ביאור:תהלים פה

בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י תהלים פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו לז לח לט מ מא מב מג מד מה מו מז מח מט נ נא נב נג נד נה נו נז נח נט ס סא סב סג סד סה סו סז סח סט ע עא עב עג עד עה עו עז עח עט פ פא פב פג פד פה פו פז פח פט צ צא צב צג צד צה צו צז צח צט ק קא קב קג קד קה קו קז קח קט קי קיא קיב קיג קיד קטו קטז קיז קיח קיט קכ קכא קכב קכג קכד קכה קכו קכז קכח קכט קל קלא קלב קלג קלד קלה קלו קלז קלח קלט קמ קמא קמב קמג קמד קמה קמו קמז קמח קמט קנ       (מהדורות נוספות של תהלים פה)


א לַמְנַצֵּחַ, לִבְנֵי קֹרַח, מִזְמוֹר:

ב רָצִיתָ יְהוָה התפייסת ה' עִם אַרְצֶךָ, שַׁבְתָּ (שבות) שְׁבִית החזרת למצבו הקודם את יַעֲקֹב.
ג נָשָׂאתָ עֲו‍ֹן עַמֶּךָ, כִּסִּיתָ כָל חַטָּאתָם, סֶלָה.
ד אָסַפְתָּ כָל עֶבְרָתֶךָ כעסך, הֱשִׁיבוֹתָ מֵחֲרוֹן אַפֶּךָ.
ה שׁוּבֵנוּ השב אותנו למצבנו הקודם אֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ, וְהָפֵר כַּעַסְךָ עִמָּנוּ.
ו הַלְעוֹלָם תֶּאֱנַף תכעס (מלשון 'חרון אף') בָּנוּ, תִּמְשֹׁךְ אַפְּךָ תאריך את כעסך לְדֹר וָדֹר?
ז הֲלֹא אַתָּה תָּשׁוּב תְּחַיֵּנוּ, וְעַמְּךָ יִשְׂמְחוּ בָךְ.
ח הַרְאֵנוּ יְהוָה חַסְדֶּךָ, וְיֶשְׁעֲךָ תִּתֶּן לָנוּ.
ט אֶשְׁמְעָה מַה יְדַבֵּר הָאֵל יְהוָה, כִּי יְדַבֵּר שָׁלוֹם אֶל עַמּוֹ וְאֶל חֲסִידָיו, וְאַל יָשׁוּבוּ לְכִסְלָה לעשות מעשי טיפשות.
י אַךְ קָרוֹב אכן יבוא בקרוב לִירֵאָיו יִשְׁעוֹ, לִשְׁכֹּן כָּבוֹד בְּאַרְצֵנוּ.
יא חֶסֶד וֶאֱמֶת נִפְגָּשׁוּ יהיו גם וגם, בארצנו, צֶדֶק וְשָׁלוֹם נָשָׁקוּ.
יב אֱמֶת - מֵאֶרֶץ תִּצְמָח תרבה בארץ כאילו גדלה מתוך האדמה, וְצֶדֶק - מִשָּׁמַיִם נִשְׁקָף יהיה גלוי (המביט לשמים יראה את הצדק, כמו גשם שיורד מהעננים).
יג גַּם יְהוָה יִתֵּן הַטּוֹב, וְאַרְצֵנוּ תִּתֵּן יְבוּלָהּ.
יד צֶדֶק לְפָנָיו יְהַלֵּךְ, וְיָשֵׂם לְדֶרֶךְ הצדק ישים לפניו (הדרך שהוא הולך בה) פְּעָמָיו את צעדיו של ה'.


הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.


הערות

  • את המילים "אֱמֶת מֵאֶרֶץ תִּצְמָח" (פסוק יב) ניתן לכתוב בריבוע קסם כך שניתן לקרא אותו גם מלמעלה למטה. האבודרהם (ברכות קריאת שמע, ד"ה 'ואמרו כולם') שהבחין בזאת הסביר כך: "ראשי תיבות – אמת, תיבות שניות – מארץ, תיבות אחרונות – תצמח." (מובא בערך רקורסיה בוויקיפדיה). כמו כן הפסוק כולו הוא דוגמה לאליטרציה: "אמת מארץ תצמח וצדק משמים נשקף".
א מ ת
מ אר צ
ת צ מח