קטגוריה:משלי ח כב
יהוה קנני ראשית דרכו קדם מפעליו מאז
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
יְהוָה קָנָנִי רֵאשִׁית דַּרְכּוֹ קֶדֶם מִפְעָלָיו מֵאָז.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *
יְֽהֹוָ֗ה קָ֭נָנִי רֵאשִׁ֣ית דַּרְכּ֑וֹ
קֶ֖דֶם מִפְעָלָ֣יו מֵאָֽז׃
נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
יְֽהוָ֗ה קָ֭נָ/נִי רֵאשִׁ֣ית דַּרְכּ֑/וֹ קֶ֖דֶם מִפְעָלָ֣י/ו מֵ/אָֽז׃
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים:
• ביאור קצר על כל הפרק • ביאור מפורט על הפסוק
רש"י
רלב"ג
"ה' קנני ראשית דרכו, קדם מפעליו מאז" לבריאת העולם, רוצה לומר, שבראשית הדברים שקנה אז ועשה, קנה הדבר אשר היה חידושו בבינה ותבונת ה' יתברך בו, והם הגרמים השמימיים.
אבל תדע כי ה' יתברך לא חסר להיות עמו זאת התבונה והחכמה אשר נברא בה העולם, כמו שביארנו בחמישי מספר מלחמות ה', ושם התרנו הספקות הנופלים בזה.
והנה, מעת היות הזמן "קנני", "קדם מפעליו" האחרים.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"ה' קנני" - ברא אותי להיות קנויה לו, וכן (בראשית יד): "קונה שמים".
"ראשית דרכו" - בתחילת הבריאה.
"קדם" - קודם מעשיו.
"מאז" - מכבר, ר"ל מזמן רב.מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"דרכו, מפעליו". הדרך קודם אל המפעל, ובאדם מורה על תכונת הנפש שמהם יוצאים הפעולות, כמ"ש ירמיה (י"ח י"א), ויש הבדל בין מפעל ומעשה. שהפעל מורה על העסק בדבר, כמ"ש ישעיה (ה' י"ב) ובכ"מ:תרגום מצודות: ה' ברא אותי להיות קנויה לו בראשית דרכו (בתחילת הבריאה), קודם מעשיו מאז (מכבר, מזמן רב).
תרגום ויקיטקסט: אומרת החכמה: "ה' קנה (ברא) אותי כבר בראשית דרכו כבורא העולם; עוד קודם שהתחיל לבצע את מפעליו מימי הבריאה, מאז ועד היום."
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:משלי ח כב.
דקויות
ה' קנה חכמה?
1. לפי הפשט, קנה = ברא, כמו ב(בראשית יד יט): "אֵל עֶלְיוֹן קֹנֵה שָׁמַיִם וָאָרֶץ"*.
2. אולם המשמעות המקובלת של קנה היא השיג תמורת תשלום, כמו (בראשית כה י): "הַשָּׂדֶה אֲשֶׁר קָנָה אַבְרָהָם". לפי זה, הפסוק מלמד דרך ארץ - כביכול, אפילו ה', שהכל שלו, לא יכל להשיג את החכמה בחינם, אלא היה צריך לקנות אותה. קל וחומר שאנחנו, בני האדם, צריכים להשקיע בקניית החכמה - להתאמץ לעמול ולהשקיע כדי שהחכמה תהפוך לנו לקניין (ע"פ גליה). וכן ב(משלי ד ז): "רֵאשִׁית חָכְמָה קְנֵה חָכְמָה, וּבְכָל קִנְיָנְךָ קְנֵה בִינָה"*, (משלי כג כג): "אֱמֶת קְנֵה וְאַל תִּמְכֹּר חָכְמָה וּמוּסָר וּבִינָה"*ועוד.
הקבלות
בתורה נאמר (בראשית א א): "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ"*, כלומר ראשית הבריאה היא השמיים והארץ. אולם בפסוקנו נאמר שראשית הבריאה היא החכמה, והיא נבראה עוד לפני השמים והארץ! ולכן תרגמו חז"ל את המילה "בראשית" - "בחוכמתא", באמצעות החכמה שהיא היצירה הראשית (ראו רמב"ן שם בסוף דבריו. ורש"י שם דרש באופן אחר).
חכמת ה' בבריאת העולם מתוארת גם ב(תהלים קד כד): "מָה רַבּוּ מַעֲשֶׂיךָ ה', כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ, מָלְאָה הָאָרֶץ קִנְיָנֶךָ" וב(תהלים צב ו): "מַה גָּדְלוּ מַעֲשֶׂיךָ ה', מְאֹד עָמְקוּ מַחְשְׁבֹתֶיךָ".
הרשימה המלאה של דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לפסוק זה
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "משלי ח כב"
קטגוריה זו מכילה את 35 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 35 דפים.