קטגוריה:אסתר ב יא
ובכל יום ויום מרדכי מתהלך לפני חצר בית הנשים לדעת את שלום אסתר ומה יעשה בה
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
וּבְכָל יוֹם וָיוֹם מָרְדֳּכַי מִתְהַלֵּךְ לִפְנֵי חֲצַר בֵּית הַנָּשִׁים לָדַעַת אֶת שְׁלוֹם אֶסְתֵּר וּמַה יֵּעָשֶׂה בָּהּ.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *
וּבְכׇל־י֣וֹם וָי֔וֹם מׇרְדֳּכַי֙ מִתְהַלֵּ֔ךְ לִפְנֵ֖י חֲצַ֣ר בֵּית־הַנָּשִׁ֑ים לָדַ֙עַת֙ אֶת־שְׁל֣וֹם אֶסְתֵּ֔ר וּמַה־יֵּעָשֶׂ֖ה בָּֽהּ׃
נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
וּ/בְ/כָל־י֣וֹם וָ/י֔וֹם מָרְדֳּכַי֙ מִתְהַלֵּ֔ךְ לִ/פְנֵ֖י חֲצַ֣ר בֵּית־הַ/נָּשִׁ֑ים לָ/דַ֙עַת֙ אֶת־שְׁל֣וֹם אֶסְתֵּ֔ר וּ/מַה־יֵּעָשֶׂ֖ה בָּֽ/הּ׃
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים:
• ביאור קצר על כל הפרק • ביאור מפורט על הפסוק
תרגום
תרגום אחד (כל הפרק)
רש"י (כל הפרק)
מלבי"ם (כל הפרק)
{יא} השאלות:
- למה התהלך מרדכי כל יום ויום לדעת את שלום אסתר, הלא ידע שלא תכנס לבית המלך עד מלאת יב חודש :
מדרש רבה
יא.
"וְכֵלִים מִכֵּלִים שׁוֹנִים" הביא כליו וכלי עילם ונמצאו שלו יפין משל עילם הביא כליו וכלי בהמ"ק ונמצאו נאים ויפין מכליו למטרונה שהיתה לה שפחה יפה כל זמן שמבטת בשפחתה היו פניה משתנות כך כל זמן שהיו כלי בית המקדש מביטין בכליו היו משתנין כליו ונעשין כעופרת ר' תחליפא בר בר חנה אמר כלים שצורתן נשתנים לימים קלים א"ר שמואל בר רב נחמן כלים מכלים למשתמשין בהם והם שונין בקלקלה מי גרם לבלשצר שתתקעקע ביצתו מן העולם לא על ידי שנשתמש בכלי בית המקדש הה"ד (דניאל ה, ב): "בלשאצר אמר בטעם חמרא להיתיה למאני דהבא וכספא די הנפק נבוכדנצר וגו'" מה כתיב ביה (שם ה, ל) "לבליליא קטיל בלשאצר מלכא כשדאה:"
תרגום ויקיטקסט: ומרדכי דאג מאד לאסתר. בכל יום ויום הוא התהלך לפני החצר של בית הנשים בניסיון לקבל מידע - מה שלום אסתר ומה עומדים לעשות בה.
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:אסתר ב יא.
דקויות
וּבְכָל יוֹם וָיוֹם
אסתר נלקחה לבית הנשים בשנה השלישית לאחשורוש (אסתר א ג) והומלכה בשנה השביעית למולכו (אסתר ב טז). בכל השנים האלה, מרדכי התהלך יום יום לדעת מה שלום אסתר.
אֶת שְׁלוֹם אֶסְתֵּר - וּמַה יֵּעָשֶׂה בָּהּ
"אֶת שְׁלוֹם אֶסְתֵּר" - עונה לשאלה מה קרה בעבר. אבל מרדכי גם שאל "וּמַה יֵּעָשֶׂה בָּהּ" - בלשון עתיד, מה מתכננים לעשות בה (כדברי המלך (אסתר ו ו): "מַה לַּעֲשׂוֹת בָּאִישׁ" - בעתיד). רק אדם בפיקוד ובשליטה יכול להחליט מה יעשה באיש או באסתר, מכאן שמרדכי קיבל את המידע "מה ייעשה" באסתר מהגי, שומר בית הנשים. זה היה הגי שהחליט לתת את הטוב בחדרים לאסתר, שבע נערות מבית המלך, ומיהר להביא לה תמרוקים ואוכל (אסתר ב ט). מהשאלה "מה יעשה" ומהתשובה "מה נעשה" ניתן, אולי, להבין שמרדכי והגי עבדו בשיתוף פעולה להמלכתה של אסתר (אילן סנדובסקי). אולם אפשר להבין גם להיפך - מרדכי רצה לברר מה עומדים לעשות עם אסתר, כדי שיוכל לשחרר אותה משם.
וּבְכָל יוֹם וָיוֹם
חינוך דורש חזרה ושינון יומי, וזאת עשה מרדכי בעזרתו של הגי. כל יום מרדכי, כמורה טוב, בדק מה למדה אסתר והכין תוכנית ליום הבא. מרדכי שאל בכבוד "מה יעשה בה" כשם שהמלך אמר להמן (אסתר ג יא): "עשה כטוב בעיניך", כאשר הכונה "טוב בעיני", כך גם שאל מרדכי מה תוכניתו של הגי כשבעצם זו היא תוכניתו של מרדכי.
מקורות
נלקח מ- מגילת אסתר - מגילת ההיפוכים. אילן סנדובסקי, אופיר בכורים, יהוד מונוסון, 2014
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria
דפים בקטגוריה "אסתר ב יא"
קטגוריה זו מכילה את 3 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 3 דפים.