קטגוריה:יהושע ז כו
נוסח המקרא
ויקימו עליו גל אבנים גדול עד היום הזה וישב יהוה מחרון אפו על כן קרא שם המקום ההוא עמק עכור עד היום הזה
וַיָּקִימוּ עָלָיו גַּל אֲבָנִים גָּדוֹל עַד הַיּוֹם הַזֶּה וַיָּשָׁב יְהוָה מֵחֲרוֹן אַפּוֹ עַל כֵּן קָרָא שֵׁם הַמָּקוֹם הַהוּא עֵמֶק עָכוֹר עַד הַיּוֹם הַזֶּה.
וַיָּקִ֨ימוּ עָלָ֜יו גַּל־אֲבָנִ֣ים גָּד֗וֹל עַ֚ד הַיּ֣וֹם הַזֶּ֔ה וַיָּ֥שׇׁב יְהֹוָ֖ה מֵחֲר֣וֹן אַפּ֑וֹ עַל־כֵּ֠ן קָרָ֞א שֵׁ֣ם הַמָּק֤וֹם הַהוּא֙ עֵ֣מֶק עָכ֔וֹר עַ֖ד הַיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃
וַ/יָּקִ֨ימוּ עָלָ֜י/ו גַּל־אֲבָנִ֣ים גָּד֗וֹל עַ֚ד הַ/יּ֣וֹם הַ/זֶּ֔ה וַ/יָּ֥שָׁב יְהוָ֖ה מֵ/חֲר֣וֹן אַפּ֑/וֹ עַל־כֵּ֠ן קָרָ֞א שֵׁ֣ם הַ/מָּק֤וֹם הַ/הוּא֙ עֵ֣מֶק עָכ֔וֹר עַ֖ד הַ/יּ֥וֹם הַ/זֶּֽה׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"גל" - תל גבוה
מצודת דוד
"על כן וגו' עד היום הזה" - רצה לומר עדיין שמו עליו
"עד היום הזה" - רצה לומר עד עולם עומד הוא בגדלו
"עליו" - על קברו
- פרשנות מודרנית:
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:יהושע ז כו.
וַיָּשָׁב יְהוָה מֵחֲרוֹן אַפּוֹ
וַיָּקִימוּ עָלָיו גַּל אֲבָנִים גָּדוֹל עַד הַיּוֹם הַזֶּה
לאחר התבוסה בעי, יהושע חשש שהעם ינטוש את כיבוש הארץ, יסוג לעבר הירדן וישוב למצרים (ביאור:יהושע ז ז).
יהושע הוציא את כל כעסו על עכן, וכך הוא הזהיר את העם להשמע לו.
עכן קיבל עונש כפי שיריחו ואנשיה: אבני החומה נפלו עליהם, הרגו את כל אנשי העיר, שרפו את רכושם ואת המקנה שלהם, קללו את העיר להשאר בהריסותיה.
בנוסף עכן הוענש כפי שאנשי העי תקפו את הצבא שבא לקראתם, וידו, רגמו, סקלו אותם באבנים במורד ההר, וגרמו להם לברוח בבושה, בגלל שעכן מעל בחרם.
כל בני ישראל לא יכלו לזרוק אבנים על עכן פן הם יפגעו באנשים אחרים. אולם לאחר מותו ושרפתו, כל בני ישראל לקחו אבנים וסקלו את גוויתו ורכושו השרוף כדי להקים עליו גל אבנים. גל האבנים יצר כיסוי וחומת מגן כדי שחיות לא יאכלו את בשרו או יקחו את עצמותיו.
הגל גם נשאר לזכרון לבני ישראל שזה מה שיעשה לאדם שעובר על פקודות אלוהים כדבר מנהיג העם. יהושע העניק לעצמו כוח אדיר של כפיה, אולם לא נראה שמנהיג אחר השתמש בחוק הזה במלואו. כמובן היו מנהיגים רבים שהרגו מבני ישראל, אולם לא באכזריות כזאת.
וַיָּשָׁב יְהוָה מֵחֲרוֹן אַפּוֹ
אלוהים לא אמר שהוא שב מחרון אפו.
כל מה שאנו רואים זה שאלוהים הנחה את יהושע איך לכבוש את העי בהצלחה, ומזה אפשר ללמוד שאלוהים חשב שהעניין של החרם ביריחו נגמר, למרות שבטוח שהיו עוד הרבה מאוד לוחמים שלקחו מהחרם.
עַל כֵּן קָרָא שֵׁם הַמָּקוֹם הַהוּא, עֵמֶק עָכוֹר
לדעת חוקרים עֵמֶק עָכוֹר נמצא מצפון או מדרום ליריחו.
לא נראה שיש עמק מצפון או מדרום ליריחו בעמק הירדן שעולים אליו. לדעתי העמק נמצא בדרך בין יריחו לעי ממזרח לבית-אל, במעלה הדרך, ככתוב: "וַיַּעֲלוּ אֹתָם, עֵמֶק עָכוֹר" (ביאור:יהושע ז כד). בעמק הזה בני ישראל הוכו על ידי אנשי העי, כאשר אנשי האי רגמו וסקלו אותם בקלע מראשי ההרים, וגרמו להם להפנות עורף ולנוס.
עַד הַיּוֹם הַזֶּה
הגל נשאר "עַד הַיּוֹם הַזֶּה", וגם שם עֵמֶק עָכוֹר נשאר "עַד הַיּוֹם הַזֶּה" כמקום ידוע לבני ישראל.
יהושע גרם שבני ישראל יביאו הרבה אבנים גדולות, והקים גל גדול ויציב.
אנשים נזהרו לא להטמע בחטאו של עכן, ונמנעו מלהרוס את הגל או לקחת את אבניו לצרכיהם.
וכך הנביא הושע אמר, "”וְנָתַתִּי לָהּ אֶת כְּרָמֶיהָ מִשָּׁם וְאֶת עֵמֶק עָכוֹר לְפֶתַח תִּקְוָה" (הושע ב טז) - עמק עכור יהפך לפתח-תקוה, בהיפוך מאיגרא רמא לבירא עמיקתא.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • Sefaria • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "יהושע ז כו"
קטגוריה זו מכילה את 3 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 3 דפים.