ויקיטקסט:תיקון תקלדות בקליק/8
בתבתי->כתבתי? הקשר:
~~~ ק יש להוסיף בה כמו שאתה רוצה כדי שיתפרש בה הדין לגמרי וכבר בתבתי
בתבתי לך גדולה מזו בפ' דלעיל ויש בו בזו טעם לרש"י ז"ל משום דשכיחא ליה ספינה של עץ משל חרס והואיל ובשל עץ בעי לאוקמ ~~~
בתואתנו->תבואתנו? הקשר:
~~~ ין. וכי תאמרו עתירין אתם לומר מה נאכל בשנה השמינית הן לא נזרע ולא נאסוף את בתואתנו.
בתואתנו אמר ר' עקיבא אם אינם זורעין מה הן אוספין מכאן לספיחים שהן סופרים אם כן למה נאמר הן לא נזרע ולא נאסוף את תבואתנו ~~~
בתובות->כתובות? הקשר:
~~~ נכסיו קאמר ולא לגבי שאר מילי אם כן היאך מייתי ראיה בשלהי פרק נערה שנתפתתה (בתובות
בתובות קב, א) דאלמנה אין שמין מה שעליה מדתנן המקדיש נכסיו אין לו בכסות אשתו ובניו דבמקדיש עביד בה רבנן תקנתא ~~~
בתוהל->בתול? הקשר:
~~~ פי' כי אם בתוהל
בתוהל מעמיו יקח אשה אשה קרא יתירא ~~~
בתוהל->בתול? הקשר:
~~~ לה מעמיו יקח אשה, וכתיב לא יחלל זרסו בעמיו אכלהו, פי' גם על הבעוהל דהויא בעשה בתוהל
בתוהל ולא בעולה. ולא הבא מכלל עשה עשה, ורבנן אלה הפסיק הענין לאשמעינן דדוקא מח"ל הוי חלל ולא מח"ע, וראב"י אלה ל ~~~
בתוורי->בתורי? הקשר:
~~~ ח גרס בתוורי
בתוורי פירוש פועלים שמוליכים השוורים לחרישה. ואין מעמיקין המחרישה שלשה טפחים ואין הזרע נקלט היטב.:''' לצורכו''' ולצורכה ~~~
בתוורי->בתורי? הקשר:
~~~ ח גריס בתוורי
בתוורי ופי' שמוכר עגלים קטנים ולדות עדרו אשר יולדו לו בשנה זאת ומודה רב בהו דשרי שרגילות הרבה שמפילות והוה הקלקול יות ~~~
בתוורי->בתורי? הקשר:
~~~ ח גר' בתוורי
בתוורי כו' נ"ב פי' עגלים גדולים שהן כו' נקראין שורים קטנים אין דרכן להעמיק החרישה וק"ל:===דף ל עמוד ב==='''גמ'''' כל שבשל ~~~
בתורח->בתורה? הקשר:
~~~ ואתם בחורים מאושרים שזכיתם להשאר בתורח
בתורח תמיד, אל תרחיקואותו. רחמו נא על נפש אומללח ~~~
בתורח->בתורה? הקשר:
~~~ לעיין בתורח
בתורח וחכטח אם איגו רוצח טעצטו. וכיון שההכמה יותר טשועבדתלצד חאדם ולאגכיות שלו, לכן קשר. יותר שתתגלח בח חחשראח, וא ~~~
בתורח->בתורה? הקשר:
~~~ שאיגו עובד בתורח
בתורח ומצות ואיגו עושח מרכבח ~~~
בתחיילת->בתחילת? הקשר:
~~~ כעשר שנים נפגש עם וייצמן ואידר133א. נמצאתי למד שבימים ההם הוציא הרבה כסף. בתחיילת
בתחיילת השיחה שפך חמתו על האירופים בכלל ועל הצרפתים בפרט, ולסוף נמצאתי למד שהוא מבקש כי נטיל עליו במיוחד לארגן את הנוצ ~~~
בתיובה->בתיבה? הקשר:
~~~ יי רמא ביניהון רוח דטעו ואטעיאו ית מצרים בכל עובדיהון כמא דטעי רויא ומדשדש בתיובה:
בתיובה <קטע סוף=יט יד/>'''[[מ"ג ישעיהו יט טו|טו]]''' <קטע התחלה=יט טו/>ולא יהי למצרים מלכא דמלך ריש והגמון שלטון ואט ~~~
בתיחלת->בתחילת? הקשר:
~~~ ם שִׁעוּר נפרד מִשִּׁעוּר, כי שִׁעוּר הקטן סופר את הגדול, כאשר זכר אוקלידס בתיחלת
בתיחלת המאמר החמישי מספר הַשִּׁעוּר. ואם נעלה במחשבתנו דבר שאין לו תַכְלִית בְּפֹעַל, ונפריש ממנו קצתו, יהיה הנשאר פח ~~~
בתיכו->בתיכן? הקשר:
~~~ תנו רבנן: תנור שהסיקוהו בקש או בגבבה אין סומכין לו, ואין צריך לומר בתיכו,
בתיכו ואין צריך לומר על גביו, ואין צריך לומר שהסיקוהו בגפת או בעצים:'''פיסקא: כיפה שהסיקוה.''' אמר ליה רב אחא בריה דרבא: ~~~
בתיפקוד->בתפקוד? הקשר:
~~~ מדינות אפריקה השונות, למשל בתחומים הקשורים בתיפקוד
בתיפקוד מערכת בתי המשפט בתובענות אזרחיות, ברישום זכויות במקרקעין ובסגירת עסק. מדד זה היווה זרז להקמתה בשנת 2010 של הוועד ~~~
בתיתו->ביתו? הקשר:
~~~ הנישואין ייפסלו... אם שופט ישראלי, בתיתו
בתיתו ביטוי לרגשי ציבור ישראל, חייב יהא לומר, תוקפם של נישואין כאלה אינו מתיישב עם אורח החיים שלנו... פסול הנשואין, על ~~~
בתכוו->בתוכו? הקשר:
~~~ זה פירושו ומקום שמזכיר צנור שחקקו לא על חקק הצנור מדבר אלא על בית קבול שחקק בתכוו
בתכוו לקבל צרורות: ואין מוסקין בטהרה עיין מ"ש בפ' כל הבשר במהדורא תליתאה:<b>אלא דבש דמעיקרא אוכלא והשתא אוכלא </ ~~~
בתככם->בתכם? הקשר:
~~~ אי מהיכן גמרינן מתנאי בני גד ובני ראובן. דאם יעברו ונתתם ואם לא יעברו ונאחזו בתככם.
