פתיחת התפריט הראשי

משנה יבמות יג


יבמות פרק יג: משנה תוספתא ירושלמי בבלי


<< · משנה · סדר נשים · מסכת יבמות · פרק שלושה עשר ("בית שמאי") · >>

פרקי מסכת יבמות: א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז

משנה א · משנה ב · משנה ג · משנה ד · משנה ה ·משנה ו ·משנה ז ·משנה ח ·משנה ט ·משנה י ·משנה יא ·משנה יב ·משנה יג ·

נוסח הרמב"ם · מנוקד · מפרשים
פרק זה במהדורה המבוארת | במהדורה המנוקדת

לצפייה בכתבי יד סרוקים של המשנה ב"אוצר כתבי יד תלמודיים" של הספרייה הלאומית לחצו כאן


משנה אעריכה

בית שמאי אומרים, אין ממאנין אלא ארוסות.

ובית הלל אומרים, ארוסות ונשואות.

בית שמאי אומרים, בבעל ולא ביבם.

ובית הלל אומרים, בבעל וביבם.

בית שמאי אומרים, בפניו.

ובית הלל אומרים, בפניו ושלא בפניו.

בית שמאי אומרים, בבית דין.

ובית הלל אומרים, בבית דין ושלא בבית דין.

אמרו להן בית הלל לבית שמאי, ממאנת והיא קטנה, אפילו ארבעה וחמשה פעמים.

אמרו להן בית שמאי, אין בנות ישראל הפקר, אלא ממאנת וממתנת עד שתגדיל, ותמאן, ותנשא.

משנה בעריכה

איזו היא קטנה שצריכה למאן? כל שהשיאוה אמה ואחיה לדעתה.

השיאוה שלא לדעתה, אינה צריכה למאן.

רבי חנינא בן אנטיגנוס אומר, כל תינוקת שאינה יכולה לשמור קידושיה, אינה צריכה למאן.

רבי אליעזר אומר, אין מעשה קטנה כלום אלא כמפותה.

בת ישראל לכהן, לא תאכל בתרומה.

בת כהן לישראל, תאכל בתרומה.

משנה געריכה

רבי אליעזר בן יעקב אומר, כל עכבה שהיא מן האיש, כאילו היא אשתו.

וכל עכבה שאינה מן האיש, כאילו אינה אשתו.

משנה דעריכה

הממאנת באיש, הוא מותר בקרובותיה, והיא מותרת בקרוביו, ולא פסלה מן הכהונה.

נתן לה גט, הוא אסור בקרובותיה, והיא אסורה בקרוביו, ופסלה מן הכהונה.

נתן לה גט והחזירה, מאנה בו ונישאת לאחר ונתארמלה או נתגרשה, מותרת לחזור לו.

מאנה בו והחזירה, נתן לה גט ונישאת לאחר ונתארמלה או נתגרשה, אסורה לחזור לו.

זה הכלל, גט אחר מאון, אסורה לחזור לו.

מאון אחר גט, מותרת לחזור לו.

משנה העריכה

הממאנת באיש ונישאת לאחר וגרשה, לאחר ומאנה בו, לאחר וגרשה [לאחר ומאנה בו], כל שיצאת הימנו בגט, אסורה לחזור לו.

במאון, מותרת לחזור לו.

משנה ועריכה

המגרש את האשה, והחזירה, מותרת ליבם.

וכן המגרש את היתומה, והחזירה, מותרת ליבם.

ורבי אליעזר אוסר.

קטנה שהשיאה אביה ונתגרשה, כיתומה בחיי האב.

החזירה, דברי הכל אסורה ליבם.

משנה זעריכה

שני אחין נשואין לשתי אחיות יתומות קטנות, ומת בעלה של אחת מהן, תצא משום אחות אשה.

וכן שתי חרשות גדולה וקטנה, מת בעלה של קטנה, תצא הקטנה משום אחות אשה.

מת בעלה של גדולה, רבי אליעזר אומר, מלמדין את הקטנה שתמאן בו.

רבן גמליאל אומר, אם מאנה, מאנה.

ואם לאו, תמתין עד שתגדיל, ותצא הלזו משום אחות אשה.

