ביאור:שיחר
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
שחר = האור שמגיע ראשון ביום, שיחר = הגיע ראשון
עריכהזהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.
שַחַר בלשון התנ"ך, כמו בלשון ימינו, הוא הזמן שמגיע מייד אחרי הלילה - האור הראשון שמגיע לארץ בתחילת היום:
- (בראשית לב כה): "וַיִּוָּתֵר יַעֲקֹב לְבַדּוֹ, וַיֵּאָבֵק אִישׁ עִמּוֹ עַד עֲלוֹת הַשָּׁחַר"
- (ישעיהו נח ח): "אָז יִבָּקַע כַּשַּׁחַר אוֹרֶךָ, וַאֲרֻכָתְךָ מְהֵרָה תִצְמָח; וְהָלַךְ לְפָנֶיךָ צִדְקֶךָ, כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ"
מאותו שורש מגיע הפועל שִחֵר (שיחר), שמשמעו - השכים והגיע מוקדם בבוקר עם עלות השחר, או - התנהג כמו השחר, הגיע בין הראשונים:
- (ישעיהו כו ט): "נַפְשִׁי אִוִּיתִיךָ בַּלַּיְלָה, אַף רוּחִי בְקִרְבִּי אֲשַׁחֲרֶךָּ, כִּי כַּאֲשֶׁר מִשְׁפָּטֶיךָ לָאָרֶץ - צֶדֶק לָמְדוּ יֹשְׁבֵי תֵבֵל"- ברגע שאני מתעורר ורוחי חוזרת אליי, עם עלות השחר, אני חושב עליך ומתפלל אליך שתעשה משפט בארץ.
- (הושע ה טו): "אֵלֵךְ אָשׁוּבָה אֶל מְקוֹמִי, עַד אֲשֶׁר יֶאְשְׁמוּ וּבִקְשׁוּ פָנָי בַּצַּר לָהֶם יְשַׁחֲרֻנְנִי"- ישכימו לחפש אותי מוקדם בבוקר, או יבואו ראשונים לחכות לי;
- (תהלים סג ב): "אֱלֹהִים, אֵלִי אַתָּה, אשחרך; צָמְאָה לְךָ נַפְשִׁי כָּמַהּ לְךָ בְשָׂרִי בְּאֶרֶץ צִיָּה וְעָיֵף בְּלִי מָיִם"- אני הראשון שבא לבקש את פניך, או: אני חושב עליך מייד כשאני מתעורר עם עלות השחר ( פירוט ).
- (תהלים עח לד): "אִם הֲרָגָם וּדְרָשׁוּהוּ, וְשָׁבוּ וְשִׁחֲרוּ אֵל"
- (איוב ז כא): "וּמֶה לֹא תִשָּׂא פִשְׁעִי וְתַעֲבִיר אֶת עוני, כִּי עַתָּה לֶעָפָר אֶשְׁכָּב וְשִׁחֲרְתַּנִי וְאֵינֶנִּי"- גם אם תשכים ותקדים לחפש אותי, לא תוכל למצוא אותי.
- (איוב ח ה): "אִם אַתָּה תְּשַׁחֵר, אֶל אֵל וְאֶל שַׁדַּי תִּתְחַנָּן"
- (איוב כד ה): "הֵן פְּרָאִים בַּמִּדְבָּר יָצְאוּ, בְּפָעֳלָם מְשַׁחֲרֵי לַטָּרֶף; עֲרָבָה לוֹ לֶחֶם לַנְּעָרִים"- יוצאים עם שחר לחפש טרף;
- משלי ח יז: "אֲנִי אהביה[אֹהֲבַי] אֵהָב, וּמְשַׁחֲרַי יִמְצָאֻנְנִי" - כדי למצוא חכמה, צריך להיות מ"משכימי בית המדרש", מהראשונים שבאים ללמוד עם שחר ( פירוט ). ומצד שני:
- (משלי א כח): "אָז יִקְרָאֻנְנִי וְלֹא אֶעֱנֶה, יְשַׁחֲרֻנְנִי וְלֹא יִמְצָאֻנְנִי"- אלו שהזניחו את הלימודים כשהיו צעירים, יהיה להם קשה ללמוד בעתיד, וגם אם ישכימו ויקדימו לחפש את החכמה, לא יוכלו למצוא אותה.
- (משלי ז טו): "עַל כֵּן יָצָאתִי לִקְרָאתֶךָ לְשַׁחֵר פָּנֶיךָ, וָאֶמְצָאֶךָּ"- רציתי להיות הראשונה שפוגשת אותך (ראו פיתויי האישה הסוררת ; זה לא היה בשחר אלא "בנשף, בערב יום, באישון לילה ואפלה")
- (משלי יא כז): "שחר טוב יבקש רצון, ודרש רעה תבואנו"( פירוט )
- (משלי יג כד): "חוֹשֵׂךְ שִׁבְטוֹ שׂוֹנֵא בְנוֹ, וְאֹהֲבוֹ שִׁחֲרוֹ מוּסָר"- מייסר אותו בשחר נעוריו, כשהוא עדיין צעיר ( פירוט ), כי כשהוא מבוגר זה כבר מאוחר מדי לייסר אותו.