בתככם ע"כ. פי' דין תנאי כפול והן קודם ללאו ושאר דיני התנאי. <br>אבל לשיטת התוספות לא מצינן לפרושי כן דאע"ג דלא י ~~~
בתלוים->בתולים? הקשר:
~~~ ל בתלוים
בתלוים בדעתו מש"כ עד"ר או ע"ד חבירו א"נ ר"ל בדיעבד שגם בהמה יועיל מש"כ התלוים בדעת עצמו אין ענין לומר או ~~~
בתלוים->בתולים? הקשר:
~~~ ל דהכא מיירי בתלוים
בתלוים בשלשלת דלא מיפסקי ~~~
בתללת->בתלת? הקשר:
~~~ ב]רק ארבעה ושבעים, ואחר זה יתבאר לך גם כן ענין המזבחות שבנו האבות, כמו שנאמר בתללת
בתללת לך לך באברהם ויבן שם מזבח להשם הנראה אליו ויעתק ~~~
בתמוד->בתמוז? הקשר:
~~~ ז בתמוד
בתמוד ובי' בטבת הוא כולל של דוד בבונה ירושלים (ת"י ועיין במדרש רבה ובתנחומא סוף פ' קרח על פי' ונשלמה פרים שפתינו אמר ~~~
בתעות->בעתות? הקשר:
~~~ זינו. ויאזינו ויחשבו. ויחשבו וידעו. וידעו ויעשו. ואל ישימך מן האנשים הטובעים בתעות
בתעות השדודים (ס"א השכורים) ביין הסכלות אשר העבירם היצר ומשל בם העולם וגברו עליהם התאוות ונטו בהם אל התענוגים והסי ~~~
בתקונה->בתקנה? הקשר:
~~~ ל שמשם פגם הזכרון. ובכל חדש מתמלאת, ועוסקין בתקונה
בתקונה בראש חדש ובברכת קדוש הלבנה שעל ידי זה עוסקין למלאותה ולתקנה. ועל ידי זה נתתקן ~~~
בתקונה->בתקנה? הקשר:
~~~ ת שהם אצלכם ואצל גלילותיכם הם כך אין כח בידנו לפוסלם ולהטריחכם בתקונה
בתקונה בגרידת רגל הקו"ף ולחזור ולכתבה ואם היה אפשר כן בספרים אי אפשר לעשות כן בתפילין ומזוזות משום דתפילין ומזוזות ~~~
בתקונה->בתקנה? הקשר:
~~~ ילה של ראש דיעקב, ואז נאמר עליה, ויעקב איש תם כנזכר. כי לא היתה תמימה ושלימה בתקונה,
בתקונה עד חזרת אור חוזר דתפילין דיעקב, ועשאוה קשר תפילה של ראש, הנקרא תם לסיבת הנזכר, ואז נעשת אשתו גמורה של יעקב הזה ה ~~~
בתקונה->בתקנה? הקשר:
~~~ יא זיבורית. כי עם רב הטורח בתיקונה ועם רב עבודה. תוציא זרע מעט. ואם לא יטרחו בתקונה
בתקונה לא תצמיח ולא יעלה בה כל עשב אבל קוץ ודרדר תצמיח. רק השדה אשר היא עידית גם כי לא יטרח בעבודתה ימצא בזריעתה תועלת. ~~~
בתקותיה->בקתותיה? הקשר:
~~~ ינה עם כללותה של '''כנסת ישראל''', ועמה הוא שר את שיריה, מצר בצרותיה, ומשתעשע בתקותיה,
בתקותיה הוגה דעות עליונות וטהורות על עברה ועל עתידה, וחוקר באהבה ובחכמת לב את תוכן רוחה הפנימי. ויש אשר עוד תתרחב נפשו ~~~
בתקותיה->בקתותיה? הקשר:
~~~ ה עדינה עם כללותה של כנסת ישראל, ועמה הוא שר את שיריה מצר בצרותיה, ומשתעשע בתקותיה,
בתקותיה הוגה דעות עליונות וטהורות על עברה ועל עתידה, וחוקר באהבה ובחכמת לב את תוכן רוחה הפנימי. ויש אשר שר תתרחב נפשו ע ~~~
בתרהא->בתרא? הקשר:
~~~ זמנין פקידת שרה למלאכא למחאה לפרעה, ובעשר מכתשין אלקי, סימנא עבדת שרה לבנהא בתרהא
בתרהא דמצרים. רבי אבא פתח, (מיכה ז טו) כימי צאתך מארץ מצרים אראנו ~~~
בתרהא->בתרא? הקשר:
~~~ קא אית לי אימא דעגלא דבישרא דא דאכילנא ויומא חד עד לא אתעברת ואולידא אזלינא בתרהא
בתרהא למרעא למדברא עד דדברנא לה אעבר קמאי חד גברא. אמר לי מה שמה דתורתא דא. אמינא מן יומא דאתילדת לא קרינא לה בשמא. אמר ~~~
בתריא->בתירא? הקשר:
~~~ תבי ירושלם תותבתכון וילדותכון מארעא כנענאי תמן אתגליתי על אברהם אבוכון בין בתריא
בתריא ואודעתיה דאתון נחתין למצרים בדרע מרומם אנא פרק יתכון ~~~
בתרייתי->בטרייתי? הקשר:
~~~ נ אוקי הני תנאי בתרייתי
בתרייתי ודו"ק:'''בד"ה''' רבי יהודה ומחזרת השאר לאורסה ~~~
בתרמוד->בתלמוד? הקשר:
~~~ הא דלא נקט תרמוד שפסולין יותר שמא אשתרבוב למישן עד שגדלו יותר מתרמוד ושמא בתרמוד
בתרמוד היו רוב עובדי כוכבים ובמישן רוב ישראל:''' משאול''' לתרמוד. ~~~
בתרנא->ברתנא? הקשר:
~~~ ותימר דעבדך דיעקב תקרובתא היא דמשלחא לריבוני לעשו והא אף הוא אתי בתרנא:
בתרנא <קטע סוף=לב יט/>'''[[מ"ג בראשית לב כ|כ]]''' <קטע התחלה=לב כ/>ופקיד אף ית תניינא אף ית תליתאה אף ית כל דאזלין בת ~~~
בתרנא->ברתנא? הקשר:
~~~ ותימרון אף הא עבדך יעקב אתי בתרנא
בתרנא ארי אמר אניחיניה לרוגזיה בתקרובתא דאזלא קדמי ובתר כן אחזי אפוהי מאים יסב אפיי:<קטע סוף=לב כא/>'''[[מ"ג בראש ~~~
בתשובבה->בתשובה? הקשר:
~~~ ש בתשובבה
בתשובבה כלל כ"א כתב וז"ל ועוד אמרינן שילהי יבמות מעתה בישראל וגוי שהיו מהלכין בדרך ובא הגוי ואמר חבל על יהודי שהיה ~~~
בתתלמוד->בתלמוד? הקשר:
~~~ אדרבה תלמוד בבלי מבאר יותר וזה האדם כדי להקל מעליו הניח תלמוד בבלי ומתעסק בתתלמוד
בתתלמוד ירושלמי:אחת הפלאה לאיסור פ'י זהו מופלא סמוך לאיש דמריבנן לי' הכי יפליא שיודע לפרש לשם מי נדר וזו היא הפלאה לאיס ~~~
בתתלת->בתלת? הקשר:
~~~ '''אלא מאי אית לך למימר''' - היכי דמי דלא תבטל כגון דיהיב טסקא של אותה שנה בתתלת
בתתלת השנה ומית דעד סוף השנה אינה משועבדת למלך עוד והוה ליה מוחזק ויטול בה בכור פי שנים ה"נ וכו':'''ולא היא התם''' - לי ~~~
בתתלת->בתלת? הקשר:
~~~ ש בתתלת
בתתלת דבריו לא הזכיר כלל אם לא נשתנה מראה הבשר רק סוף דבריו מביא זה בשם הרא"ש מאייברא משמע שר"ת התיר רק מטעם קשיר ~~~
בתתלת->בתלת? הקשר:
~~~ ל לישראל בסוף ארבעים יום בתתלת
