ביאור:אסתר ב ד

אסתר ב ד: "'- וְהַנַּעֲרָה אֲשֶׁר תִּיטַב בְּעֵינֵי הַמֶּלֶךְ, תִּמְלֹךְ תַּחַת וַשְׁתִּי'. וַיִּיטַב הַדָּבָר בְּעֵינֵי הַמֶּלֶךְ, וַיַּעַשׂ כֵּן."

תרגום ויקיטקסט: -" והנערה אשר תהיה הטובה ביותר בעיני המלך, תהיה המלכה במקום ושתי."

הצעת הנערים היתה טובה בעיני המלך, והוא עשה כן -

בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:אסתר ב ד.

הקבלות

כשם שלדוד היה חשוב לשאת את שתי בנותיו של שאול ולהבטיח את מעמדו כחתנו היחיד של שאול, כך היה חשוב למלך אחשורוש לשאת אישה מיוחסת, המעניקה לילדיו את הזכות למשול בבל.

אולם לאחר מספר שנות מלכות, ערכה של מיכל בת שאול, וכן ושתי נכדתו של נבוכדנצר, הלך ופחת. את הכבוד לקחה בת-שבע אצל דוד, ואחשורוש המלך היה מוכן לחפש אישה לטעמו, בלי להתחשב ביחוסה. מספיק שהנערה "תִּיטַב בְּעֵינֵי הַמֶּלֶךְ", לא צריך שיהיה לה ייחוס רב.

מקורות

נלקח מ- "פורים: מעקב משפטי: מרדכי לא כרע, כי המלך לא פקד". אילן סנדובסקי [גרסה אלקטרונית], אתר מאמרים (19/02/2011)

I Sendowski, Mordecai Did Not Kneel Because The King Did Not Order It!, Crossbooks Publication, Bloomington IN, 2011