קטגוריה:משלי ח ד
נוסח המקרא
אליכם אישים אקרא וקולי אל בני אדם
אֲלֵיכֶם אִישִׁים אֶקְרָא וְקוֹלִי אֶל בְּנֵי אָדָם.
אֲלֵיכֶ֣ם אִישִׁ֣ים אֶקְרָ֑א
וְ֝קוֹלִ֗י אֶל־בְּנֵ֥י אָדָֽם׃
אֲלֵי/כֶ֣ם אִישִׁ֣ים אֶקְרָ֑א וְ֝/קוֹלִ֗/י אֶל־בְּנֵ֥י אָדָֽם׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
רש"י
רלב"ג
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"אישים" - אנשים.
מצודת דוד
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"וקולי אל בני אדם" - ויתר בני אדם הקטנים ישמעו את קולי, הגם שאין הקריאה מיוחדת להם.
כי החכמה לא תבוא רק בלב אלה שקידשו את לבבם להיות מקדש לה, והסירו כל השיקוצים וציורים הרעים מהיכלה, עד שייקראו בשם "חכם לב", שליבם מושל בחכמה, ובכל זאת תתן קולה לכל המון בני אדם, ואיש איש יזכה לקבל ממנה כפי הבנתו, עד שתתן קולה גם אל הנלוזים ממנה מפני הפתיות או הכסילות, שעל זה אומר -
- פרשנות מודרנית:
תרגום מצודות: ואלה אמריה: אליכם אישים (אנשים) אקרא, וקולי אל בני-אדם -
תרגום ויקיטקסט: "אליכם, אישים נכבדים, אני קוראת, כדי שתביאו את קולי אל כל שאר בני האדם -"
/ "אליכם, כל איש ואיש, אני קוראת! כן, אל תסתכלו לצדדים, הקריאה שלי מכוונת אליכם, גם לכם יש קשר לחכמה! קולי מכוון אל כל בני האדם באשר הם! -"
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:משלי ח ד.
דקויות
מה זה אישים?
כשרוצים להגיד "איש" בלשון רבים, אומרים בדרך-כלל "אנשים". מה משמעות הצורה הייחודית אישים?
בלשון ימינו, הכוונה לאנשים חשובים וידועים, שלכל אחד ואחד מהם יש "אישיות" מיוחדת ומפורסמת. מפרשים רבים פירשו את פסוקנו לפי משמעות זו, למשל:
1. אישים הם תלמידי-חכמים, המשלבים עדינות של אישה עם גבורה של איש, ובליבם בוערת אש התורה (רבי ברכיה, בבלי יומא עא א (רש"י)).
האישים מקדישים את חייהם ללימוד החכמה, ולכן זוכים שהחכמה קוראת אליהם באופן אישי. אולם שאר בני-האדם שומעים את קריאת החכמה רק מהצד (מלבי"ם).
2. אישים הם המלאכים, שתפקידם לסייע לבני האדם בכל מעשיהם (רמ"ד ואלי), ולכן החכמה קוראת להם שיסייעו להם גם בקיום מצוות החכמה.
3. אישים הם אלה שמקיימים את התורה, כמו אברהם יצחק ויעקב; ובני-אדם הם אלה שלומדים ואינם מקיימים, כמו אָדָם הראשון (ילקוט שמעוני). גם הם, בסופו של דבר, ישמעו את קולה של החכמה, יתחרטו על השטויות שעשו, וירצו לחזור אליה.
4. ולדעתי, לפי הפשט, האישים הם מנהיגי הציבור, ותפקידם הוא להביא את קולה של החכמה אל בני האדם. פירוש זה מתאים לפסוקים הבאים, שגם בהם נזכרים מנהיגי הציבור, למשל פסוק 6: "שִׁמְעוּ כִּי נְגִידִים אֲדַבֵּר", ופסוקים 15-16: "בִּי מְלָכִים יִמְלֹכוּ; וְרֹזְנִים יְחֹקְקוּ צֶדֶק. בִּי שָׂרִים יָשֹׂרוּ; וּנְדִיבִים, כָּל שֹׁפְטֵי צֶדֶק".
5. וייתכן שהכוונה לא דווקא לאישים מיוחדים, אלא לכל איש ואיש. ישנם אנשים, שכאשר הם שומעים דברי חכמה, הם מתעלמים ואינם לוקחים אותם באופן אישי; לכן הפסוק מדגיש "אליכם, אישים, אקרא" - הקריאה של החכמה מכוונת גם אליכם, אל כל איש ואיש.
ראו: אישים - בני אדם.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • Sefaria • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "משלי ח ד"
קטגוריה זו מכילה את 9 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 9 דפים.