ספר תגין

פתיחה | א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י | כ | ך | ל | מ | ם | נ | ן | ס | ע | פ | ף | צ | ץ | ק | ר | ש | ת | ביה שמו

דלא מזייני אלא חד באמצע. י"ד באורייתא:

  1. זה ינחמנו (בראשית ה, כט)[1],
  2. ויזכר אלהים את רחל (בראשית ל, כב)[2],
  3. כי זה הבכֹר (בראשית מח, יח)[3],
  4. ויעזרך (בראשית מט, כה),
  5. זאב (בראשית מט, כז),
  6. העברים זה (שמות ב, ו),
  7. עזבתן (שמות ב, כ),
  8. המטה הזה (שמות ד, יז),
  9. וקח אתך מזקני ישראל (שמות יז, ה),
  10. אזכיר (שמות כ, כ),
  11. מזבחי [4] ,
  12. וזה יהיה לך [5],
  13. מגן עזרך (דברים לג, כט).

תוב דלא מזייני ועקים רישהון. ט' באורייתא:

  1. זימה היא (ויקרא יח, יז),
  2. ואת זכר (ויקרא יח, כב),
  3. ולא תהיה זמה (ויקרא כ, יד),
  4. אשה זנה (ויקרא כא, ז),
  5. וזרעתם לריק (ויקרא כו, טז),
  6. עזכם (ויקרא כו, יט),
  7. אזרה אתכם[6],
  8. ואז ירצו (ויקרא כו, מא),
  9. תעזב (ויקרא כו, מג).



  1. ^ כאן הגהתי. ובדפוס פריז כתוב "ינחמינו" - ויקיעורך
  2. ^ כאן הגהתי. ובדפוס פריז כתוב "ויזכור" מלא - ויקיעורך
  3. ^ כאן הגהתי. ובדפוס פריז כתוב "הבכור" מלא - ויקיעורך
  4. ^ יותר מדי אפשרויות בכדי לקבוע מראה מקום. והינם: (שמות כ, כא) (שמות כא, יד) (שמות כא, כח) (ויקרא ז, לב) (ויקרא ז, לד) (ויקרא י, יד) - ויקיעורך
  5. ^ לכאורה הכוונה אל (במדבר יח, ט) וצריך ליכתב "זה יהיה לך" - ויקיעורך
  6. ^ לכאורה צ"ל "ואתכם אזרה" והכוונה אל (ויקרא כו, לג) - ויקיעורך