קטגוריה:דניאל ב יט

◥

►

◄

אדין לדניאל בחזוא די ליליא רזה גלי אדין דניאל ברך לאלה שמיא
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
אֱדַיִן לְדָנִיֵּאל בְּחֶזְוָא דִי לֵילְיָא רָזָה גֲלִי אֱדַיִן דָּנִיֵּאל בָּרִךְ לֶאֱלָהּ שְׁמַיָּא.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *

אֱדַ֗יִן לְדָנִיֵּ֛אל בְּחֶזְוָ֥א דִֽי־לֵילְיָ֖א רָזָ֣א גְלִ֑י אֱדַ֙יִן֙ דָּֽנִיֵּ֔אל בָּרִ֖ךְ לֶאֱלָ֥הּ שְׁמַיָּֽא׃

נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *

אֱדַ֗יִן לְ/דָנִיֵּ֛אל בְּ/חֶזְוָ֥/א דִֽי־לֵילְיָ֖/א רָזָ֣/ה גֲלִ֑י אֱדַ֙יִן֙ דָּֽנִיֵּ֔אל בָּרִ֖ךְ לֶ/אֱלָ֥הּ שְׁמַיָּֽ/א׃

נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *

הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.

ביאורים:

• ביאור קצר על כל הפרק • ביאור מפורט על הפסוק

מקראות גדולות

עריכה

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

עריכה

מצודת דוד

"בחזוא" - במראה החלום אשר בלילה נגלה לו הסוד ההוא

ביאור ויקי

עריכה

תרגום ויקיטקסט: דניאל בתרגום עברי ש. ל. גורדון (של"ג) - אֲזַי נִגְלָה הָרָז לְדָנִיֵּאל בְּחֶזְיוֹן הַלַּיְלָה, אֲזַי בֵּרַךְ דָּנִיֵּאל אֶת אֱלֹהֵי הַשָּׁמַיִם.

בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:דניאל ב יט.

אֲזַי נִגְלָה הָרָז לְדָנִיֵּאל בְּחֶזְיוֹן הַלַּיְלָה

בְּחֶזְיוֹן הַלַּיְלָה

אלוהים דיבר עם הרבה אנשים בחלום הלילה:

"וַיְהִי הַשֶּׁמֶשׁ לָבוֹא, וְתַרְדֵּמָה נָפְלָה עַל אַבְרָם" (ביאור:בראשית טו יב).
"וַיָּבֹא אֱלֹהִים אֶל אֲבִימֶלֶךְ, בַּחֲלוֹם הַלָּיְלָה" (ביאור:בראשית כ ג).
"וַיַּחֲלֹם, וְהִנֵּה סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה" (ביאור:בראשית כח יב).
"וַיְהִי, בְּעֵת יַחֵם הַצֹּאן, וָאֶשָּׂא עֵינַי וָאֵרֶא בַּחֲלוֹם" (ביאור:בראשית לא י).
"וַיָּבֹא אֱלֹהִים אֶל לָבָן הָאֲרַמִּי, בַּחֲלֹם הַלָּיְלָה" (ביאור:בראשית לא כד)
"וַיַּחֲלֹם יוֹסֵף חֲלוֹם, וַיַּגֵּד לְאֶחָיו" (ביאור:בראשית לז ה).
"וַיַּחַלְמוּ חֲלוֹם שְׁנֵיהֶם אִישׁ חֲלֹמוֹ, בְּלַיְלָה אֶחָד" (ביאור:בראשית מ ה).
"וּפַרְעֹה חֹלֵם, וְהִנֵּה עֹמֵד עַל הַיְאֹר" (ביאור:בראשית מא א).
"וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים לְיִשְׂרָאֵל בְּמַרְאֹת הַלַּיְלָה" (ביאור:בראשית מו ב).
"בְּגִבְעוֹן, נִרְאָה יְהוָה אֶל שְׁלֹמֹה, בַּחֲלוֹם הַלָּיְלָה" (מלכים א ג ה).

סביר שדניאל ראה חלום, לא ברור אם זה היה מסר מאלוהים או לא.

אֲזַי נִגְלָה הָרָז לְדָנִיֵּאל בְּחֶזְיוֹן הַלַּיְלָה

אפשרי שדניאל החליט להמציא את החלום המוזר הזה שהתאים לנבואות קודמות על אחרית הימים.

אולם בהמשך, מגיב נבוכדנצר בכבוד גדול לדברי דניאל בשם "אֱלֹהֵי הַשָּׁמַיִם", ואומר: "אֱמֶת כִּי אֱלֹהֵיכֶם הוּא אֱלֹהֵי הָאֱלֹהִים, וַאֲדוֹנֵי הָאֲדוֹנִים וּמְגַלֶּה רָזִים, אֲשֶׁר יָכֹלְתָּ לְגַלּוֹת אֶת הָרָז הַזֶּה" (ביאור:דניאל ב מז), וזה נשמע כאילו שנבוכדנצר לא שכח את החלום, והנה דניאל סיפר לו בדיוק את החלום שלו. כמובן שאפשרי שהמלך שכח את החלום שלו, וכאשר דניאל סיפר הוא נזכר, או שהוא פשוט החליט שהסיפור של דניאל נראה טוב וסביר, וכך הוא השתחרר מפקודתו להרוג את כל חכמי בבל.

המתנה - סבלנות

דניאל הודיע למלך שהוא יביא פתרון ובקש זמן (ביאור:דניאל ב טז).
דניאל לא מיהר להביא פתרון אלא התיעץ עם חבריו, והלך לישון כדי לקבל השראה.
בזמן הזה חכמים אחרים היו יכולים להביא פתרון למלך, אולם דניאל לא חשש. הוא האמין שהם לא יביאו פתרון ראוי, והוא האמין שהפתרון שלו יהיה טוב יותר.

דניאל נתן זמן לאחרים, כדי שלאחר דבריו לא יבוא חכם אחד ויטען שגם הוא ראה את החלום הזה מאלוהיו, כשם שחרטומי מצרים גם הם עשו תנינים לפני פרעה (שמות ז יא).