ביאור:מעגל
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
מעגל = קו עגול או אופן-התנהגות מחזורי עריכה
זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.
מעגל בלשון התנ"ך, כמו בלשון ימינו, הוא קו עקום סגור: " "מעגל הוא הדרך הסיבובי" " (מלבי"ם על משלי ב ט) . כמה ראיות:
- במחנה המלחמה של שאול, (שמואל א כו ה): "ויקם דוד ויבא אל המקום אשר חנה שם שאול וירא דוד את המקום אשר שכב שם שאול ואבנר בן נר שר צבאו ושאול שכב במעגל והעם חנים סביבתו..."- מכאן שמעגל הוא מקום שמוקף ומסובב באנשים; כך גם ב (שמואל א יז כ): "וישכם דוד בבקר ויטש את הצאן על שמר וישא וילך כאשר צוהו ישי ויבא המעגלה והחיל היצא אל המערכה והרעו במלחמה".
מעגל בא מהשורש עגל, שממנו גם:
- התואר "עגול": (מלכים א י יט): "שש מעלות לכסה וראש עגל לכסה מאחריו וידת מזה ומזה אל מקום השבת ושנים אריות עמדים אצל הידות", (דברי הימים ב ד ב): "ויעש את הים מוצק עשר באמה משפתו אל שפתו עגול סביב וחמש באמה קומתו וקו שלשים באמה יסב אתו סביב".
- השם "עגיל" (=תכשיט עגול לאוזן).
- השם "עגלה" (=כלי רכב על גלגלים עגולים).
השורש עגל שייך למשפחה של שורשים בעלי משמעות דומה: עקל, עקם, עקף, עקב; גלגל; עגג, עגה.
גם בלשון המשנה מצאנו את "חוני המעגֵל ".
ברוב הפסוקים, המילה מעגל מציינת, בהשאלה, אופן-התנהגות, כמו המילים "דרך", "אורח", "נתיב";
כמו שלמילה "דרך" יש משמעות מושאלת - אופן התנהגות, כך גם למילה "מעגל" יש משמעות מושאלת - אופן התנהגות מחזורי, למשל, סדר יום קבוע, שחוזר על עצמו מדי יום כמו במעגל, או אורח-חיים* קבוע:
- (ישעיהו נט ח): "דרך שלום לא ידעו, ואין משפט במעגלותם; נתיבותיהם עקשו להם, כל דרך בה לא ידע שלום"= עשיית משפט לא נמצאת על סדר היום שלהם.
- (תהלים יז ה): "תמך אשרי במעגלותיך, בל נמוטו פעמי"= תמוך בי כחלק מ"סדר היום" שלך, או - תמוך בי כשאני מנסה לקבוע את סדר היום שלי על-פי רצונך.
- (תהלים כג ג): "נפשי ישובב, ינחני במעגלי צדק, למען שמו"= ה' מנחה אותי באורח-חיים צודק, שבו אני מקבל כל מה שמגיע לי.
- (תהלים סה יב): "עטרת שנת טובתך, ומעגליך ירעפון דשן"= "סדר היום" של ה' כולל הורדת גשמים בצורה מסודרת (ורש"י פירש: מעגליך = השמיים שלך, הנראים כמו מעגל שמקיף את כדור הארץ).
- (תהלים קמ ו): "טמנו גאים פח לי, וחבלים פרשו רשת ליד מעגל; מקשים שתו לי סלה"= שמו מלכודת במסלול המחזורי שאני הולך בו בכל יום.
- משלי ב ט: " "אז תבין צדק ומשפט ומישרים -" "כל מעגל טוב" " = כל מנהג ואורח-חיים טוב.
- (משלי ב טו): "אשר ארחתיהם עקשים, ונלוזים במעגלותם"= עקומים בכל מעשיהם (אורחותיהם), ועקומים גם בסדר היום שלהם.
- (משלי ב יח): "כי שחה אל מות ביתה, ואל רפאים מעגלתיה"= מנהגיה וסדר-היום שלה מובילים למוות.
- (משלי ד יא): "בדרך חכמה הרתיך, הדרכתיך במעגלי ישר"= באורח-חיים חלק וללא מכשולים (ראו מעגלים ישרים ).
- (משלי ד כו): "פלס מעגל רגלך וכל דרכיך יכנו"= שקול היטב את אורח חייך ( פירוט ).
- (משלי ה ו): "ארח חיים פן תפלס נעו מעגלתיה לא תדע"= מנהגיה משתנים בצורה שתבלבל אותך ותמנע ממך לשקול בהגיון את מעשיך ( פירוט ).
- (משלי ה כא): "כי נכח עיני ה' דרכי איש וכל מעגלתיו מפלס"= ה' שוקל את כל מנהגיו וסדר-יומו של האדם ( פירוט ), וכן (ישעיהו כו ז): "ארח לצדיק מישרים, ישר מעגל צדיק תפלס"(ראו מעגלים ישרים ).
* הביטוי " אורח חיים " נמצא גם בתנ"ך, אולם משמעותו כנראה שונה מאשר בלשון ימינו - לא "אופן התנהגות כלשהו" אלא " אופן התנהגות שמביא לחיים ומציל ממוות " .
מקורות עריכה
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2007-04-22.
הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:מעגל - קו עגול או אופן-התנהגות מחזורי
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/magl