמ לטבי עבדו טול גלוסק[
גלוסק ?/ין/א] זה ראה גוי אחד ואמ לו מבגאי טול גלוסקין זה רץ אחריו ר' אילעאי אמ' לו מה טיבך אמ לו מעיירות של בורגנין אני ו ~~~
גלוסק->גלוקס? הקשר:
~~~ ץ מותר ואם לאו אסור מעשה ברבן גמלי{אל} ור' אילעאי שהיו מהלכין מעכו לכזיב וראה גלוסק[
גלוסק ?/ין/א] אחד אמ לטבי עבדו טול גלוסק[ ~~~
גלועים->גרועים? הקשר:
~~~ המוני העמים, שנפגעו מן המלחמה וחוסר העבודה, נושאים את הדלדול והעוני כפצעים גלועים
גלועים בגופם. ומה תימה יש בדבר אם בהכרת העמים נתשררו בעיקר הספק והאמונה התפלה, עיפות כללית ואדישות? לאחר אמוץ הכוחות ~~~
גלופי->גרופי? הקשר:
~~~ ה גלופי
גלופי כו'. (וכתב שם בפי׳ הזוהר דבר שהוא נסתר נקרא גליפו ~~~
גלופי->גרופי? הקשר:
~~~ ה גלופי
גלופי כו'. עיין שם.* '''חזה''' חזה נקרא שליש עליון של ת"ת (פי' החלק החסד שבו). [עיין עץ חיים בכמה מקומות.]==אות ט==* '''טהירו ~~~
גלותח->גלוחת? הקשר:
~~~ )וזאת חזקתח בחשכת צרות גלותח(
גלותח גודע בשערים בעלח, )רבש״ע, מימודיע את שמך בעולם אם לא כגסת ישראל, ומי מקדש את קדושתך אםלא אנחנו בניך, ולא ב ~~~
גלידא->גלידה? הקשר:
~~~ פתין גרבא ולא זפתין כוזתא זפתין גרבא דזיפתא דקדקירא ולא זפתין כוזתא דזיפתא גלידא
גלידא אית דמחלפין זפתין כוזתא ולא זפתין גרבא זפתין כוזתא שהיא לשעה ולא זפתין גרבא שהיא לשהות</text> <sha1>5kqz9wb0ufsr9v76bmhm54uv ~~~
גלידאי->גלילאי? הקשר:
~~~ להוציא ספר זה. תודה לגברת שרה תיכון ולאליחי גלידאי
גלידאי שעזרו לי בהעברת הכתוב למחשב.'''"...אשת חיל מי ימצא..." '''- תודה מיוחדת לאשתי רחל על הסבלנות, התמיכה והסיוע לכל ~~~
גלייא->גלייה? הקשר:
~~~ ה דעדיף טפי לבלתי נאמר משכימים ומעריבים בבתי כנסיות ובבתי מדרשות דקמי שמיא גלייא
גלייא ומה הכרח יש לנו בדברים אלו, אלא יאמר אשרינו שאנחנו מיחדים שמך בכל יום וכו' כן נראה לי והבוחר יבחר: ===ח ===פרשת התמ ~~~
גלייא->גלייה? הקשר:
~~~ ה דיניה סתים ולא אתפרש דיניה כדינין אחרנין בגין דמלה דא בעי בחשאי וסתים ולא גלייא
גלייא וע"ד לא אתמר באתגלייא וקב"ה עבד יקר ליקריה. רבי יוסי אמר שאר עצים בהדי שבת הוה מקושש וקביל עונשא ~~~
גלייא->גלייה? הקשר:
~~~ ורין אותו פני אלוה קורין פני כלב עין כוס קורין אותה עין קוץ גדייה קורין אותו גלייא
גלייא רבי תנחומא בעי רב הונא כתיב העי אשר עם בית און מקדם לבית אל מקדם קורין אותו בית אל ועכשיו קורין אותו בית און תני ~~~
גלייא->גלייה? הקשר:
~~~ איהו נבליהו. את שקורין אותו פני מלך קורין אותו פני כלב. עין כוס עין קוץ. גדיא. גלייא.
גלייא רבי תנחומא בשם רב הונא (יהושוע ז) העי אשר עם בית און מקדם לבית אל. מקדם היו קורין אותו בית אל ועכשיו קורין אותו ב ~~~
גליליא->גליליה? הקשר:
~~~ '''גמרא''' רבי יונה ר' יוסי גליליא
גליליא בשם רבי יוסי בן חנינה חמור משלים לקל אין הקל משלים לחמור. עשבים משלימים לתבן. אין התבן משלים לעשבים. תמן תנינן ~~~
גלימך->גלמיך? הקשר:
~~~ א יחטאו, כי ידעו כמה גדול החטא. אבל אתה לא חכימת כולי האי, והוית נקיטת בשפולי גלימך
גלימך שלא יעכב עליך מונע מן החוץ, והיית רץ אחר העבירה, הוא העבודה זרה. ומזה תדע כי חכמים גדולים היו, רק בשביל שהיה יצרם ~~~
גלימך->גלמיך? הקשר:
~~~ יה אילו הוית התם היה אצלך הטעות יותר, שהרי היה בך היצר הרע, ולכך נקיטת בשפולי גלימך
גלימך בשינך לבטל המונע, ורהיטת בתרה, כמו שמבואר למעלה, והכל מבואר היטיב:ובפרט יצר הרע אחר עבודה זרה. כי כבר התבאר בפרק ~~~
גלימך->גלמיך? הקשר:
~~~ י גנב ופרע בחובו הוה לא בעית למיתבא ליה הני ארבע זוזי בתראי זיל הב ליה ושקול גלימך.