בתתלת שש אני בא, לסוף מ' יום בא שטן וערבב את העולם. א"ל, משה רבכם היכן הוא. א"ל עלה למרום. א"ל באו שש ולא השגיחו על ~~~
בתתלת->בתלת? הקשר:
~~~ י. ובגמ' דכי מכוון לה בתתלת
בתתלת זריקתו מחשבתו משוי ליה מקום. וכדתנן במשנה ד' פ"ג דכריתות: <b>פטור וכו' זה הכלל וכו'</b>. כתב הר"ב ומתני' ה ~~~
בתתשובה->בתשובה? הקשר:
~~~ ל בתתשובה
בתתשובה והוי יודע דהיכא ~~~
גאבדו->גאברו? הקשר:
~~~ ועלו מושיעים בהר ציון לשפוט את הר עשו והיתה לה' המלוכה, ואומר ה' מלך עולם ועד גאבדו
גאבדו גוים מארצו:</text> <sha1>lfhtn68lobcq6ihzlelmbbj13od2us5</sha1> </revision> </page> <page> <title>ילקוט שמעוני/שיר השירים/רמז תתקפח</title> <ns>0</ ~~~
גאבישון->גבישון? הקשר:
~~~ ר יעקב גאבישון
גאבישון נר"ו.שאלה מאת החכם השלם יש"ץ.לאה נשואה לראובן זה כמה שנים ויש להם מהזרע מה שחננם האל ואח"כ נולד לה ענין ה ~~~
גאדיל->אגדיל? הקשר:
~~~ '''בת גאדיל
גאדיל כלילי דינאי''' - בת מי שמקלע עטרות דינאי המלך:'''זבין לה ביניתא''' - דג לצורך אשתו שילדה:'''לא תמטייה לבי מלכא''' - למ ~~~
גאדיל->אגדיל? הקשר:
~~~ צ לכתוב המ' (גאדיל)
גאדיל בקמץ ס"מ. (גדליהו) בוא"ו בסוף אם לא שאומר דשמו הוא גדליה בלא וא"ו ש"ע סי' קכ"ט וכ"כ בלבוש וס"מ. א ~~~
גאוגאמלה->גאוגמלה? הקשר:
~~~ עמים הביס אלכסנדר מוקדון את הפרסים, אולם הקרב המכריע נערך בגאוגאמלה (קרב גאוגאמלה)
גאוגאמלה שבצפון עיראק, הוא נלחם שם בצבא הפרסי הענק שמנה כמיליון חיילים בפיקודו של דריווש מלך פרס. בקרב זה הכריעו חיילי ~~~
גאותא->גאותה? הקשר:
~~~ י אתר שלים יתיר הוא מכלא (דכתיב ואת דכא ושפל רוח) בגין דמאיך גרמיה למשרי עליה גאותא
גאותא דכלא גאותא ~~~
גאותא->גאותה? הקשר:
~~~ תיר הוא מכלא (דכתיב ואת דכא ושפל רוח) בגין דמאיך גרמיה למשרי עליה גאותא דכלא גאותא
גאותא עלאה ודא הוא שלים. אבל לא כתיב ואת <קטע סוף=דף צ ב/> <קטע התחלה=דף צא א/>זוהר חלק ג דף צא/אעור ושבור וחרום ושר ~~~
גאחזים->נאחזים? הקשר:
~~~ ונבאר עתה שרש קין והבל, היכן גאחזים
גאחזים בנשמת אדה"ר. דע, כי קין הוא בחי' זרוע שמאלי שבכל הפרצופים שבכל העולמות, בין בא"א, בין באו"א, בין בזו"ן ש ~~~
גאליד->גאליל? הקשר:
~~~ י עבור הנזכר, אבל הבית של אחאב, נתקנה ברבי אברהם גאליד,
גאליד כמו שהודעתיך בסדר גלגולי שרש נפש אחאב המלך:[[קטגוריה:שער הגלגולים]]</text> <sha1>mjfmalvme700r4o2zkk002s8iiir1tn</sha1> </revision> </pag ~~~
גאליליאו->גליליאו? הקשר:
~~~ כ בזמנו של גאליליאו
גאליליאו התקשו הבריות לקבלן.==הסתפק בתואר "נסיך יהודי" או "מצביא" ועורר תקוות משיחיות גדולות. במי מדובר?==מדו ~~~
גאליליאו->גליליאו? הקשר:
~~~ מדובר בגאליליי גאליליאו
גאליליאו (1564 – 1642), שהוכיח את טענת האסטרונום הפולני קופרניקוס (מאה שנה קודם לכן), שאכן כדור הארץ מסתובב סביב השמש דעה זו ה ~~~
גאליפולי->גליפולי? הקשר:
~~~ , התמנה לסגן מפקד הגדוד והשתתף עמו בקרבות גאליפולי
גאליפולי ואף שם גילה גבורה רבה. כשפרצו מהומות בגליל העליון ורבו ההתנגשויות בין הצבא הצרפתי למורדים הערבים (צפון הגליל ה ~~~
גאליפולי->גליפולי? הקשר:
~~~ הוריד את הסולטן מכסאו וליטול את השלטון לידיו. הוא נעצר והושם בכלא שבמבצר גאליפולי.
גאליפולי חסידיו נהרו אליו גם בכלא וקראו למבצר "מגדל עוז". אמונתם נשארה עזה, כאשר נתן העזתי ממשיך ללבות את האש המשיח ~~~
גאנאק->נאנאק? הקשר:
~~~ י נטילת המפתח ממקומו אינו עובר על איסור הוצאה כגון שיש (גאנאק)
גאנאק מבחוץ לבית והגאנאק עשוי במחיצות כדין רה"י או שהמפתח תחוב שם במנעול הקבוע בדלת ועיין לעיל בסימן שמ"ו ס" ~~~
גאניג->גאנג? הקשר:
~~~ ז: גאניג)
גאניג , שהיא דרך לעלות בה לעליה, והגינה והדיר, פטורין ממזוזה, כיון שאין עשוין לדירה. ואם יש בית החייב במזוזה פתוח לאחד ~~~
גאניג->גאנג? הקשר:
~~~ בַּתִּים הַבְּנוּיִּים בַּעֲלִיָּה - שטאק וְלִפְנֵיהֶם מִרְפֶּסֶת - גאניג
גאניג שֶׁמִּמֶּנָּה יוֹרְדִים בַּמַּדְרֵגוֹת לְתוֹךְ הֶחָצֵר וּמֵחָצֵר לִרְשׁוּת הָרַבִּים, דִּינָם גַּם כֵּן כִ ~~~
גאנקי->גנקי? הקשר:
~~~ י שהוא נילוס. וחכמי האומות אמרו שאינו כן וקוראין לפישון גאנקי
גאנקי ואמרו שחוילה הוא מחוז באינדיא"ה ושגאנקי סובב את כל ארץ הודו ובתוך החול שלו ימצא הזהב ואמרו ג"כ שהנהר הזה מ ~~~
גארובר->גרובר? הקשר:
~~~ של גארובר
גארובר בברלין, נגש אל השלחן והתחיל מכין עצמו לסעודה: פשט את המקטורן, התיר צוארון-הכתונת והפשיל את השרוולים עד למעלה מן ~~~
גארובר->גרובר? הקשר:
~~~ אם כך מנהגך – לך-לך אצל גארובר.
גארובר ..===801===אחרי הסעודה הביא הדיל את החשבון לאורח. קרא האורח ומצא כתוב: "שני בקבוקים יין – ארבעה רובליםיי. טמן את ה ~~~
גאריבאלדי->גריבאלדי? הקשר:
~~~ בעמדי לפני האנדרטה של גאריבאלדי
גאריבאלדי עשתה עלי רושם, – הרבה יותר מדמותו של גבור להקות-הבריונים הזה, שהיה כל-כך מטושטש במחשבותיו וכל-כך נמרץ במעשיו, – ~~~
גאריבאלדי->גריבאלדי? הקשר:
~~~ ישנים והאהובים: אוגו פוסקולו, פליקו, בונפאלוניירי. ומובן מאליו: מאציני, גאריבאלדי.
