ביאור:יחזקאל יט

בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י

א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו לז לח לט מ מא מב מג מד מה מו מז מח (מהדורות נוספות)


קינה על מלכי יהודה האחרונים, כמשל לגורי אריות ולגפן

פסוקים ממלכים ב פרקים כג-כה כרקע לקינה:

בֶּן עֶשְׂרִים וְשָׁלֹשׁ שָׁנָה יְהוֹאָחָז בְּמָלְכוֹ, וּשְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים מָלַךְ בִּירוּשָׁלָ͏ִם... וַיַּעַשׂ הָרַע... וַיַּאַסְרֵהוּ פַרְעֹה...

וַיַּמְלֵךְ פַּרְעֹה נְכֹה אֶת אֶלְיָקִים... וַיַּסֵּב אֶת שְׁמוֹ יְהוֹיָקִים,

(וְאֶת יְהוֹאָחָז לָקָח וַיָּבֹא מִצְרַיִם וַיָּמָת שָׁם)

בֶּן עֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ שָׁנָה יְהוֹיָקִים בְּמָלְכוֹ... וַיַּעַשׂ הָרַע...

וַיְשַׁלַּח ה' בּוֹ אֶת גְּדוּדֵי כַשְׂדִּים וְאֶת גְּדוּדֵי אֲרָם וְאֵת גְּדוּדֵי מוֹאָב וְאֵת גְּדוּדֵי בְנֵי עַמּוֹן

("עָלָיו עָלָה נְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל, וַיַּאַסְרֵהוּ בַּנְחֻשְׁתַּיִם לְהֹלִיכוֹ בָּבֶלָה" - דברי הימים ב לו ו - אם כי לא ברור אם אכן הוגלה לבבל, או שמת בדרך)

(יהויכין - אין התייחסות אליו בקינה)

כִּי עַל אַף יְהוָה הָיְתָה בִירוּשָׁלַ͏ִם וּבִיהוּדָה עַד הִשְׁלִכוֹ אֹתָם מֵעַל פָּנָיו, וַיִּמְרֹד צִדְקִיָּהוּ בְּמֶלֶךְ בָּבֶל... וַתִּבָּקַע הָעִיר

ממלכת יהודה הלביאה גידלה גור - יהואחז

א וְאַתָּה שָׂא קִינָה אֶל נְשִׂיאֵי יִשְׂרָאֵל על מלכי יהודה האחרונים. ב וְאָמַרְתָּ: מָה אִמְּךָ כמה חזקה היתה אימך, ממלכת יהודה לְבִיָּא כמו לביאה, בֵּין אֲרָיוֹת רָבָצָה, בְּתוֹךְ כְּפִרִים אריות צעירים רִבְּתָה גידלה את גוּרֶיהָ. ג וַתַּעַל העלתה לגדולה את אֶחָד מִגֻּרֶיהָ, כְּפִיר הָיָה הפך לאריה צעיר (הנמשל: יהואחז בן יאשיהו שהומלך בגיל 23 - מלכים ב כג לא) , וַיִּלְמַד לִטְרָף טֶרֶף, אָדָם אָכָל אפילו טרף בני אדם. ד וַיִּשְׁמְעוּ התאספו להתקיפו אֵלָיו גּוֹיִם, בְּשַׁחְתָּם בשחת שלהם, בבור שחפרו כמלכודת נִתְפָּשׂ נתפס, וַיְבִאֻהוּ בַחַחִים קשור בחח, בטבעת באף אֶל אֶרֶץ מִצְרָיִם.

