ביאור:יהושע ז כד

יהושע ז כד: "וַיִּקַּח יְהוֹשֻׁעַ אֶת עָכָן בֶּן זֶרַח, וְאֶת הַכֶּסֶף וְאֶת הָאַדֶּרֶת וְאֶת לְשׁוֹן הַזָּהָב, וְאֶת בָּנָיו וְאֶת בְּנֹתָיו, וְאֶת שׁוֹרוֹ וְאֶת חֲמֹרוֹ וְאֶת צֹאנוֹ, וְאֶת אָהֳלוֹ, וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לוֹ, וְכָל יִשְׂרָאֵל עִמּוֹ; וַיַּעֲלוּ אֹתָם עֵמֶק עָכוֹר."



בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:יהושע ז כד.


וַיִּקַּח יְהוֹשֻׁעַ אֶת עָכָן בֶּן זֶרַחעריכה

יהושע לא אמר לעכן מה עומד לקרות, ומה יהיה עונשו.
לפני ההתקפה על יריחו יהושע אמר: "וְרַק אַתֶּם שִׁמְרוּ מִן הַחֵרֶם, פֶּן תַּחֲרִימוּ וּלְקַחְתֶּם מִן הַחֵרֶם, וְשַׂמְתֶּם אֶת מַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל לְחֵרֶם, וַעֲכַרְתֶּם אוֹתוֹ" (ביאור:יהושע ו יח). יהושע לא אומר מה יהיה העונש למועל שיעכור את מחנה ישראל, אולם המילים: "שִׁמְרוּ", "פֶּן", "וַעֲכַרְתