ביאור:סלסל

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

סלסל = רומם והשביח

זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.

ערך מילוני בוויקימילון: סלסל

ראה מקורות נוספים בערכי לשון הקודש ערך: סלסל

בלשון ימינו, "סלסולים" הם עיטורים וקישוטים עגולים, ו"סלסלות" הן סלים קטנים.

בלשון המקרא, השורש "סלסל" מופיע רק פעמיים, ומשמעותו בשני המקרים אינה ברורה:

• הנביא ירמיהו מנבא שהאויבים יחריבו את ישראל כמו בוצר על סלסלות : (ירמיהו ו ט): "כֹּה אָמַר ה' צְבָאוֹת: עוֹלֵל יְעוֹלְלוּ כַגֶּפֶן שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל, הָשֵׁב יָדְךָ כְּבוֹצֵר עַל סַלְסִלּוֹת"
• והחכם מלמד את בנו שהוא צריך לסלסל את החכמה: (משלי ד ח): "סַלְסְלֶהָ וּתְרוֹמְמֶךָּ, תְּכַבֵּדְךָ כִּי תְחַבְּקֶנָּה"
• השורש נזכר גם בלשון חז"ל, בקשר להתנהגותו של יוסף בבית פוטיפר, " "כיון שראה יוסף את עצמו בכך, התחיל אוכל ושותה מסלסל בשערו ואומר 'ברוך המקום שהשכיחני בית אבי'" " ( מדרש תנחומא על פרשת וישב סימן ח ) .

1. רש"י פירש (על משלי ד ח), שמשמעות השורש בכל המקרים היא חיפוש מעמיק: בוצר על סלסלות הוא אדם שמסתובב בכרם כדי לחפש את כל הענבים שנשארו על העץ; החכם בספר משלי מלמד את בנו שהוא צריך להתעמק בחכמה - " "היה חוזר עליה לדקדק בה" "; ויוסף היה בודק את שערו באופן מעמיק ומחפש בו את כל הפגמים כדי שייראה יפה.

2. בעל המצודות פירש (שם) שמשמעות השורש בשני המקרים היא משמוש - נגיעה והחזקה מתמדת: בוצר על סלסלות הוא אדם שכל הזמן ממשמש בענבים, קוטף ואוסף אותם; החכם בספר משלי מלמד את בנו שהוא צריך להחזיק בחכמה כל הזמן ולא לעזבה - " "תהא ממשמש בה בקביעות" "; ויוסף היה ממשמש ונוגע בשערו כל הזמן כדי לסדר וליפות אותו.

3. ובתלמוד מסופר, שחז"ל למדו את משמעות הביטוי משפחתו של רבי יהודה הנשיא, " "לא הוו ידעי רבנן מאי סַלְסְלֶהָ וּתְרוֹמְמֶךָּ; שמעוה לאמתא דבי רבי דהוות אמרה לההוא גברא דהוה מהפך במזייה, אמרה ליה: 'עד מתי אתה מסלסל בשערך!' (למדנו שהסלסול לשון חיפוש והיפוך)" " ( בבלי מגילה יח א ) , וכמו שנאמר " "הפוך בה והפוך בה דכולא בה" " (בן בג בג, משנה אבות ה כב ) .

אפשר גם לפרש שהשורש סלסל נגזר מהשורש "סלל", שממנו באה המילה "מסילה", כמו בפסוקים:

• (ישעיהו נז יד): "וְאָמַר סֹלּוּ סֹלּוּ , פַּנּוּ דָרֶךְ, הָרִימוּ מִכְשׁוֹל מִדֶּרֶךְ עַמִּי"
• (ישעיהו סב י): "עִבְרוּ עִבְרוּ בַּשְּׁעָרִים, פַּנּוּ דֶּרֶךְ הָעָם, סֹלּוּ סֹלּוּ הַמְסִלָּה, סַקְּלוּ מֵאֶבֶן, הָרִימוּ נֵס עַל הָעַמִּים"

לפי זה:

4. מלבי"ם פירש (על משלי ד ח) שמשמעות השורש היא הרמה וכיבוד - " "יצייר בליבו חשיבות החכמה ורוממותה, וכנגד זה גם החכמה תרומם אותו" ".

5. ולי נראה, שעצתו של החכם בספר משלי כוללת את כל הפירושים: הוא מדריך את בנו ללמוד את דבריו ואת דבריהם של מורים אחרים (ע"ע שני שלבים בלימוד ), אבל גם מלמד אותו שלא יסתפק בחכמה שהוא לומד אלא יסלסל אותה - ימשיך לפתח ולשפר אותה, ימשיך לקדם את המחקר. פירוש זה מתאים לכל הפירושים שנזכרו למעלה:

• 1 סלסול = חיפוש מעמיק: כדי לפתח את חכמתם של אחרים יש לחקור אותה לעומק;
• 2 סלסול = משמוש מתמיד: כדי לפתח את חכמתם של אחרים יש להחזיק בה ולהתעסק בה בהתמדה;
• 4 סלסול = רוממות: מי שמקדם את המחקר, מרומם את החכמה ומעלה אותה בדרגה.
• וזה מתאים גם לפירוש המקובל בימינו - סלסול = עיטור: מי שמקדם את המחקר, מוסיף עיטורים ויופי לחכמת הדורות הקודמים. ראו גם בפסוק שפתי חכמים יזרו דעת : החכמים מוסיפים זר ועיטור למידע שהם מקבלים מאחרים.

"""סלסלה ותרוממך" מדבר על לימוד התורה שצריכה סידור ויפוי כשיער הראש שאינו טוב כשהוא מעורבב ולא מסודר, ועל שיער הראש כתוב בשיר השירים "קווצותיו תלתלים" ופירשו, על כל קוץ וקוץ תילי תילים של הלכות. " " (isratal, בחדרי חרדים - פורום הערות בדף היומי http://bhol-forums.co.il/topic.asp?topic_id=2121561&forum_id=771) .

פירושים נוספים:

6. סלסל = ליטף, בהקבלה להמשך הפסוק "תחבקנה" (דעת מקרא) .

7. " ""סלסלה" - יש מפרשים מגזרת (במדבר כ יט): "מְסִלָּה", לדרוך ולהלוך במסילתה יומם ולילה. פירוש אחר: מגזרת (דברי הימים ב ט יא): "מְסִלּוֹת לבית ה'", ובמלכים (מלכים א י יב): "מִסְעָד לבית ה'", כלומר, לתמוך ולסעוד התורה, והיא תרוממהו. פירוש אחר: מעניין (תהלים פד ו): "מְסִלּוֹת בלבבם", ללמוד תורה בכוונה וכו'. והנכון לפרש סלסלה מגזרת (תהלים סח ה): "סֹלּוּ לרוכב בערבות", כלומר, רוממה ותרוממך, מידה כנגד מידה." " ( נחמיאש על משלי ד ח )

8. סלסלה = מלשון סליל, העולה בתנועות מעגליות מעלה מעלה. כך גם לימוד התורה - לימוד מחזורי, שבכל מחזור הוא גבוה ונעלה יותר (ע"פ גליה) .

ראו גם: המשמעות של הכפלת אותיות השורש .

הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:סלסל - רומם והשביח

מקורות

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2007-05-18.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/slsl