גאריבאלדי לבי דפק בהיזכרי כי נוסע אני לדאנציג, אל ועידת "החלוץ". בעמדי לפני האנדרטה של גאריבאלדי ~~~
גאריל->גאליל? הקשר:
~~~ א]. '''והכח''' [מאָלאָך. ויש אומרים קאמעלעאן. ויש אומרים גאריל
גאריל בל"א. והוא עקרב שכחו חזק מאד]. '''והלטאה''' [איידעכס בל"א]. '''והחומט''' [בלינדשלייכע. ויש אומרים שנעקקע בל"א]. ' ~~~
גבאתה->גבתה? הקשר:
~~~ ות דתלו בכתובתה שאינה ניזונית אלא עד שתגבה כתובתה וכיון דמחלה כתובתה כאילו גבאתה
גבאתה דמי ואין לה מזונות אבל מזונות הבנות דלא תלו בכתובתה קיים הוא:<b>יתיב רבין ב"ח קמי' דר"ח ויתיב וקאמר משמי ~~~
גבאתו->גבתו? הקשר:
~~~ ד כאלו גבאתו
גבאתו ומפסדת ~~~
גבאתו->גבתו? הקשר:
~~~ ' עיקר קאמר ולא תוספת וכי מפקא כתובה בלא גט תוספת גובה ולא עיקר דחיישינן שמא גבאתו
גבאתו ע"פ הגט ואין הבעל צריך שובר דאין לחוש מעתה לכלום ושמואל פליג עליה ואמר דבגט גובה הכל אפי' תוספת דככתובה דמיא ~~~
גבדיאל->גבריאל? הקשר:
~~~ דמות האותיות של כל האומות. ודמות הלשונות של כל האומות כדמות יניקתו וזה למד גבדיאל
גבדיאל את יוסף האיך היניקה של כל השרים ומזה ידע שבעים לשון. וכבר ביארנו שהיניקה של השר והשירה של השר משם מתחיל השורש ש ~~~
גבואה->גבוהה? הקשר:
~~~ השראה ממרום הכמה של בהי׳ גבואה,
גבואה כמו שגראה שם בגמרא, שמביאהראי׳ על שגם אחר חחורבן ~~~
גבואה->גבוהה? הקשר:
~~~ מי שאבי אבי וכו׳ זקגו גביא הי׳ גם בו מקצת גבואה
גבואה גמצאת ~~~
גבוהל->גבולה? הקשר:
~~~ אית לן לאוקמי איסורא בבציר דיכיילנן מסתמא דתפשת מועט תפשת אבל הכא דלית ליה גבוהל
גבוהל אחרינא מחיים אלא קיחה ע"כ נוקמה ~~~
גבורא->גברא? הקשר:
~~~ גדפא דתרנגולא, ואקיש גדפוי וקרי כו׳. כדין אינון בני מהימנותא קיימין ויהבין גבורא
גבורא וחילא לכנסת ישראל, וכדין אקרי רנה דאורייתא. ועל דא ירית דוד מלכותא הוא ובנוי לעלמין ולדרי דרין. וכד תרנגולא ~~~
גבורא->גברא? הקשר:
~~~ שמעון ולוי אחין גוברין גיברין בארע תותבותהון עבדו גבורא:
גבורא <קטע סוף=מט ה/>'''[[מ"ג בראשית מט ו|ו]]''' <קטע התחלה=מט ו/>ברזהון לא הות נפשי באתכנושיהון למהך לא נחתית מן י ~~~
גבורח->גבורת? הקשר:
~~~ דרועא ימינא, גבורח
גבורח דרועא ~~~
גבורח->גבורת? הקשר:
~~~ חעולמות וחםפירות זח לזח, למשל שחםד קודם גבורח,
גבורח ותפארת מכריעחבין חסד וגבורה וכדומח, מפני שסדר עמידתם גם שכל אגושי יכול לחשיג,ואם ירצה לדעת מה הוא חעולם ~~~
גבורח->גבורת? הקשר:
~~~ ספירות והן, כתר, חכמח, ביגח, חסד, גבורח,
גבורח תפארת, נצח, הוד, יסודומלכות. אבל לא באגו לדבר מזה יותר, וכשתזכה תבין מלמודך בםפה״ק.כי בכלל לא ללמדך קבלה ~~~
גבורייא->גבוריא? הקשר:
~~~ ותקם חנה אחרי אכלה בשילה, דרש ר' יהודה איש כפר גבורייא
גבורייא מנין שאין פוסקין יינות לאשה שנאמר ותקם חנה אחרי אכלה בשילה ואחרי שתה שתה ולא שתת. אלא מעתה אכלה ולא אכל הכי נמי. ~~~
גבורייא->גבוריא? הקשר:
~~~ בנין לרבי זעירא נעביד נפשין תניי ולא ניקום לון מן קמוי תירגם יעקב איש כפר גבורייא
גבורייא (חבקוק ב) הוי אומר לעץ הקיצה עורי לאבן דומם הוא יורה יודע הוא יורה הנה הוא תפוס זהב וכסף לא בכספייא איתמני ~~~
גבורייא->גבוריא? הקשר:
~~~ אחרי בנך מישראל קרוי בנך ואין בנך מן הנכריות קרוי בנך אלא בנה יעקב איש כפר גבורייא
גבורייא אזל לצור אתון שאלון ליה מהו מיגזור ברה דארמייתא בשבתא וסבר למישרי להון מן הדא (במדבר א) ויתיילדו על משפחותם לבי ~~~
גבורר->גבור? הקשר:
~~~ יהנם אני מלמעלה ואתה מלמטה נדוננו אני זורק חצים מלמעלה ואתה מלמטה שנאמר חצי גבורר
גבורר שנונים, אוין חץ אלא לשון הרע שנאמר חץ שחוט לשונם מרמה דבר, ואין גבור אלא הקב"ה שנאמר ה' כגבור יצא. גחלי רתמים ה ~~~
גבורתינו->גבורתנו? הקשר:
~~~ חמיך הרבים. מה אנו מה חיינו מה חסדנו מה צדקותינו מה ישועתינו מה כוחנו מה גבורתינו
גבורתינו מה נאמר לפניך ה׳ אלוקינו ואלוקי אבותינו הלא כל הגיבורים כאין לפניך ואנשי השם כלא היו וחכמים כבלי מדע ונבונים כ ~~~
גבושון->גבישון? הקשר:
~~~ ר יעקב גבושון
גבושון יצ"ו<b>שאלה י:</b>וזה לשון שאלתו ראובן נתן פקדון לשמעון למכרו לו בהליכתו למדינת הים ואמר לו מכור לי זה הפ ~~~
גביאות->גביות? הקשר:
~~~ יהי׳ רק קומץ, מ״מ גביאות
גביאות הוא וכמו שהחילוק בין הי לצומה, עצם היותאשר בו, ובין המדבר לחי דבורו ודעתו חיא, כן חחילוק ~~~
גביאת->גבית? הקשר:
~~~ ק לה אי גביאת
גביאת מזמן ראשון גבי מאתים אי אי מזמן שני גבי ש' א"כ ה"נ יש לנו לומר כן שאין כאן ביטול כלל אלא אחילוק זמן הנתינה ו ~~~
גבייא->גבייה? הקשר:
~~~ והתרגום מתרגם תלמידי גבייא,
גבייא לא שהיו רק תלמידים בלבד, כי נם גבאולפעמים וגם באן שאמר אל רעהו בדבר ד׳ הכיגי ~~~
גבייא->גבייה? הקשר:
~~~ קדשם. וכבר אטרגו לו שבגי הגביאים טתרגם התרגום תלטידי גבייא,
גבייא עלשהוצרכו להתלטד לדעת ולהבין את רוה ד׳ אשר פעם בהם טפגי שטצערהי׳ ומת געגה אגן בתריהם, בדור הנמוך הזה, דו ~~~
גבייא->גבייה? הקשר:
~~~ מה כתובה גובה כתובתה כדאיתא בפ' הכותב ואלו התוס' אלו לא הוציאה שטר כתובתה לא גבייא
גבייא לה כלל וכיון שכן אית לן למימר דלא מצי למכתב סתמא ויהיבנא ליכי מהר בתולייכי כך וכך דהא לא ראי זה כראי זה אפ"ה א ~~~