גלימך מתקיף לה רב כהן דלמא גלימא ~~~
גליפן->גריפן? הקשר:
~~~ ארבע גוונין. ארבע גדפין דכסיין על גופא. וידין זעירין תחות גדפייהו. וחמש בחמש גליפן.
גליפן טאסין (ס"א שאפין) לעילא לעילא מהיכלא דשפירא בריוא ~~~
גליפן->גריפן? הקשר:
~~~ א ואורכא) דהאי אתמר באתוון גליפן
גליפן דר' אלעזר. א"ר יהודה אמר קב"ה מאן דבעי למהך בתר דחלתי יהך בתר לבא דא ובתר עיינין דקיימין עלה. מאן אינון עיינ ~~~
גליפן->גריפן? הקשר:
~~~ ה חקיק ליה בהוא פורפירא דכל דיוקנין גליפן
גליפן תמן בהאי עלמא ובעלמא דאתי והקב"ה אישתעשע ביה בג"ע ואחסין תרין עלמין עלמא דין ועלמא דאתי חכמתא ~~~
גליפן->גריפן? הקשר:
~~~ ג עיבר גליפן
גליפן הענין הוא כי האי רישא חוורא ~~~
גלמליאל->גמליאל? הקשר:
~~~ רתי לריעותא חדא חזקה דממונא ועוד דהרי היא בעלת מום לפנינו. ולא קשיא דלרבן גלמליאל
גלמליאל חזקה דממונא כנגד חזקה דגופה לא חשיבא ~~~
גלמתו->גמלתו? הקשר:
~~~ ואינו קורע גלמתו
גלמתו שקורין קפ״א או גרמייש״א אבל פושטה וקורע מלבוש העליון ועל אביו ועל אמו קורע אפילו גלמתו. ~~~
גלמתו->גמלתו? הקשר:
~~~ ן קפ״א או גרמייש״א אבל פושטה וקורע מלבוש העליון ועל אביו ועל אמו קורע אפילו גלמתו.
גלמתו וה״ר יצחק ז״ל כתב שעל אביו ואמו קורע כל הבגדים שהוא לבוש אפילו לבוש מאה בגדים ואינו קורע באפרקסותו שקורין קפ״ ~~~
גלעדאה->גלעדה? הקשר:
~~~ ולבני ברזילי גלעדאה
גלעדאה תעביד טיבו ויהון באוכלי פתורך ארי אינון ספיקו צרכי במערקי מן קדם אבשלום אחוך:<קטע סוף=ב ז/>'''[[מ"ג מלכים א ב ~~~
גמאנו->גמענו? הקשר:
~~~ טיולים עם מדריכים אחרים. כל הטיולים היו באזור. כל הטיולים היו קצרים מאוד. לא גמאנו
גמאנו מרחקים, המדריך לא רץ קדימה, והמשקיענים שרצו לשמוע את המדריך ולא להפסיד אף מילה, לא נדרשו לדלג בצעדי מחול כפולים ~~~
גמאנו->גמענו? הקשר:
~~~ :ואני ורעי, בעל הבית, גמאנו
גמאנו מעט מכוסותינו ונתקע כף איש לאחיהו.:– לחיים – אמר אלי רעי – יתן ה', כי... כי... כי...:– לחיים טובים ולשלום – החלטתי ~~~
גמוכים->נמוכים? הקשר:
~~~ ובאמת רק רצון לחם ובעצם חם גמוכים
גמוכים וקטגים, כי תמיד כאשר רקישתוקקו ויקבלו עליחם ~~~
גמטרייא->גמטריא? הקשר:
~~~ ן בכל הפרשה כתוב עפרון מלא ובפסוק וישקול אברהם לעפרון נכתב חסר עפרון שהוא גמטרייא
גמטרייא רע עין שנאמר נבהל להון איש רע עין ולא ידע כי חסר יבואנו. וכן אמרו בבראשית רבה ובאלה שמות רבה ובילמדנו בפרשת ראה ~~~
גמייה->נמייה? הקשר:
~~~ וג בכמה. נישמעינה מן הדא מים כדי גמייה. ר' יהודה אומר כדי מזיגת הכוס יין כדי גמייה
גמייה רבי יהודה אומר כדי מזיגת הכוס. הדא אמרה מזוג. אפילו בכמה כוסות. כמה הוא שיעורן של כוסות. ר' אבין אמר טיטרטון ור ~~~
גמייה->נמייה? הקשר:
~~~ וחנן דרבי יהודה היא דתני מים כדי גמייה ר' יהודה אומר כדי מזיגת הכוס. יין כדי גמייה
גמייה ר' יהודה אומר כדי מזיגת הכוס. מזוג בכמה. נישמעינה מן הדא מים כדי גמייה. ~~~
גמייה->נמייה? הקשר:
~~~ ן כדי גמייה ר' יהודה אומר כדי מזיגת הכוס. מזוג בכמה. נישמעינה מן הדא מים כדי גמייה.
