מ"ג משלי ח כג


<< · מ"ג משלי · ח · כג · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מעולם נסכתי מראש מקדמי ארץ

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מֵעוֹלָם נִסַּכְתִּי מֵרֹאשׁ מִקַּדְמֵי אָרֶץ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
מֵ֭עוֹלָם נִסַּ֥כְתִּי מֵרֹ֗אשׁ
  מִקַּדְמֵי־אָֽרֶץ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"נסכתי מראש" - ל' נסיכי בני אדם (יחזקאל לה)

רלב"ג

לפירוש "רלב"ג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"מעולם ניסכתי מראש" - מעת היות עולם ניתנה לי הגבורה והשררה והגדולה. "מקדמי ארץ" - בראשית מה שנברא בארץ.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"נסכתי" - ענין ממשלה, כמו (יהושע יג): "נסיכי סיחון". 

מצודת דוד

"מעולם" - מימות עולם אני נסוכה ומושלת.

"מראש" - אני מן הראשונים, מהקודמים לבריאת הארץ. כי אמרו רז"ל: שבעה דברים קדמו לבריאת העולם, והתורה אחת מהם.

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"מעולם נסכתי", אח"ז נולדו האורות הצחצחים שהיא עולם המלאכים שהם מוכנים לעשות שליחות ההנהגה ולהניע את המערכת גבורי כח עושי דברו, שאז נקרא שם עולם, והוא האור הראשון שנברא קודם לשמים וארץ שהוא אור השכלים הנבדלים, גם הם נוצרו ע"פ חקי החכמה אשר יתפשטו בכל עולם ועולם כפי הנהגת העולם ההוא, ועז"א "מעולם נסכתי מראש מקדמי ארץ", בהעולם שנוצר קודם לעולם העשיה שהארץ כאחת מהם, גם שם נסכתי להיות מושל ולהנהיג ע"פ דרכי החכמה:

ביאור המילות

"נסכתי". מענין ממשלה, כמו ואני נסכתי מלכי:
 

<< · מ"ג משלי · ח · כג · >>