גביכו->גביכן? הקשר:
~~~ ינן לכו ולא מידי, אמר ליה היכי תעבדו תכלינהו לכלהו ליתנהו גביכון, למאי דאיכא גביכו
גביכו קרו לכו מלכותא קטיעא ~~~
גביכו->גביכן? הקשר:
~~~ תשתדלון למעביד לון לאתקנא שמא קדישא כדקא יאות, כל אינון ברכאן דלעילא ישתכחו גביכו
גביכו בתקוניהון כדקא יאות, ונתתי גשמיכם וגו', כל חד וחד חילא דידיה עלייכו, ומאן אינון ההוא תקונא ~~~
גביכו->גביכן? הקשר:
~~~ תשתדלון למעביד לון לאתקנא שמא קדישא כדקא יאות, כל אינון ברכאן דלעילא ישתכחו גביכו
גביכו בתקוניהון כדקא יאות, ונתתי גשמיכם וגו', כל חד וחד חילא דידיה עלייכו, ומאן אינון ההוא תקונא ~~~
גבינתא->גבינתה? הקשר:
~~~ ש מלישה. התם לא אפשר הכא אפשר. והא אמרי נהרדעא גבינתא
גבינתא בת יומא מעלייתא. ה"ק אפילו בת יומא מעלייתא. וקטורי בידים מעשה אומן הוא ואסור והוא שעושין בתי זרועות של הנשים ~~~
גבירל->גבריל? הקשר:
~~~ ל לא היה אומר שום פזמון ושום פיוט ובקשה מאלו שסדרו האחרונים כגון ר' שלמה בן גבירל
גבירל וכיוצא לפי שאלו האחרונים לא ידעו דרכי הקבלה ואינם יודעים מה שאומרים וטועים בס' דבורם בלי ידיעה כלל ובפרט פזמון ~~~
גבירל->גבריל? הקשר:
~~~ ל בספר המצות על מחבר האזהרות שהוא ר' שלמה בן גבירל
גבירל ז"ל. והלא לענין אכילת בשר אמרו שאם חל בשבת מעלה על שלחנו אפי' כסעודת שלמה. סוף סוף אין ראוי להראות שום דאגה ול ~~~
גבירל->גבריל? הקשר:
~~~ ר יהודה הלוי ור' שלמה בן גבירל
גבירל ז"ל וזולתם אם יפה הם עושים ואי מבטלינן להו:<b>תשובה </b>יישר חיליה למאן דיבטל דבר כזה. ושבח לאל כבר נתבטל ~~~
גבירל->גבריל? הקשר:
~~~ ל לא היה אומר שום פזמון ושום פיוט ובקשה מאלו שסדרו האחרונים כגון ר' שלמה בן גבירל
גבירל וכיוצא לפי שאלו האחרונים לא ידעו דרכי הקבלה ואינם יודעים מה שאומרים וטועים בס' דבורם בלי ידיעה כלל. ובפרט פזמו ~~~
גבירתנית->גברתנית? הקשר:
~~~ ל לאשה באמרו שהיא גבירתנית
גבירתנית ומשכלת גדולה וילדה לו ב' בנים. וסוף ימיו של הקצין התענה מאד וסיגף עצמו בסיגופי' נפלאי' ואיש לא ידע על מה. כי הי' ב ~~~
גבכון->גבכן? הקשר:
~~~ ל אילו הוה הדין דינא גבכון
גבכון היך הויתון דנין, א"ל קטלין דין ודין וסימא עלת למלכא, א"ל כל הכי אתון רחמין דהב סוגי, עבד ליה אריסטון אפיק קו ~~~
גבכון->גבכן? הקשר:
~~~ א רבי יעקב בר אידי הוון יתיבין עבר שמואל בר בא וקמו לון מן קמוי אמר לון תרתיי גבכון
גבכון חדא שאיני זקן וחדא שאין התורה עומדת מפני בנה אמר רבי זעירא רבי אחא מפסיק וקאים ~~~
גבלול->גבול? הקשר:
~~~ ומן האורז אחר מי את מהלך אחר הגילגול או אחר הטימטום תני רבי הושעיה חלה כמין גבלול
גבלול משתגלגל בחיטים ותטמטם בשעורים ר' לעזר בשם ר' הושעיה משתעשה גבלולין גבלולין מה ופליג כאן להלכה כאן לדבר תורה תנ ~~~
גבליאל->גבריאל? הקשר:
~~~ גאוסר, גבליאל,
גבליאל גכריאל, ~~~
גבנינות->גבינות? הקשר:
~~~ ן אם נדע כמה מדת רוחבו ומדת אלכסונו נדע מדת אורכו. מזה נדע עיגול משושה בלי גבנינות
גבנינות כגון שנמשוך קווין שווין מכל נקודה לחברתה שאצלה שהמרחק במרחק רגלי המחוגה כגון פה ונמשך אח"כ ב' קווין מב' ראשי ~~~
גבננים->גוננים? הקשר:
~~~ * הר־אלהים הר־בשן הר גבננים
גבננים הר־בשן* היספר בקבר חסדך אמונתך באבדון* המשלח מעינים בנחלים בין הרים יהלכון* ההרים רקדו כאילים גבעות כבני־צאן* ~~~
גבננים->גוננים? הקשר:
~~~ * למה תרצדון הרים גבננים
גבננים ההר חמד אלהים לשבתו אף־יהוה ישכן לנצח* לפני־שבר גאון ולפני כשלון גבה רוח* לחכם־לב יקרא נבון ומתק שפתים יסיף לק ~~~
גברוותי->גבריותי? הקשר:
~~~ ל שהתפלה נקראת בשם נפש. כי כמה הלכת' גברוותי
גברוותי בעיקרי התפלה איכא למשמע מקראי דחנה. וכתיב בה ואשפוך את נפשי לפני ה'. וכתיב ברכי נפשי את ה'. הללי נפשי את ה'. ורז" ~~~
גבתרי->גברתי? הקשר:
~~~ והיו נלחמים עם הכשדים ומפילים מהם חללים הרבה, והיה שם גבור אחד ושמו אביקא בן גבתרי,
גבתרי כשהיו אנשי החיל מקלעים באבנים גדולות להפיל חומה היה מקבלם בידו ומשליכן על בני החיל והורג מהם הרבה, עד שהתחיל ל ~~~
גגאלין->גגארין? הקשר:
~~~ ב׳ שבתות כהלכתן מיד הן גגאלין)
גגאלין שבת קי״ה(, אם לא הרגשת בימי ההולקדושה מן השבת שעברה כי מעמה היתה, שמור עוד שבת כהלכתו ועודקדושה תתוסף ~~~
גגבתו->גבתו? הקשר:
~~~ ד מפני גגבתו
גגבתו תחת אשר הערה לעבדות נפשו נפסק מעליו עול תורה וקבל על עצמו מוטות חבלי אדם ועבותו' עבודתו ואהבתו. כמו שאמרו חז" ~~~
גגזרו->גזרו? הקשר:
~~~ ה גגזרו
גגזרו עליו להטביל את שתיהן שאם אתה אומר לא יטביל אלא הימנית שניטמאת שמא ישתמש בקדשים בידו השמאלית ויתעצל להטביל הימ ~~~
גגחלים->גחלים? הקשר:
~~~ גגחלים
גגחלים דאיכא ~~~
גגיטין->גיטין? הקשר:
~~~ ה) אתקין רבא גגיטין
גגיטין מיומ' דנן ולעלם לאפוקי מדר' יוסי דאמר זמנו של שטר מוכיח עליו ופירש"י אע"ג דקי"ל כר' יוסי בעי' לאפוקי נפשי ~~~
גגלתה->נגלתה? הקשר:
~~~ ביראה אשר בטבעו לבד אשר לא גגלתה
גגלתה בקרבו ואינו מרגיש זעזועי הנפשטטנח, רק צריולפני חטלואשר לפניו.להתעורר בזטן טן הזטנים, ביראה נגלית ~~~
גדוני->גודני? הקשר:
~~~ ובאתר דזקוקין דנורא וביעורין דאשא מאן עייל בר נפחא לתמן ומי אנכי להכריע בין גדוני