גמייה ר' יהודה אומר כדי מזיגת הכוס יין כדי גמייה ~~~
גמייה->נמייה? הקשר:
~~~ ר בון בשם ר' יוחנן דרבי יהודה היא דתני מים כדי גמייה
גמייה ר' יהודה אומר כדי מזיגת הכוס. יין כדי גמייה ~~~
גמיכות->נמיכות? הקשר:
~~~ הדבר הזה בלבד אאבד ח״ו את כל עולמי. האם לכל כך גמיכות
גמיכות הגעתישגם בדבר אחד לא אוכל להתהזק, מאמץ אגי את שארית כהי ומבעטבאבן היצה״ר אשר עלי ולרםיםים אפוצצגו.וא ~~~
גמילא->גמילה? הקשר:
~~~ אברהם בכר אברהם דיין במותב תלתא כחדא הוינא בי דינא דחתימין לתתא כד בא קדמנא גמילא
גמילא אלמנת רבי חפץ ע"ה והעידה בפנינו בתורת עדות כי בהיות ששמעה לבת קול אומרת שלמה כרוב נהרג ולא האמינה לבת קול מי ~~~
גמימה->גימה? הקשר:
~~~ ואיכא ביה נמי טירחא לכך אין נאמנין ולרבי יהודה נאמנין בגיד משום דלא בעי אלא גמימה
גמימה ובחלב נמי אע"ג דאיכא ~~~
גמירו->גימרו? הקשר:
~~~ ואילו לא חטאו ישראל היה נתקנין עד גמירו
גמירו אבל על ידי חטא ישראל נחרב המקדש וחזרו התערבות המיין נוקבין לתוך הקליפות. (<small>עיין עץ חיים שער מיעוט הירח שח ~~~
גמירו->גימרו? הקשר:
~~~ '''אתא גזירה שוה עקרה להלכתא''' - כלומר משום גזרה שוה דאינהו גמירו
גמירו מנפשייהו משבת בטלו הלכתא הא אין אדם דן ג"ש מעצמו:'''כי גמירו ~~~
גמירו->גימרו? הקשר:
~~~ '''כי גמירו
גמירו הלכתא בזמן שבית המקדש קיים''' - וכי שרו רבן גמליאל ובית דינו בזמן שאין בית המקדש קיים:'''גזירה מי גשמים''' - דלמא א ~~~
גמירו->גימרו? הקשר:
~~~ ותורי שמיניא ופטימיא ועל כל דטב ולא אבו לגמרותהון וכל מדעם דשיט ודבסיר יתה גמירו:
גמירו <קטע סוף=טו ט/>'''[[מ"ג שמואל א טו י|י]]''' <קטע התחלה=טו י/>והוה פתגם נבואה מן קדם יי עם שמואל למימר:<קטע סוף ~~~
גמלאיל->גמליאל? הקשר:
~~~ ז משנה ה והלכה כרבן גמלאיל,
גמלאיל רמב"ם שם ה"ו). ז. כלים שנתבשלו בהם מאכלים הקדושים בקדושת שביעית קודם זמן הביעור ובלעו טעמם, בהגיע זמן הביע ~~~
גמליאלל->גמליאל? הקשר:
~~~ ע צופה הייתי ברבן גמליאלל
גמליאלל ור' יהושע שכל העם נענעו והם לא נענעו אלא באנא ה' הושיעה נא. תמן תנינן בקריאת שמע בפרקים שואל מפני הכבוד ומשיב מפ ~~~
גמלתא->גמלתה? הקשר:
~~~ ב בערך ערך נאקא פירש גמלתא
גמלתא נקבה גדולה הראויה למשאוי: ~~~
גמלתחו->גמלתהו? הקשר:
~~~ ולשלל לו חיא מביאח(, גמלתחו
גמלתחו טוב ולא רע כל ימי חיי׳, )לא בלבד בשעחשטוב לח, רק( ותקם בעוד לילח וכו׳)גם בנלות ~~~
גמנזיה->גמנסיה? הקשר:
~~~ ילד הנפלא הזה, בהיותו בן תשע שנים, עלו ידיעותיו בהרבה למודים על קורס שלם של גמנזיה.
גמנזיה נקל לשער את עוצם יאושו של האב האומלל כאשר נקטף הפרח הנחמד הזה ע"י החולירע, ובחצי שנה אח"כ מת גם הבן המצוין ~~~
גמצאה->נמצאה? הקשר:
~~~ והישראליות גמצאה
גמצאה בו, לא כ״א שוה בדבר, הצדיקים הגדולים כל גופם הי׳קודש גם הושיהם גם היותם, גם בעיגי ~~~