פתיחת התפריט הראשי
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.



שלושה פסוקים בספר משלי מציגים את הישרים כניגוד לבוגדים:

[[ביאור:]]

וגם בספר שמואל:

  • (שמואל א כט ו): "ויקרא אכיש אל דוד ויאמר אליו 'חי ה' כי ישר אתה וטוב בעיני צאתך ובאך אתי במחנה, כי לא מצאתי בך רעה מיום באך אלי עד היום הזה; ובעיני הסרנים לא טוב אתה'", כלומר - בעיני אתה ישר, לא בוגד.

ישר הוא איש שלום, אדם שאינו מעורר התנגדות ומכשול ; והוא מנוגד לבוגד, שכל מטרתו להכשיל ולפגוע בעמו.

פירוש ישןעריכה

"בוגד" הוא אדם שמעשיו מכוסים כמו בבגד , אדם שמסתיר סכין מתחת לבגדו במטרה לתקוע אותו בגבו של אדם שחושב שהוא ידידו;

"ישר" הוא ניגודו של הבוגד - הוא הולך בדרך ישרה וסלולה, דרך גלויה לכולם, ואינו מסתיר את דרכו מאף אחד.

מקורותעריכה

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2005-09-10.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/kma/hvdlim1/yjr_bogd