הלביאה לוקחת גור שני - יהויקים

ה וַתֵּרֶא הלביאה (ממלכת יהודה) כִּי נוֹחֲלָה יחלה לשוא, אָבְדָה תִּקְוָתָהּ; וַתִּקַּח אֶחָד מִגֻּרֶיהָ הכוונה ליהויקים בן יאשיהו שהומלך על ידי פרעה, כְּפִיר שָׂמָתְהוּ. ו וַיִּתְהַלֵּךְ בְּתוֹךְ אֲרָיוֹת, כְּפִיר הָיָה, וַיִּלְמַד לִטְרָף טֶרֶף, אָדָם אָכָל. ז וַיֵּדַע אַלְמְנוֹתָיו שבר את ארמנותיו וְעָרֵיהֶם הֶחֱרִיב, וַתֵּשַׁם הפכה לשממה (יהויקים פגע במוסדות יהודה) אֶרֶץ וּמְלֹאָהּ מִקּוֹל שַׁאֲגָתוֹ. ח וַיִּתְּנוּ עָלָיו נתנו קולם, התאספו גּוֹיִם סָבִיב מִמְּדִינוֹת, וַיִּפְרְשׂוּ עָלָיו רִשְׁתָּם, בְּשַׁחְתָּם נִתְפָּשׂ. ט וַיִּתְּנֻהוּ בַסּוּגַר בכלוב, בַּחַחִים, וַיְבִאֻהוּ אֶל מֶלֶךְ בָּבֶל, יְבִאֻהוּ כדי שיניח אותו בַּמְּצֹדוֹת בכלא לְמַעַן לֹא יִשָּׁמַע קוֹלוֹ עוֹד אֶל הָרֵי יִשְׂרָאֵל. {פ}

הגפן, הממלכה המפוארת בעבר, תעקר, תתיבש ותשרף - חורבן ירושלים בימי צדקיהו

י אִמְּךָ האומה כַגֶּפֶן בְּדָמְךָ בדימוי שמדמים אותך עַל מַיִם שְׁתוּלָה, פֹּרִיָּה וַעֲנֵפָה הָיְתָה, מִמַּיִם רַבִּים. יא וַיִּהְיוּ לָהּ מַטּוֹת עֹז ענפים חזקים אֶל שִׁבְטֵי מֹשְׁלִים שנהפכו למקלות, שרביטים של המלכים, וַתִּגְבַּהּ קוֹמָתוֹ עַל בֵּין עֲבֹתִים מעל העצים הגבוהים, וַיֵּרָא בְגָבְהוֹ ותראה, תבלוט, הגפן מרוב גובהה בְּרֹב דָּלִיֹּתָיו ובזכות ענפיה הרבים. יב וַתֻּתַּשׁ נעקרה (משל לכיבוש ירושלים בימי צדקיהו, חורבן בית ראשון וגלות בבל) בְּחֵמָה, לָאָרֶץ הֻשְׁלָכָה, וְרוּחַ הַקָּדִים הוֹבִישׁ פִּרְיָהּ. הִתְפָּרְקוּ וְיָבֵשׁוּ מַטֵּה עֻזָּהּ הענפים החזקים שלה, אֵשׁ אֲכָלָתְהוּ. יג וְעַתָּה שְׁתוּלָה בַמִּדְבָּר ולא "עַל מַיִם" כפי שהיתה (פסוק י), בְּאֶרֶץ צִיָּה וְצָמָא. יד וַתֵּצֵא אֵשׁ מִמַּטֵּה בַדֶּיהָ מענפיה, פִּרְיָהּ אָכָלָה, וְלֹא הָיָה בָהּ מַטֵּה עֹז שֵׁבֶט לִמְשׁוֹל.

קִינָה הִיא נבואה זאת, וַתְּהִי לְקִינָה בזמן החורבן בפועל הפכה לנפוצה. {פ}


הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.


הערות

  • יהודה נמשלה לאריה ולגפן בברכת יעקב לבניו (בראשית מט): "גּוּר אַרְיֵה יְהוּדָה, מִטֶּרֶף בְּנִי עָלִיתָ. כָּרַע רָבַץ כְּאַרְיֵה וּכְלָבִיא - מִי יְקִימֶנּוּ? ... אֹסְרִי לַגֶּפֶן עִירֹה, וְלַשֹּׂרֵקָה בְּנִי אֲתֹנוֹ. כִּבֵּס בַּיַּיִן לְבֻשׁוֹ וּבְדַם עֲנָבִים סוּתֹה".
  • "כְּפִיר הָיָה, וַיִּלְמַד לִטְרָף טֶרֶף, אָדָם אָכָל" - פזמון חוזר