ביאור:דברי הימים א ה

קיצור דרך: a25a05

בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י
דברי הימים א: א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט
דברי הימים ב: א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו       (מהדורות נוספות של דברי הימים א ה)

---

תולדות ראובן

א וּבְנֵי רְאוּבֵן בְּכוֹר יִשְׂרָאֵל, כִּי הוּא הַבְּכוֹר שאמנם הוא הבכור והיה ראוי להזכיר את תולדותיו לפני יהודה ושמעון, אבל הוא נדחה בגלל: וּבְחַלְּלוֹ יְצוּעֵי אָבִיו ששכב עם בלהה (ר' בראשית מט ד) נִתְּנָה בְּכֹרָתוֹ לִבְנֵי יוֹסֵף בֶּן יִשְׂרָאֵל, וְלֹא לְהִתְיַחֵשׂ לַבְּכֹרָה אם כי הבכורה כשלעצמה לא יוחסה ליוסף. ב כִּי יְהוּדָה גָּבַר בְּאֶחָיו נעשה החזק מבין אחיו וּלְנָגִיד ולמלך שיצא מִמֶּנּוּ, וְהַבְּכֹרָה לְיוֹסֵף אך הבכורה ניתנה ליוסף, במשמעות שניתנו לו שתי נחלות: למנשה ולאפריים. {ס}

"אֲשֶׁר הֶגְלָה תִּלְּגַת פִּלְנְאֶסֶר מֶלֶךְ אַשֻּׁר" (פסוק ו) - תגלת-פלאסר השלישי

ג בְּנֵי רְאוּבֵן בְּכוֹר יִשְׂרָאֵל: חֲנוֹךְ וּפַלּוּא חֶצְרוֹן וְכַרְמִי. ד בְּנֵי יוֹאֵל כנראה בנו של כרמי: שְׁמַעְיָה בְנוֹ, גּוֹג בְּנוֹ, שִׁמְעִי בְנוֹ. ה מִיכָה בְנוֹ, רְאָיָה בְנוֹ, בַּעַל בְּנוֹ. ו בְּאֵרָה בְנוֹ, אֲשֶׁר הֶגְלָה תִּלְּגַת פִּלְנְאֶסֶר מֶלֶךְ אַשֻּׁר, הוּא נָשִׂיא לָראוּבֵנִי. ז וְאֶחָיו לְמִשְׁפְּחֹתָיו בְּהִתְיַחֵשׂ לְתֹלְדוֹתָם, הָרֹאשׁ המנהיגים:: יְעִיאֵל וּזְכַרְיָהוּ. ח וּבֶלַע הוא ה"ראש" השלישי בֶּן עָזָז בֶּן שֶׁמַע בֶּן יוֹאֵל - הוּא יוֹשֵׁב בַּעֲרֹעֵר וְעַד נְבוֹ וּבַעַל מְעוֹן. ט וְלַמִּזְרָח יָשַׁב ויתר בני ראובן שישבו מזרחה עַד לְבוֹא מִדְבָּרָה לְמִן הַנָּהָר פְּרָת, כִּי מִקְנֵיהֶם רָבוּ בְּאֶרֶץ גִּלְעָד. י וּבִימֵי שָׁאוּל עָשׂוּ מִלְחָמָה עִם הַהַגְרִאִים מכונים גם "הַגְרִים" - תהלים פג ז וַיִּפְּלוּ בְּיָדָם בידי בני ראובן, וַיֵּשְׁבוּ בְּאָהֳלֵיהֶם עַל כָּל פְּנֵי מִזְרָח לַגִּלְעָד. {פ}

תולדות גד

יא וּבְנֵי גָד לְנֶגְדָּם על יד ראובן יָשְׁבוּ בְּאֶרֶץ הַבָּשָׁן עַד סַלְכָה. יב יוֹאֵל הָרֹאשׁ המנהיג וְשָׁפָם הַמִּשְׁנֶה, וְיַעְנַי וְשָׁפָט בַּבָּשָׁן שולטים שניהם בבשן. יג וַאֲחֵיהֶם לְבֵית אֲבוֹתֵיהֶם: מִיכָאֵל וּמְשֻׁלָּם וְשֶׁבַע וְיוֹרַי וְיַעְכָּן וְזִיעַ וָעֵבֶר - שִׁבְעָה. {ס}
יד אֵלֶּה השבעה בפסוק הקודם בְּנֵי אֲבִיחַיִל בֶּן חוּרִי בֶּן יָרוֹחַ בֶּן גִּלְעָד בֶּן מִיכָאֵל בֶּן יְשִׁישַׁי בֶּן יַחְדּוֹ בֶּן בּוּז. טו אֲחִי שם של "רֹאשׁ לְבֵית אֲבוֹתָם" (סוף הפסוק) בֶּן עַבְדִּיאֵל בֶּן גּוּנִי - רֹאשׁ לְבֵית אֲבוֹתָם. טז וַיֵּשְׁבוּ בַּגִּלְעָד בַּבָּשָׁן וּבִבְנֹתֶיהָ בעיר הקטנות שליד הבשן, וּבְכָל מִגְרְשֵׁי שָׁרוֹן עַל תּוֹצְאוֹתָם כולל בקצוות הגבול. יז כֻּלָּם כל משפחות גד הִתְיַחְשׂוּ התפקדו ונרשם ייחוסם בִּימֵי יוֹתָם מֶלֶךְ יְהוּדָה, וּבִימֵי יָרָבְעָם ובמפקד נוסף בימי ירבעם בן יואש מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל. {פ}

