ביאור:תהלים יא

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

קיצור דרך: a2611

בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י תהלים פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו לז לח לט מ מא מב מג מד מה מו מז מח מט נ נא נב נג נד נה נו נז נח נט ס סא סב סג סד סה סו סז סח סט ע עא עב עג עד עה עו עז עח עט פ פא פב פג פד פה פו פז פח פט צ צא צב צג צד צה צו צז צח צט ק קא קב קג קד קה קו קז קח קט קי קיא קיב קיג קיד קטו קטז קיז קיח קיט קכ קכא קכב קכג קכד קכה קכו קכז קכח קכט קל קלא קלב קלג קלד קלה קלו קלז קלח קלט קמ קמא קמב קמג קמד קמה קמו קמז קמח קמט קנ       (מהדורות נוספות של תהלים יא)
ר' הביאור במהדורה המעומדת

---

א לַמְנַצֵּחַ, לְדָוִד מזמור שכתב דוד:

בַּיהוָה חָסִיתִי, אֵיךְ תֹּאמְרוּ ולכן, למה אם אומרים לְנַפְשִׁי אלי: "(נודו) נוּדִי הַרְכֶם צִפּוֹר כדאי לך לנדוד מההר שאתה ומשפחתיך יושבים בו, כמו ציפור.

ב כִּי הִנֵּה הָרְשָׁעִים יִדְרְכוּן ימתכו את מיתר ה- קֶשֶׁת, כּוֹנְנוּ הכינו, הניחו חִצָּם עַל יֶתֶר על המיתר של הקשת, לִירוֹת בְּמוֹ אֹפֶל מתוך מקום חשוך ומוסתר לְיִשְׁרֵי לֵב על הצדיקים.

ג כִּי (המשך הנימוק לעצה לנדוד) הַשָּׁתוֹת היסודות יֵהָרֵסוּן, צַדִּיק מַה פָּעָל כאשר הרשעים יהרסו את יסודות העיר, מה יועילו לצדיקים כל מעשיהם הטובים?".

ד יְהוָה בְּהֵיכַל קָדְשׁוֹ, יְהוָה בַּשָּׁמַיִם כִּסְאוֹ, עֵינָיו יֶחֱזוּ, עַפְעַפָּיו יִבְחֲנוּ בְּנֵי אָדָם.

ה יְהוָה צַדִּיק יִבְחָן יתבונן וישגיח עליו, וְרָשָׁע וְאֹהֵב חָמָס שָׂנְאָה נַפְשׁוֹ.

ו יַמְטֵר עַל רְשָׁעִים פַּחִים פחמים, אֵשׁ וְגָפְרִית וְרוּחַ זִלְעָפוֹת מזיקה (מלשון זעף) מְנָת כּוֹסָם הם כביכול היין שנמזג לכוס שלהם על ידי בעל הבית בסעודה בה הם נמצאים.

ז כִּי צַדִּיק יְהוָה, צְדָקוֹת את מעשי הצדקות אָהֵב, יָשָׁר את האיש הישר יֶחֱזוּ פָנֵימוֹ יראו פניו של ה'.