גדוני המורים ותורה היא וללמוד אני צריך ואענה אני חלקי כפי שיורוני ~~~
גדופים->גרופים? הקשר:
~~~ צנות, ואין זו ליצנות סתם, אלא מעין מובע של חדודים, הלצות, דברי הוללות והתול, גדופים
גדופים וחרפות ואף נבול פה בכלל. יש שהם דקים מאד ואינם מעוררים אלא חיוך קל, ויש שהם גסים ביותר. ומה שמפליאנו ביותר, שתל ~~~
גדייא->גדיא? הקשר:
~~~ יאיך וגו רבי יעקב בר אידי בשם רבי יהושע בן לוי מעשה שנכנסו זקינים לעליית בית גדייא
גדייא ביריחו יצתה בת קול ואמרה להן יש ביניכם ~~~
גדירא->גדירה? הקשר:
~~~ ל ליגדור מר גדירא
גדירא בארעיה וכתבו התוספות והרא"ש אשתמוטי הוא משתמיט אביי שלא היה חפץ לילך דהא תנן אכלה מתוך החנות משלם מה שהזיקה ~~~
גדיתה->גדתה? הקשר:
~~~ ט דלביעור היינו תערובת המחובר דרך גדיתה
גדיתה כגון של ששית שנכנסה לשביעית אבל באכילה היינו בתערובות שלא כדרך גדילתה דהיינו שנתערב בתלוש איסור והיתר ע"ש ב ~~~
גדלוני->דגלוני? הקשר:
~~~ אבי בילדותי כי עתיד אני להיות מורה-הוראה בישׂראל, אבל אזכור כי מנעורי באמת גדלוני
גדלוני לרב ומקדמת ילדותי ספו לי כתורא. שנים רבות למדתי תורה מפי ר' זבולון ראש-הברזל, הנקרא כן על שם חריפותו שהיה עוקר ס ~~~
גדליא->גדליה? הקשר:
~~~ ד כתבתי לעיל ואין לספק בשם גדליא
גדליא באל"ף ואף אם רוב בני אדם חותמים את עצמן באל"ף אין להסתפק בזה ומה שחותמי' כן אינו אלא כדי שלא לכתוב השם שמא י ~~~
גדליא->גדליה? הקשר:
~~~ ד לכל השמות כיוצא בזה כגון אם חותם את עצמו יהודא באלף או גדליא
גדליא באלף לא משגיחים בחתימתו כיון דלא מצינו שמות אלו באלף גם ליכא שינוי במבטא ולא כט"ז כמ"ש לקמן באות גימל ובאו ~~~
גדליא->גדליה? הקשר:
~~~ ז אם חותם גדליא
גדליא באלף ונכתב בה"א הוי שינוי ופסול אף על גב דליכא שינוי במבטא אף על גב דכתבתי לא כוותי' היינו דוקא בשם גדלי' דלא ~~~
גדליא->גדליה? הקשר:
~~~ א נזדמן שעד אחד חתם עצמו בן גדליא
גדליא באלף ושאלתיו למה לא בה"א והשיב שמנהג משפחתו כן כדי שלא לכתוב שם של י"ה והנחתיו לחתום כן דאין אנו מקפידים א ~~~
גדלתנו->גזלתנו? הקשר:
~~~ גדיל ה' לעשות עמנו, שאפלו אמות העולם יבינו לעתיד שכל גדלתם וממשלתם היתה הכל גדלתנו
גדלתנו וממשלתנו (עין שם בסימן כא). אמרה ליה שרגא בטיהרא מאי מהני. כי בעולם הזה שנמשל להם ליום והצלחתם גדולה כל כך ונראה ~~~
גדנדל->גנדל? הקשר:
~~~ גאוסר, גבליאל, גכריאל, גדנדל,
גדנדל גדודיאל, גדיאל, גדריאל,גטחסניאל, גטליאל, גוריאל, גמריאל, ~~~
גדפתי->נדפתי? הקשר:
~~~ ירעדו המתנים ויזלו העינים. אשמתי בבורא. בטלתי תורה. גדפתי
גדפתי מורה. דנתי מסברא. הוריתי בקצרה. וקלקלתי השורה. זרעתי לברא. חשדתי בכשירה. טוטפתי נחסרה. יזמתי זרה. כעסתי מהרה. לשו ~~~
גדרשים->נדרשים? הקשר:
~~~ והנה הא דילפינן מדברי שלום ואמון דנדדש הלא הוי בודאי על הדברים הנכתבים בהם גדרשים
גדרשים , וא"כ ה"נ הדין השני דילפינן מדברי שלום ואמת דצריכה שירטוט הוי ג"כ על דברי המגילה דצריכה שירטוט בכתיבתם ~~~
גדרתי->גדלתי? הקשר:
~~~ אם אמנם שכבר גדרתי
גדרתי בעדי מימים ימימה. מלהיות עולה בהסכמה על הדפסת ספריםחדשים להביא תחת מכבש הדפוס מחמת כמה טעמים הכמוסים אשר בלבי ~~~
גדרתי->גדלתי? הקשר:
~~~ מכתבם עם מגלה עפה עלים לתרופה הגיעני ועם היות כי ממש גדרתי
גדרתי שלא להשיב בעתים הללו עד יגמור ~~~
גהייסן->גייסן? הקשר:
~~~ קום למקום ובאנו לריטשף בייא דעם ריין שטראם האט איינער איין גניבה גטאהן האט גהייסן
גהייסן ישעיה זיין מיר דער בייא גוועזין וויא מען איהם אויז גפיהרט האט אונד גיהאנגין אונד מיין חבר וואלף האט זיך אויס ג ~~~
גהרגים->נהרגים? הקשר:
~~~ ושואלים מה זה שבגי ישראל כ״כ גהרגים
גהרגים ונשהטים עליו, וברצונם עלקדושת שמו ית׳ לסקילה, שרפה, הרג והגק, את עצמם מוסרים, ע״ש,ואם על זה בלבד אתם אוה״ע ~~~
גהשים->הגשים? הקשר:
~~~ עצמי בקן של גהשים
גהשים פתגים ~~~
גואלכם->גועלכם? הקשר:
~~~ ה וכו'. אף עכשיו כשיגיע הקץ אני גואלכם
גואלכם וכו'. כששמע חבקוק נפל על פניו וכו' ואמר אל תדין אותי מזיד אלא שוגג. שנאמר תפלה לחבקוק הנביא על שגיונות עד כאן לשו ~~~
גואלקי->גאלקי? הקשר:
~~~ ל לאנשי ביתא הבו לי גואלקי
גואלקי כו' דהוו שכיחי קמיה כו'.''' כצ"ל:===דף כד עמוד א===*'''גמ' שמעיה דקא גריס אמר כו' מן הים בשבת כיון שיבש בו כסלע כו' רבא ~~~
גואמן->גואמו? הקשר:
~~~ Noticia Secretas de Peru) מבחינת תקופה מאוחרת יותר, כי אם גם הכרוניקה המצוירת של ההינדי גואמן
גואמן פומה, שעובדה זה לא כבר. זאת היא אחת התעודות שיצאו מידי ילידים. בעצם אנו רואים בה לאור התמונות, מהדברות בעדן, מה ~~~
גובנא->גובנה? הקשר:
~~~ שאסיים פרשתי ור׳ יונה הלך לצור ושמע שנפטר בנו של רבי יוסי הגלילי אף ע״ג דאכל גובנא
גובנא ושתה מיא אסקיה בצום כל ההוא יומא ורב אמר לווה אדם תעניתו ופורע תניא בתוספתא דתענית יש אוכל ושותה ומתפלל תפילת ~~~
גובראין->גובראן? הקשר:
~~~ ותרגום 'כמשפט הבנות' כהלכת בנות ישראל. וכן 'כהלכת גובראין
גובראין יהודאין' כמשפט בני ישראל.'''[מאתיים זוז]''''''ויהבנא ליכי מוהר בתולייכי''' - לשון הכתוב 'כמהר הבתולות', הוא מה שנותן ה ~~~
גוברנר->גובנר? הקשר:
~~~ מקום של גוברנר.