מלחמתם של שניים וחצי השבטים

יח בְּנֵי רְאוּבֵן וְגָדִי וַחֲצִי שֵׁבֶט מְנַשֶּׁה מִן בְּנֵי חַיִל מבין אנשי הצבא, אֲנָשִׁים נֹשְׂאֵי מָגֵן וְחֶרֶב וְדֹרְכֵי קֶשֶׁת וּלְמוּדֵי מִלְחָמָה, אַרְבָּעִים וְאַרְבָּעָה אֶלֶף וּשְׁבַע מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים יֹצְאֵי צָבָא. יט וַיַּעֲשׂוּ מִלְחָמָה עִם הַהַגְרִיאִים ר' לעיל פסוק י, וִיטוּר וְנָפִישׁ וְנוֹדָב. כ וַיֵּעָזְרוּ עֲלֵיהֶם הם קיבלו עזרה מיתר השבטים וַיִּנָּתְנוּ בְיָדָם הַהַגְרִיאִים וְכֹל שֶׁעִמָּהֶם, כִּי לֵאלֹהִים זָעֲקוּ התפללו ישראל בַּמִּלְחָמָה וְנַעְתּוֹר לָהֶם ונענה להם ה' כִּי בָטְחוּ בוֹ. כא וַיִּשְׁבּוּ מִקְנֵיהֶם: גְּמַלֵּיהֶם חֲמִשִּׁים אֶלֶף, וְצֹאן מָאתַיִם וַחֲמִשִּׁים אֶלֶף, וַחֲמוֹרִים אַלְפָּיִם, וְנֶפֶשׁ אָדָם מֵאָה אָלֶף. כב כִּי אכן חֲלָלִים רַבִּים נָפָלוּ מאויבי ישראל כִּי מֵהָאֱלֹהִים הַמִּלְחָמָה, וַיֵּשְׁבוּ תַחְתֵּיהֶם במקומות בהם גרו הַהַגְרִיאִים והיתר עַד הַגֹּלָה שהוגלו 2 וחצי השבטים (פסוק כו). {פ}

חצי שבט המנשה

כג וּבְנֵי חֲצִי שֵׁבֶט מְנַשֶּׁה יָשְׁבוּ בָּאָרֶץ, מִבָּשָׁן עַד בַּעַל חֶרְמוֹן שמות לפסגות שונות בהר חרמון וּשְׂנִיר וְהַר חֶרְמוֹן, הֵמָּה רָבוּ בני השבט התרבו. כד וְאֵלֶּה רָאשֵׁי בֵית אֲבוֹתָם: וְעֵפֶר ו' החיבור היתרה אולי רומזת שהיו ראשי בית אב נוספים וְיִשְׁעִי וֶאֱלִיאֵל וְעַזְרִיאֵל וְיִרְמְיָה וְהוֹדַוְיָה וְיַחְדִּיאֵל, אֲנָשִׁים גִּבּוֹרֵי חַיִל, אַנְשֵׁי שֵׁמוֹת בעלי שם, מפורסמים לטובה, רָאשִׁים לְבֵית אֲבוֹתָם. כה וַיִּמְעֲלוּ בֵּאלֹהֵי אֲבוֹתֵיהֶם, וַיִּזְנוּ אַחֲרֵי אֱלֹהֵי עַמֵּי הָאָרֶץ אֲשֶׁר הִשְׁמִיד אֱלֹהִים מִפְּנֵיהֶם. כו וַיָּעַר עורר, דירבן אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל אֶת רוּחַ פּוּל מֶלֶךְ אַשּׁוּר וְאֶת רוּחַ תִּלְּגַת פִּלְנֶסֶר מֶלֶךְ אַשּׁוּר וַיַּגְלֵם שמות הערים והאזורים מהם הוגלו מפורטים במלכים ב טו כט לָראוּבֵנִי וְלַגָּדִי וְלַחֲצִי שֵׁבֶט מְנַשֶּׁה, וַיְבִיאֵם לַחְלַח למקום הנקרא חלח, וכולם בממלכת אשור (ר' מלכים ב יז ו) וְחָבוֹר וְהָרָא וּנְהַר גּוֹזָן, עַד הַיּוֹם הַזֶּה הם לא חזרו בימי שיבת ציון. {פ}