רבי יהושע אומר, אי לו על אשתו, ואי לו על אשת אחיו.

מוציא את אשתו בגט, ואשת אחיו בחליצה.

משנה חעריכה

מי שהיה נשוי לשתי יתומות קטנות, ומת, ביאתה או חליצתה של אחת מהן פוטרת צרתה.

וכן שתי חרשות.

קטנה וחרשת, אין ביאת אחת מהן פוטרת צרתה.

פיקחת וחרשת, ביאת הפיקחת פוטרת את החרשת, ואין ביאת החרשת פוטרת את הפיקחת.

גדולה וקטנה, ביאת הגדולה פוטרת את הקטנה, ואין ביאת הקטנה פוטרת את הגדולה.

משנה טעריכה

מי שהיה נשוי לשתי יתומות קטנות, ומת, בא יבם על הראשונה, וחזר ובא על השניה, או שבא אחיו על השניה, לא פסל את הראשונה.

וכן שתי חרשות.

קטנה וחרשת, בא יבם על הקטנה, וחזר ובא על החרשת, או שבא אחיו על החרשת, לא פסל את הקטנה.

בא יבם על החרשת, וחזר ובא על הקטנה, או שבא אחיו על הקטנה, פסל את החרשת.

משנה יעריכה

פיקחת וחרשת, בא יבם על הפיקחת, וחזר ובא על החרשת, או שבא אחיו על החרשת, לא פסל את הפיקחת.

בא יבם על החרשת וחזר ובא על הפיקחת, או שבא אחיו על הפיקחת, פסל את החרשת.

משנה יאעריכה

גדולה וקטנה, בא יבם על הגדולה, וחזר ובא על הקטנה, או שבא אחיו על הקטנה, לא פסל את הגדולה.

בא יבם על הקטנה, וחזר ובא על הגדולה, או שבא אחיו על הגדולה, פסל את הקטנה.

רבי אלעזר אומר, מלמדין הקטנה שתמאן בו.

משנה יבעריכה

יבם קטן שבא על יבמה קטנה, יגדלו זה עם זה.

בא על יבמה גדולה, תגדלנו.

היבמה שאמרה בתוך שלשים יום, לא נבעלתי, כופין אותו שיחלוץ לה.

לאחר שלשים יום, מבקשים הימנו שיחלוץ לה.

ובזמן שהוא מודה, אפילו לאחר שנים עשר חודש, כופין אותו שיחלוץ לה.

משנה יגעריכה

הנודרת הנאה מיבמה בחיי בעלה, כופין אותו שיחלוץ לה.

לאחר מיתת בעלה, מבקשין הימנו שיחלוץ לה.

ואם נתכוונה לכך, אפילו בחיי בעלה, מבקשין הימנו שיחלוץ לה.

משנה מנוקדתעריכה

משנה יבמות יג ניקוד

נוסח הרמב"םעריכה

(א) בית שמאי אומרין אין ממאנין אלא ארוסות ובית הלל אומרין ארוסות ונשואות בית שמאי אומרין בבעל בית הלל אומרין בבעל וביבם בית שמאי אומרין בפניו ובית הלל אומרין בפניו ושלא בפניו בית שמאי אומרין בבית דין ובית הלל אומרין בבית דין ושלא בבית דין אמרו בית הלל לבית שמאי ממאנת והיא קטנה אפילו ארבעה וחמישה פעמים אמרו להם בית שמאי אין בנות ישראל הפקר אלא ממאנת וממתנת עד שתגדיל ותמאן ותינשא.

(ב) איזו היא קטנה שהיא צריכה למאן כל שהשיאתה אימה או אחיה לדעתה השיאוה שלא לדעתה אינה צריכה למאן רבי חנינה בן אנטיגנוס אומר כל תינוקת שאינה יכלה לשמור את קידושיה אינה צריכה למאן רבי אליעזר אומר אין מעשה קטנה אלא כמפותה בת ישראל לכוהן לא תאכל בתרומה בת כוהן לישראל תאכל בתרומה.