גוברנר מפקד המשטרה נשלח לטרינידאד, שנדרש לשם במקרה איש בעל מרץ להכנסת סדר ובטחון... כיום הזה אין עוד בארץ אף אחד מהפק ~~~
גוגעת->נוגעת? הקשר:
~~~ ואם רצוגך לדעת עד כמה ראיתך זו גוגעת
גוגעת למעלה, עמוד ושמע-את דבר ד . איתא בספר היכלות וקצת מזח טובא בטור או״ח ם׳ קכ״ה,שאמר ד/ ברוכים אתם לד׳ שמים וי ~~~
גודגודא->גודגדא? הקשר:
~~~ אמר רבא מעדות של ר' יוחנן בן גודגודא
גודגודא אמר לעדים ראו גט שאני נותן לה וחזר ואמר כנסי שט"ח זה מגורשת לאו מי א"ר יוחנן בן גודגודא ~~~
גודגודא->גודגדא? הקשר:
~~~ ר יוחנן בן גודגודא
גודגודא דלא בעי' בגיטא דעתה הכא נמי לא בעי' דעתה בגיטא פשיטא מהו דתימא כיון דאמר לה כנסי שט"ח זה בטולי בטליה קמ"ל אי ~~~
גודגודא->גודגדא? הקשר:
~~~ ח זה היתה מגורשת כדילפינן מעדותו של ר' יוחנן בן גודגודא
גודגודא דלא בעינן דעת אשה בגט אלא כיון שלא הודיע לעדים אלא אמר לה עכשיו הרי זה גיטך וכן כשנתן בידה והיא ישנה יש כאן נתינ ~~~
גודזי->גוזזי? הקשר:
~~~ , אומר גודזי,
גודזי "אינו טבע אילם, חסר דיבורים, אלא מצלצל וגם מדבר: העמקים מדברים בלשונם, הדּוֹנְיֶץ מספר עם אִיגוֹר, ובכלל מלא ~~~
גודזי->גוזזי? הקשר:
~~~ הבלשנים והחוקרים. מספר התרגומים המלאים לרוסית המדוברת מגיע עתה, לפי דברי נ' גודזי,
גודזי עד שלושים בשיר, והקטעים מרובים מאוד, ביחוד הקטע "יָרוֹסְלַבְנָה בוכה". (עיין הספר Советский писатсль. Сло ~~~
גודזי->גוזזי? הקשר:
~~~ יש עוד לציין כמה עומד בשיר הטבע בקשר עמוק עם האדם (על זה עמד ביחוד נ' גודזי)
גודזי : הוא כואב בכאבו של האדם, שמח בשמחתו, ודואג לו, עוזר לו, או מאיים עליו באותות ובמופתים."טבע זה ש'במשא' ", אומר ~~~
גודיא->גדיא? הקשר:
~~~ ב פי' דבר אחד שהוא מיוחד לשטוח עליו או לשון גודיא
גודיא ממש פירוש ערוך ותוס' מפרשים בפ' כל שעה לשון נגודו ~~~
גודיא->גדיא? הקשר:
~~~ העיד שמעון בן גודיא
גודיא לפני בנו של רבן גמליאל משם רבן גמליאל הזקן שמותר בשתיה ולא הודה לו.<br>נודות העובדי כוכבים רבן שמעון בן גמליא ~~~
גוואוסט->גואוסט? הקשר:
~~~ אנדרי פרויא גנאממען דער נאך איזט ער ווידר צו ריק גקומין לכאן דראן האב איך גוואוסט
גוואוסט דס זיא אמת זאגין: (ו) עוד העיד העד השני כמר יצחק בן משה הלוי ולאחר השאלות בת"ע בעונש אליונ"ע והשיב איך בין ג ~~~
גווארדיא->גווארדיה? הקשר:
~~~ יתה נצבת בצורה כחומה. הכל הרגישו, שזו היא מחנה אלהים ומגִניו, כביכול לֵיב-גווארדיא
גווארדיא של הקב"ה. ובימים ההם, כשהיתה עוד יד "המזרח" תקיפה, היה גם בית המדרש וכתליו בבחינת "חי" ומדבר. חללו הי ~~~
גווארדייה->גווארדיה? הקשר:
~~~ == לה גווארדייה,
גווארדייה פיורילו ~~~
גווזי->גוזי? הקשר:
~~~ שאל רבי עקיבא את רבי נחוניא הגדול, אמר לו: במה הארכת ימים? אתו גווזי
גווזי וקא מחו ליה. סליק יתיב ארישה דדיקלא, אמר ליה: רבי, אם נאמר "כבש" למה נאמר "אחד"?- אמר להו: צורבא מדרבנן ה ~~~
גווזיה->גוויזה? הקשר:
~~~ וזיה אילן הוא ומברכין על פירותיו ב״פ העץ. וכל אילן דיביש בסיתוא וכלו לגמרי גווזיה
גווזיה וטרפיה והדר פרי משרשין דידיה עשב הוא ומברכין על פרותיו בורא פרי האדמה. כלל אחר כתוב בתוספתא כל שמוציא עלין מעצ ~~~
גווזיה->גוויזה? הקשר:
~~~ ללא דמילתא אי זהו מין עץ ואי זהו מין עשב כל אילן דנתרין טרפי׳ בסיתוא ופיישן גווזיה
גווזיה ועיילי מיא בגווזיה ומהנפיק טרפיה מגווזיה אילן הוא ומברכין על פירותיו ב״פ העץ. וכל אילן דיביש ~~~
גוויס->נוויס? הקשר:
~~~ ל שלפי טביעות עיני איזט עס גוויס
גוויס כ' מרדכי מקאפול ~~~
גוויס->נוויס? הקשר:
~~~ ר נאמר שלפי טביעות עינו איזט דס גוויס
גוויס כ' מרדכי מקאפול ~~~
גוויס->נוויס? הקשר:
~~~ ל איך קאן דעם רבי פר זיכרן דס פיהמש פייבל גוויס
גוויס גשטארבן איזט על מטתו איך האב עס גהערט פאן פראבע לייט די ביי די מיתה זיין גוועזין אונד איהם בגראבן דס קאן איך זא ~~~
גוויס->נוויס? הקשר:
~~~ ל בן משה הנקרא פיהמש פייבל אונד האב גהערט פאן פארבע לייט אלש דער פיהמש פייבל גוויס
גוויס גישטארבן איזט על מטתו במדינת צרפת סמוך לעיר נימוס אונד פון דיא זעלבי לייט דא איך דס גהערט האבע קען דער רבי אויך ~~~
גוויתו->גוויות? הקשר:
~~~ לתו בכביצה ומי שאוכל ממנה אחר המחשבה וההכשר כחצי פרס והוא כביצה ומחצה נפסל גוויתו
גוויתו כמו כל אוכל אוכלין טמאין זה השיעור ואם נגעה בתרומה טמאה והאיש אשר יאכל ממנה כחצי פרס לא יצטרך הערב שמש כפי מה ש ~~~
גוויתם->גויותם? הקשר:
~~~ ם ומתרפאים, וכל אלה מוכיחים כי בגוויתם הן עומדים חיים. אבל אפשר שהבורא ישים גוויתם
גוויתם חזקות ובריאות כגווית המלאכים וכגווית אליהו ז"ל, ויהיו העטרות כמשמען וכפשוטן ולא יהיה משל, עד כאן דבריו:====ספ ~~~
גוויתם->גויותם? הקשר:
~~~ ם ומתרפאים, וכל אלה מוכיחים כי בגוויתם הן עומדים חיים. אבל אפשר שהבורא ישים גוויתם
גוויתם חזקות ובריאות כגווית המלאכים וכגווית אליהו ז"ל, ויהיו העטרות כמשמען וכפשוטן ולא יהיה משל, עד כאן דבריו:====לה= ~~~
גוונאי->גווני? הקשר:
~~~ ן היכלא לכלהו וישתכח מדוריה בכו כחדא. כך מלכא קדישא ומטרוניתא וחברייא כהאי גוונאי
גוונאי ואימא עלאה דמתקנת כלא אשתכח דמלכא עלאה ומטרוניתא וחברייא מדוריהון כחדא ולא מתפרשין לעלמין הה"ד יי' מי יגור ~~~
גוותן->גותן? הקשר:
~~~ ד דמאן דקרי לחבירו גוותן
גוותן דשרי לי' לקרותו עובד ע"א או כופר בעיקר לפי דרז"ל בפ"ק דסוטה או אם קורא לחבירו רגזן או שקרן דיחזור ויקרא ח ~~~
גוזותיה->גיזותיה? הקשר:
~~~ ש פסק כלוי וכרבנן דברייתא דאפי' גוזותיה
