ביאור:דברי הימים א כג

קיצור דרך: a25a23

בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י
דברי הימים א: א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט
דברי הימים ב: א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו       (מהדורות נוספות של דברי הימים א כג)

---

דוד ממליך את שלמה, מונה את הלויים. חלוקתם לבתי אב ולתפקידים השונים

א וְדָוִיד זָקֵן וְשָׂבַע יָמִים, וַיַּמְלֵךְ אֶת שְׁלֹמֹה בְנוֹ עַל יִשְׂרָאֵל. ב וַיֶּאֱסֹף אֶת כָּל שָׂרֵי יִשְׂרָאֵל וְהַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּם. ג וַיִּסָּפְרוּ הַלְוִיִּם מִבֶּן שְׁלֹשִׁים שָׁנָה וָמָעְלָה, וַיְהִי מִסְפָּרָם לְגֻלְגְּלֹתָם לִגְבָרִים שְׁלֹשִׁים וּשְׁמוֹנָה אָלֶף. ד מֵאֵלֶּה לְנַצֵּחַ היו לויים שפיקחו עַל מְלֶאכֶת בֵּית יְהוָה עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה אָלֶף, וְשֹׁטְרִים פקידים וְשֹׁפְטִים שֵׁשֶׁת אֲלָפִים. ה וְאַרְבַּעַת אֲלָפִים שֹׁעֲרִים, וְאַרְבַּעַת אֲלָפִים מְהַלְלִים לַיהוָה בַּכֵּלִים אֲשֶׁר עָשִׂיתִי עשה דוד לְהַלֵּל.

ו וַיֶּחָלְקֵם דָּוִיד מַחְלְקוֹת למחלקות, {ס}         לִבְנֵי לֵוִי, לְגֵרְשׁוֹן קְהָת וּמְרָרִי. {ס}
ז לַגֵּרְשֻׁנִּי: לַעְדָּן וְשִׁמְעִי. {ס}          ח בְּנֵי לַעְדָּן: הָרֹאשׁ בראשם: יְחִיאֵל, וְזֵתָם וְיוֹאֵל - שְׁלֹשָׁה. {ס}          ט בְּנֵי שִׁמְעִי אין זה שמעי בן גרשון (שנזכר בפסוק הבא) אלא שמעי אחר, מצאצאי לַעְדָּן: (שלמות) שְׁלוֹמִית וַחֲזִיאֵל וְהָרָן - שְׁלֹשָׁה. אֵלֶּה רָאשֵׁי הָאָבוֹת לְלַעְדָּן. {ס}          י וּבְנֵי שִׁמְעִי: יַחַת זִינָא וִיעוּשׁ וּבְרִיעָה, אֵלֶּה בְנֵי שִׁמְעִי - אַרְבָּעָה. יא וַיְהִי יַחַת הָרֹאשׁ וְזִיזָה הַשֵּׁנִי. וִיעוּשׁ וּבְרִיעָה לֹא הִרְבּוּ בָנִים וַיִּהְיוּ לְבֵית אָב לִפְקֻדָּה אֶחָת ולכן התאחדו עם השנים לבית אב אחד. {ס}
יב בְּנֵי קְהָת: עַמְרָם יִצְהָר חֶבְרוֹן וְעֻזִּיאֵל - אַרְבָּעָה. {ס}          יג בְּנֵי עַמְרָם: אַהֲרֹן וּמֹשֶׁה. וַיִּבָּדֵל אַהֲרֹן לְהַקְדִּישׁוֹ, קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, הוּא וּבָנָיו עַד עוֹלָם, לְהַקְטִיר לִפְנֵי יְהוָה, לְשָׁרְתוֹ, וּלְבָרֵךְ בִּשְׁמוֹ עַד עוֹלָם. יד וּמֹשֶׁה אִישׁ הָאֱלֹהִים, בָּנָיו יִקָּרְאוּ עַל יחשבו כחלק מ- שֵׁבֶט הַלֵּוִי. טו בְּנֵי מֹשֶׁה: גֵּרְשֹׁם וֶאֱלִיעֶזֶר. טז בְּנֵי גֵרְשׁוֹם: שְׁבוּאֵל הָרֹאשׁ. יז וַיִּהְיוּ בְנֵי אֱלִיעֶזֶר: רְחַבְיָה הָרֹאשׁ, וְלֹא הָיָה לֶאֱלִיעֶזֶר בָּנִים אֲחֵרִים, וּבְנֵי רְחַבְיָה רָבוּ לְמָעְלָה בכמות (וגם זכו לגדולה). יח בְּנֵי יִצְהָר: שְׁלֹמִית הָרֹאשׁ. {ס}          יט בְּנֵי חֶבְרוֹן: יְרִיָּהוּ הָרֹאשׁ, אֲמַרְיָה הַשֵּׁנִי, יַחֲזִיאֵל הַשְּׁלִישִׁי, וִיקַמְעָם הָרְבִיעִי. כ בְּנֵי עֻזִּיאֵל: מִיכָה הָרֹאשׁ וְיִשִּׁיָּה הַשֵּׁנִי. {ס}
כא בְּנֵי מְרָרִי: מַחְלִי וּמוּשִׁי. בְּנֵי מַחְלִי: אֶלְעָזָר וְקִישׁ. כב וַיָּמָת אֶלְעָזָר וְלֹא הָיוּ לוֹ בָּנִים כִּי אִם בָּנוֹת, וַיִּשָּׂאוּם בְּנֵי קִישׁ אֲחֵיהֶם. כג בְּנֵי מוּשִׁי: מַחְלִי וְעֵדֶר וִירֵמוֹת - שְׁלֹשָׁה.