תולדות לוי

כז בְּנֵי לֵוִי: גֵּרְשׁוֹן, קְהָת וּמְרָרִי. כח וּבְנֵי קְהָת: עַמְרָם, יִצְהָר וְחֶבְרוֹן וְעֻזִּיאֵל. {ס}
כט וּבְנֵי עַמְרָם: אַהֲרֹן וּמֹשֶׁה וּמִרְיָם, {ס}
וּבְנֵי אַהֲרֹן: נָדָב וַאֲבִיהוּא אֶלְעָזָר וְאִיתָמָר. {ס}
ל אֶלְעָזָר הוֹלִיד אֶת פִּינְחָס, פִּינְחָס הֹלִיד אֶת אֲבִישׁוּעַ. לא וַאֲבִישׁוּעַ הוֹלִיד אֶת בֻּקִּי, וּבֻקִּי הוֹלִיד אֶת עֻזִּי. לב וְעֻזִּי הוֹלִיד אֶת זְרַחְיָה, וּזְרַחְיָה הוֹלִיד אֶת מְרָיוֹת. לג מְרָיוֹת הוֹלִיד אֶת אֲמַרְיָה, וַאֲמַרְיָה הוֹלִיד אֶת אֲחִיטוּב. לד וַאֲחִיטוּב הוֹלִיד אֶת צָדוֹק, וְצָדוֹק הוֹלִיד אֶת אֲחִימָעַץ. לה וַאֲחִימַעַץ הוֹלִיד אֶת עֲזַרְיָה, וַעֲזַרְיָה הוֹלִיד אֶת יוֹחָנָן. לו וְיוֹחָנָן הוֹלִיד אֶת עֲזַרְיָה, הוּא אֲשֶׁר כִּהֵן בַּבַּיִת אֲשֶׁר בָּנָה שְׁלֹמֹה בִּירוּשָׁלָ͏ִם. לז וַיּוֹלֶד עֲזַרְיָה אֶת אֲמַרְיָה, וַאֲמַרְיָה הוֹלִיד אֶת אֲחִיטוּב. לח וַאֲחִיטוּב הוֹלִיד אֶת צָדוֹק, וְצָדוֹק הוֹלִיד אֶת שַׁלּוּם. לט וְשַׁלּוּם הוֹלִיד אֶת חִלְקִיָּה, וְחִלְקִיָּה הוֹלִיד אֶת עֲזַרְיָה. מ וַעֲזַרְיָה הוֹלִיד אֶת שְׂרָיָה, וּשְׂרָיָה הוֹלִיד אֶת יְהוֹצָדָק. מא וִיהוֹצָדָק הָלַךְ לא זכה לשמש ככוהן גדול כי הוגלה בגיל צעיר לבבל בְּהַגְלוֹת יְהוָה אֶת יְהוּדָה וִירוּשָׁלָ͏ִם, בְּיַד נְבֻכַדְנֶאצַּר. {ס}

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

הערות

• "וִיהוֹצָדָק הָלַךְ בְּהַגְלוֹת יְהוָה אֶת יְהוּדָה וִירוּשָׁלָ‍ִם" (פסוק אחרון) - בנו, יְהוֹשֻׁעַ בֶּן יְהוֹצָדָק, עלה מבבל והיה לכהן הגדול הראשון בביהמ"ק השני. (ר' למשל בתחילת ספר חגי)
• בשושלת הכהנים שבסוף הפרק לא נימנו כל הכוהנים, ולמשל עלי ובניו ונכדיו ששרתו בתקופת שמואל עד שלמה לא נזכרים. ויש לאמר שנזכרו רק הכהנים משושלת פנחס בן אלעזר - ראו הערה לגבי כך בשמואל א פרק ב
• עוד מעניין לציין לגבי שושלת הכהנים שהשם עזריה מופיע בו 3 פעמים, ופעמיים יש כהן ששמו צדוק בן אחיטוב בן אמריה. השווה גם לאילן היוחסין בתחילת עזרא ז