גוזותיה דלמיגז קיימי הוי שיור וכ"ש קרנה דלאו למיגז קיימ' ואצ"ל בשייר ידה ורגלה או כל דבר הניתר בשחיטה דוטבחו כולו ~~~
גויעים->גביעים? הקשר:
~~~ '''נגידים''' - גויעים
גויעים כדמתרגמינן ויגוע ואיתנגיד ([[בראשית נ]]) כלומר כחושין וקרובין למות:'''ה"א עד דגנב תרתי וטבח לחד ומזבין לחד''' - ~~~
גויפה->גופיה? הקשר:
~~~ לי, דאם כן אפילו בדנכו ואיסר איכא חילוק הוה ליה לאפלוגי ברייתא קמייתא באומן גויפה
גויפה כדנכו ואיסר בין בשכרא בין בחנם. ועוד דכי משני רב פפא ברייתא תרווייהו הוה ליה למימר איבעית אימא באומן אפילו כדנ ~~~
גולגולה->גלגולה? הקשר:
~~~ ז, אין עיקר גולגולה,
גולגולה אלא באותו חלק הפרטי הפגום, המתייחס אל הגוף ההוא, ושאר חלקי הנפש שכבר באו בגופות אחרים ונתקנו שם, אינם באות שם א ~~~
גולתא->גלותא? הקשר:
~~~ ב בגד תרגום ירושלמי גולתא
גולתא ערוך:'''שם''' אמר ליה מומי כו' נ"ב תרגום של שבועה מומתא:'''שם''' יתיב מאה תעניתא ~~~
גוםיף->גופיף? הקשר:
~~~ ואם על זה בלבד אתם אוה״ע תמהים, גוםיף
גוםיף לכם אגו תמי׳ על תמיהתכםוחשתוממות עד כדי לדחוס על חשתוממותכם, ~~~
גומלינו->גמלינו? הקשר:
~~~ ישראל, הוא יגדור הפרצה הזאת מעלינו ומעל אבל זה לחיים ולשלום. הוא גמלנו הוא גומלינו
גומלינו הוא יגמלינו ~~~
גומללין->גומלין? הקשר:
~~~ המרכז הרוחני, הקשורה בשמו של אחד העם, את אידיאלם הלאומי. יש לבוא לידי הבנת גומללין
גומללין אתם בזמן קצר בנידון מטרת עבודתנו. גם האנשים, המאמינים אמונה שלמה באמתותו של הרעיון היסודי בתורה הזאת, לא יעלימ ~~~
גומפיל->גומפל? הקשר:
~~~ מ אבל גומפיל
גומפיל כותבים יוד אחר הפ"א והוא כינוי למרדכי. (גומפליין) ג"כ כינוי למרדכי שם. (גומפלין) כינוי (לאורי ולמרדכי) ס"ש ~~~
גומפיל->גומפל? הקשר:
~~~ ומה ששאל עוד ששם אבי המגרש הוא מרדכי והכינוי שלו גומפיל
גומפיל אך מחמת שהיה מעובדי עבודת משא בכתף היו רגילין לקרותו גומפלי אפי' בפניו ובשם גומפלי יש לו ספק אם היו קורין אותו ~~~
גומפיל->גומפל? הקשר:
~~~ פיקות והוא רק בשם אבי המגרש לא יזכיר שם קטנות כלל ויכתוב רק בן מרדכי המכונה גומפיל,
גומפיל ולרוב הטרדה קצרתי. דברי הד"ש:</text> <sha1>0z82uiazihpmv3y91z48kyvysz6qbny</sha1> </revision> </page> <page> <title>נודע ביהודה (תנינא)/אבן ~~~
גומרא->גמרא? הקשר:
~~~ תיב ובער עליה הכהן עצים בבקר בבקר. תנן, מאשא דיצחק נגיד ומטי להאי מזבח, ונפיק גומרא
גומרא חד לסטר מזרח, וגומרא חד לסטר מערב, וגומרא חד לסטר צפון, וגומרא חד לסטר דרום, לארבע זוויין ~~~
גומרא->גמרא? הקשר:
~~~ ר יצחק בר לעזר הדא אמרה בשירותא בעייא מוליי סמא דקיס' מיניה וביה כל גומרא
גומרא דלא כוויה בשעתה לא כוויה שוב מעשה באחד מתלמידי הלל שהביא עולתו לעזרה וסמך עליה וראהו אחד מתלמידי שמי א"ל מה ~~~
גומרא->גמרא? הקשר:
~~~ ר יצחק בי ר' לעזר הדא כסא בשירותה בעייא מילוי כסא דקיסא מיניה וביה כל גומרא
גומרא דלא כוויא בשעתה לא כוייא מעשה באחד מתלמידי ב"ה שהביא עולתו לעזרה וסמך עליה וראהו אחד מתלמידי ב"ש אמר להן מ ~~~
גונוב->גונב? הקשר:
~~~ כי גונוב
גונוב גונבתי מבית אבי" נאמר לשר המשקים, כי יוסף הבין ש"כל מה דעביד רחמנא לטב עביד". לא שאין מה לעשות, וכנראה הק ~~~
גונזאגא->גונזאגה? הקשר:
~~~ לאֶפפלער ומשפחתו גרו במכפלה השניה של בית גדול ועשוי לדַיַרִים רבים ברחוב גונזאגא.
גונזאגא בתחתיים היה בית המסחר הגדול לסחורת אָריג, ועליו נקרא שם: "מאָריץ לאֶפפלער ושותפו".בבוא פרידריך ושיפמאן ~~~
גוניג->גונג? הקשר:
~~~ ים והחשובים ביותר, נהרג – וקשה לשער את גודל הצער והאבידה. בין המתים נמצא גם גוניג,
גוניג שבודאי עוד תזכרי אותו. הוא גר בזמן האחרון באותו הבית שגר ברנר, והבית עומד בתוך פרדס מחוץ לעיר, מנותק מיושבי הע ~~~
גוסחאות->נוסחאות? הקשר:
~~~ ז (בשתי גוסחאות)
גוסחאות .4. מדרש קהלת רבה. השווה ומרש רבה; מררש זוטא. 1ל גיגצבורג, ~~~
גוסרת->גורסת? הקשר:
~~~ דביוגה גוסרת
גוסרת מה ואין כסף ושטר גומרין בה , מסעטיגן גס כן מקנין ביאה , דהאי ביאת יבום אינו דין של קדושי ביאה , אלא שהוא דין קנין ~~~
גופאי->גופי? הקשר:
~~~ ש תשמיש של גנאי (כגון לדבקם בחלונות) ומטונף כי מזדעזע כולי גופאי
גופאי בראותי בהם כמה שמות שאינם נמחקים בכתב הקודש וכן כמה מלות קדושו' באותיו' הקדושות דהם תמונות צורות עליונות וממיל ~~~
גופאי->גופי? הקשר:
~~~ '''ואנא''' מרתתא כולה גופאי
גופאי להשיב על ד"ק. וכי [[סנהדרין קיב ב|התם]] אמרי' לכ"ע ממון גבוה רק לכ"ע פטור מחלה קאמרי' והטעם משום דהעיסה לא ח ~~~
גופגיות->גופניות? הקשר:
~~~ בסברא רק עובדא חיא שפעולות גופגיות
גופגיות מעוררות את גפש חאדם, מחזקיםוטעט מגלים אותר..או האם יכול טי להבין ולהשכיל טח זאת, שלפעםים כשרוצה חאישל ~~~
גופגית->גופנית? הקשר:
~~~ גתגלתה להיות גופגית
גופגית פשוטה, אבל לא כבהמה והי׳, רק שיהי׳ גם גופוגוף ישראל קדוש, כטו שאטרגו לעיל שזה גם ההלוק טתולדה בין ישראללש ~~~
גופיא->גופיה? הקשר:
~~~ ר תינח לרבי יוחנן ואביי דאיכא למימר דפליגי אסוגיא דהכא וכדכתבינן אבל תלמוד' גופיא
גופיא מאי קשיא ליה לקמן וכי מאחר שזה תופס וכו' שבוע' זו למה הא פריש תלמודא ~~~
גופיא->גופיה? הקשר:
~~~ י ואין צורך למה שכתבתי אלא דאכתי קשה אלשון התוס' גופיא
גופיא אדקשיא להו מירושלים דלא נתחלקה טפי הוי להו לאקשויי מהך ברייתא ערוכה דפוטר הר הבית מפני שהוא קודש וה"ל לתרץ כ ~~~
גופיא->גופיה? הקשר:
~~~ נ דלפי האמת האי שנויא גופיא
גופיא שנויא ~~~
גופיחם->גופיהם? הקשר:
~~~ כיון שמדרגות נשטתם טשוגות זט״ז גם גופיחם
גופיחם טשוגימ מפגי שחיע!כל גופם מן מקור גשמתם ~~~