כד אֵלֶּה בְנֵי לֵוִי לְבֵית אֲבֹתֵיהֶם, רָאשֵׁי הָאָבוֹת לִפְקוּדֵיהֶם, בְּמִסְפַּר שֵׁמוֹת לְגֻלְגְּלֹתָם, עֹשֵׂה עושי הַמְּלָאכָה לַעֲבֹדַת בֵּית יְהוָה, מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמָעְלָה. כה כִּי אָמַר דָּוִיד: "הֵנִיחַ יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל לְעַמּוֹ, וַיִּשְׁכֹּן בִּירוּשָׁלַ͏ִם עַד לְעוֹלָם". כו וְגַם ולכן לַלְוִיִּם, אֵין לָשֵׂאת שלא כמו בתקופת המשכן, שהובלת המשכן וכליו היתה מתפקידי הלוויים אֶת הַמִּשְׁכָּן וְאֶת כָּל כֵּלָיו לַעֲבֹדָתוֹ. כז כִּי בְדִבְרֵי דָוִיד הָאַחֲרֹנִים הֵמָּה מִסְפַּר בְּנֵי לֵוִי ציווה שימנו את הלויים, מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וּלְמָעְלָה ולא מגיל 30 כפי שהיה נהוג בעבר. כח כִּי מַעֲמָדָם לְיַד בְּנֵי אַהֲרֹן לַעֲבֹדַת בֵּית יְהוָה, עַל הַחֲצֵרוֹת וְעַל הַלְּשָׁכוֹת וְעַל טָהֳרַת לְכָל קֹדֶשׁ טיהור כלי הקודש, וּמַעֲשֵׂה עֲבֹדַת בֵּית הָאֱלֹהִים. כט וּלְלֶחֶם הַמַּעֲרֶכֶת וּלְסֹלֶת לְמִנְחָה, וְלִרְקִיקֵי הַמַּצּוֹת וְלַמַּחֲבַת וְלַמֻּרְבָּכֶת, וּלְכָל מְשׂוּרָה וּמִדָּה לעשות הכל לפני המתכון במידות המדוייקות. ל וְלַעֲמֹד בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר לְהֹדוֹת וּלְהַלֵּל לַיהוָה, וְכֵן לָעָרֶב. לא וּלְכֹל הַעֲלוֹת עֹלוֹת לַיהוָה לַשַּׁבָּתוֹת לֶחֳדָשִׁים וְלַמֹּעֲדִים, בְּמִסְפָּר כְּמִשְׁפָּט עֲלֵיהֶם תָּמִיד לִפְנֵי יְהוָה. לב וְשָׁמְרוּ אֶת מִשְׁמֶרֶת אֹהֶל מוֹעֵד וְאֵת מִשְׁמֶרֶת הַקֹּדֶשׁ וּמִשְׁמֶרֶת בְּנֵי אַהֲרֹן אֲחֵיהֶם, לַעֲבֹדַת בֵּית יְהוָה. {פ}

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

הערות