- (קהלת יא י): "וְהָסֵר כַּעַס מִלִּבֶּךָ, וְהַעֲבֵר רָעָה מִבְּשָׂרֶךָ; כִּי הַיַּלְדוּת וְהַשַּׁחֲרוּת הָבֶל"- הנעורים, השחר של החיים (ויש אומרים שהוא מהמילה "שחור" = הזמן שבו השיער שחור, כמו בלשון חז"ל "תשחורת").
- (ישעיהו מז יא): "וּבָא עָלַיִךְ רָעָה לֹא תֵדְעִי שַׁחְרָהּ, וְתִפֹּל עָלַיִךְ הֹוָה לֹא תוּכְלִי כַּפְּרָהּ, וְתָבֹא עָלַיִךְ פִּתְאֹם שׁוֹאָה לֹא תֵדָעִי"- לא תדעי איך לשחר ולקדם את פני הרעה (ויש מפרשים: לא תדעי מהו השחר והמוצא של הרעה, לא תדעי מאיפה היא באה; אבן שושן ).
פירושים נוספים
עריכהיש אומרים, שהמילה שַחַר לא מציינת אור אלא להיפך - חושך - כמו המילה "שחור"; וכשאומרים ש"השחר עלה", הכוונה היא, שהשחרות של הלילה עלתה והסתלקה מן העולם (ע"פ אבן עזרא על בראשית לב כה) .
- אולם, פירוש זה יכול להתאים רק לפסוקים עם הביטוי "עלות השחר", ולא לפסוקים אחרים כגון ישעיהו נח ח (הובא למעלה) ו (שיר השירים ו י): "מִי זֹאת הַנִּשְׁקָפָה כְּמוֹ שָׁחַר יָפָה כַלְּבָנָה בָּרָה כַּחַמָּה אֲיֻמָּה כַּנִּדְגָּלוֹת".
פסוקים נוספים עם "שחר"
עריכה- (הושע ו ג): "וְנֵדְעָה נִרְדְּפָה לָדַעַת אֶת ה' כְּשַׁחַר נָכוֹן מוֹצָאוֹ וְיָבוֹא כַגֶּשֶׁם לָנוּ כְּמַלְקוֹשׁ יוֹרֶה אָרֶץ"
- (הושע י טו): "כָּכָה עָשָׂה לָכֶם בֵּית אֵל מִפְּנֵי רָעַת רָעַתְכֶם בַּשַּׁחַר נִדְמָה נִדְמֹה מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל"
- (יואל ב ב): "יוֹם חֹשֶׁךְ וַאֲפֵלָה יוֹם עָנָן וַעֲרָפֶל כְּשַׁחַר פָּרֻשׂ עַל הֶהָרִים עַם רַב וְעָצוּם כָּמֹהוּ לֹא נִהְיָה מִן הָעוֹלָם וְאַחֲרָיו לֹא יוֹסֵף עַד שְׁנֵי דּוֹר וָדוֹר"
- (עמוס ד יג): "כִּי הִנֵּה יוֹצֵר הָרִים וּבֹרֵא רוּחַ וּמַגִּיד לְאָדָם מַה שֵּׂחוֹ עֹשֵׂה שַׁחַר עֵיפָה וְדֹרֵךְ עַל בָּמֳתֵי אָרֶץ ידוד אֱלֹהֵי צְבָאוֹת שְׁמוֹ"
- (תהלים כב א): "לַמְנַצֵּחַ עַל אַיֶּלֶת הַשַּׁחַר מִזְמוֹר לְדָוִד"
- (תהלים נז ט): "עוּרָה כְבוֹדִי עוּרָה הַנֵּבֶל וְכִנּוֹר אָעִירָה שָּׁחַר"
- (תהלים קח ג): "עוּרָה הַנֵּבֶל וְכִנּוֹר אָעִירָה שָּׁחַר"
- (תהלים קי ג): "עַמְּךָ נְדָבֹת בְּיוֹם חֵילֶךָ בְּהַדְרֵי קֹדֶשׁ מֵרֶחֶם מִשְׁחָר לְךָ טַל יַלְדֻתֶיךָ"
- (תהלים קלט ט): "אֶשָּׂא כַנְפֵי שָׁחַר אֶשְׁכְּנָה בְּאַחֲרִית יָם"
- (איוב ג ט): "יֶחְשְׁכוּ כּוֹכְבֵי נִשְׁפּוֹ יְקַו לְאוֹר וָאַיִן וְאַל יִרְאֶה בְּעַפְעַפֵּי שָׁחַר"
- איוב לח יב: " "הְמִיָּמֶיךָ צִוִּיתָ בֹּקֶר [יִדַּעְתָּ]ה מְקֹמוֹ" "
- (איוב מא י): "עטישתיו תָּהֶל אוֹר וְעֵינָיו כְּעַפְעַפֵּי שָׁחַר"
- (נחמיה ד טו): "וַאֲנַחְנוּ עֹשִׂים בַּמְּלָאכָה וְחֶצְיָם מַחֲזִיקִים בָּרְמָחִים מֵעֲלוֹת הַשַּׁחַר עַד צֵאת הַכּוֹכָבִים"
הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:שחר - האור שמגיע ראשון ביום, שיחר - הגיע ראשון
מקורות
עריכהעל-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2007-04-30.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/jixr