(ג) רבי אליעזר בן יעקוב אומר כל עכבה שהיא מן האיש כאילו היא אשתו וכל עכבה שאינה מן האיש כאילו אינה אשתו (ד) הממאנת באיש הוא מותר בקרובותיה והיא מותרת בקרוביו ולא פסלה מן הכהונה נתן לה גט הוא אסור בקרובותיה והיא אסורה בקרוביו ופסלה מן הכהונה נתן לה גט והחזירה ומיאנה בו ונישאת לאחר נתאלמנה או נתגרשה מותרת לחזור לו מיאנה בו והחזירה ונתן לה גט ונישאת לאחר נתאלמנה או נתגרשה אסורה לחזור לו זה הכלל גט אחר מיאון אסורה לחזור לו מיאון אחר גט מותרת לחזור לו (ה) הממאנת באיש ונישאת לאחר וגירשה לאחר ומיאנה בו לאחר וגירשה לאחר ומיאנה בו זה הכלל כל שיצאת ממנו בגט אסורה לחזור לו במיאון מותרת לחזור לו.

(ו) המגרש את האישה והחזירה מותרת ליבם רבי אלעזר אוסר וכן המגרש את היתומה והחזירה מותרת ליבם רבי אלעזר אוסר קטנה שהשיאה אביה ונתגרשה כיתומה בחיי האב החזירה אסורה ליבם.

(ז) שני אחים נשואים לשתי אחיות יתומות קטנות מת בעלה של אחת מהן תצא משום אחות אישה וכן שתי חירשות גדולה וקטנה מת בעלה של קטנה תצא משום אחות אישה מת בעלה של גדולה רבי אליעזר אומר מלמדים את הקטנה שתמאן בו רבן גמליאל אומר אם מיאנה מיאנה ואם לאו תמתין עד שתגדיל ותצא הלז משום אחות אישה רבי יהושע אומר אי לו על אשתו ואי לו על אשת אחיו מוציא את אשתו בגט ואשת אחיו בחליצה.

(ח) מי שהיה נשוי לשתי יתומות קטנות ומת ביאתה וחליצתה של אחת מהן פוטרת את צרתה וכן שתי חירשות קטנה וחירשת אין ביאת אחת מהן פוטרת צרתה פיקחת וחירשת ביאת הפיקחת פוטרת את החירשת ואין ביאת החירשת פוטרת את הפיקחת גדולה וקטנה ביאת הגדולה פוטרת את הקטנה ואין ביאת הקטנה פוטרת את הגדולה.

(ט) מי שהיה נשוי לשתי יתומות קטנות ומת בא יבם על הראשונה וחזר ובא על השניה או שבא אחיו על השניה לא פסל את הראשונה וכן שתי חירשות קטנה וחירשת בא היבם על הקטנה וחזר ובא על החירשת או שבא אחיו על החירשת לא פסל את הקטנה בא היבם על החירשת וחזר ובא על הקטנה או שבא אחיו על הקטנה פסל את החירשת.

(י) פיקחת וחירשת בא היבם על הפיקחת וחזר ובא על החירשת או שבא אחיו על החירשת לא פסל את הפיקחת בא יבם על החירשת וחזר ובא על הפיקחת או שבא אחיו על הפיקחת פסל את החירשת.

(יא) גדולה וקטנה בא היבם על הגדולה וחזר ובא על הקטנה או שבא אחיו על הקטנה לא פסל את הגדולה בא היבם על הקטנה וחזר ובא על הגדולה או שבא אחיו על הגדולה פסל את הקטנה רבי אליעזר אומר מלמדין את הקטנה שתמאן בו.

(יב) יבם קטן שבא על יבמה קטנה יגדלו זה עם זה בא על יבמה גדולה תגדלנו היבמה שאמרה בתוך שלשים יום לא נבעלתי כופין אותו שיחלוץ לה לאחר שלשים יום מבקשים ממנו שיחלוץ לה ובזמן שהוא מודה אפילו לאחר שנים עשר חודש כופין אותו שיחלוץ לה.

(יג) הנודרת הניה מיבמה בחיי בעלה כופין אותו שיחלוץ לה לאחר מיתת בעלה מבקשין ממנו שיחלוץ לה אם נתכוונה לכן אפילו בחיי בעלה מבקשין ממנו שיחלוץ לה.

פירושיםעריכה