ביאור:יהושע ז ה

יהושע ז ה: "וַיַּכּוּ מֵהֶם אַנְשֵׁי הָעַי, כִּשְׁלֹשִׁים וְשִׁשָּׁה אִישׁ, וַיִּרְדְּפוּם לִפְנֵי הַשַּׁעַר עַד-הַשְּׁבָרִים, וַיַּכּוּם בַּמּוֹרָד, וַיִּמַּס לְבַב הָעָם וַיְהִי לְמָיִם."

בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:יהושע ז ה.

ויכו מהם אנשי העי

בפעם הראשונה שבני ישראל עלו להילחם בעי, הם הובסו:

מדוע נחלו בני ישראל מפלה? אם משום חרון אף ה', או משום שהמרגלים טעו?

הסיבה העיקרית היא חרון אפו של ה' כתוצאה מהמעל בחרם.

מה פעל אותו חרון אף וכיצד יצא אל הפועל בעולם הזה? הווה אומר: על ידי המרגלים שטעו והטעו את יהושע ונחלו מפלה. כך הדברים משתלשלים בעולם הזה (ע"פ הרהורים על ההגות ההסטורית של המקרא / יהודה אליצור ).

כשלושים ושישה איש

מה משמעות האות כ' ב" כ שלושים ושישה איש"? בפסוק הקודם נאמר " כ שלושת אלפים איש", ושם קל להבין שזה מספר מעוגל - בערך 3000, אולי 3010, אולי 2985, לא משנה כמה בדיוק. אבל אם ממילא לא מעגלים ואומרים מספר מדויק - 36, אז מה הטעם להגיד "כ-"?

1. ע"פ מלבי"ם, האות כ היא " "כ האמיתיות" ", כלומר היא מציינת השוואה מדוייקת, כמו בפסוק "כמוני כמוך כעמי כעמך" ופסוקים נוספים (ראו משמעויות של כ ).

אולם, לפי זה היה מספיק לכתוב "שלושים ושישה איש". מה הטעם להוסיף את האות כ?

2. תשובה אחרת היא, שבימי התנ"ך ספרו לפעמים גם בכפולות של 12 (תריסרים), ולכן 36 הוא אכן מספר מדוייק - 3 תריסרים. גם בימינו מקובל לפעמים לספור בתריסרים, או בכפולות של 18 ("שלוש פעמים ח"י") וכד'.

אולם, המילים "שלושים ושישה" מראות בבירור שהשיטה המקובלת בזמן ספר יהושע היא השיטה העשרונית.

3. ייתכן שלא היה ברור איך לספור את מספר ההרוגים, כי חלק מהאנשים נפצעו ומתו רק אחר כך וכד'. גם בימינו, לא תמיד ברור מה מספר ההרוגים בפיגוע ל"ע, לפעמים יש גרסאות שונות.

וימס לבב העם ויהי למים

על הביטוי " וימס לבב " ראו לב נמס - לב נע .

במבט ראשון נראית תגובת יהושע וכל העם כתגובה מוגזמת החורגת מכל פרופורציות. בני ישראל אמנם הפסידו במערכה הראשונה, אך מספר ההרוגים כל כך מועט, שהתגובה לכאורה לא מובנת. וכי בשביל הפסד אחד קטן, של כוח צבאי כל כך קטן, לבב העם נמס ויהי למים?

לתשובות ראו:

מקורות

סיכום דיון בשיחת ביאור:יהושע ז
מאמר ב אתר הניווט בתנך מתאריך 2007-09-04.

הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:בערך 36

קיצור דרך: tnk1/nvir/yhojua/ya-07-05