ביאור:תהלים ד

בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י תהלים פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו לז לח לט מ מא מב מג מד מה מו מז מח מט נ נא נב נג נד נה נו נז נח נט ס סא סב סג סד סה סו סז סח סט ע עא עב עג עד עה עו עז עח עט פ פא פב פג פד פה פו פז פח פט צ צא צב צג צד צה צו צז צח צט ק קא קב קג קד קה קו קז קח קט קי קיא קיב קיג קיד קטו קטז קיז קיח קיט קכ קכא קכב קכג קכד קכה קכו קכז קכח קכט קל קלא קלב קלג קלד קלה קלו קלז קלח קלט קמ קמא קמב קמג קמד קמה קמו קמז קמח קמט קנ       (מהדורות נוספות של תהלים ד)


"הַלְלוּהוּ בְּנֵבֶל וְכִנּוֹר" - דוד מנגן בנבל, צייר פטר פאול רובנס בסביבות המאה ה-17

א לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינוֹת מזמור שמיועד להיות מושר על ידי הזמר הראשי של המקהלה, האחראי גם על המנגנים, מִזְמוֹר לְדָוִד:

ב בְּקָרְאִי עֲנֵנִי אֱלֹהֵי צִדְקִי אלוהי, האלוהים הצדיק והמצדיק אמונתי בו, בַּצָּר כאשר היתי במקום צר, בצרה הִרְחַבְתָּ לִּי עזרת לי (למרות שזה בלשון עבר, הכוונה היא לבקשה, בעתיד, כאשר דוד בטוח שבקשתו תתקבל), חָנֵּנִי וּשְׁמַע תְּפִלָּתִי.
ג בְּנֵי אִישׁ בני אדם (הכוונה לבניו של אדם חשוב הלועגים לדוד) - עַד מֶה כמה, מתי כְבוֹדִי לִכְלִמָּה תהפכו את הכבוד שלי לבושה? תֶּאֱהָבוּן רִיק עד מתי תאהבו דבר שאין בו ממש?, תְּבַקְשׁוּ כָזָב סֶלָה לנצח?
ד וּדְעוּ כִּי הִפְלָה הפריש, הבדיל יְהוָה חָסִיד לוֹ את החסיד אשר לו, אותי, יְהוָה יִשְׁמַע בְּקָרְאִי אֵלָיו.
ה רִגְזוּ יראו מה' וְאַל תֶּחֱטָאוּ, אִמְרוּ דברי יראת ה' בִלְבַבְכֶם עַל מִשְׁכַּבְכֶם לפני שאתם הולכים לישון וְדֹמּוּ סֶלָה וכך תישנו בשקט בכל הלילות.
ו זִבְחוּ זִבְחֵי צֶדֶק, וּבִטְחוּ אֶל יְהוָה.
ז רַבִּים אֹמְרִים: מִי יַרְאֵנוּ טוֹב? נְסָה המשורר מצטרף אליהם ומבקש: הרם עָלֵינוּ אוֹר פָּנֶיךָ יְהוָה.
ח נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי, מֵעֵת גדולה יותר מאשר שמחת האיכרים כאשר דְּגָנָם וְתִירוֹשָׁם רָבּוּ.
ט בְּשָׁלוֹם יַחְדָּו ברגע שאשכב לישון, ארדם (ולא תנדוד עלי שנתי) אֶשְׁכְּבָה וְאִישָׁן, כִּי אַתָּה יְהוָה לְבָדָד תושיב אותי לבד, בלי אויבים מסביבי לָבֶטַח תּוֹשִׁיבֵנִי.


הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.


הערות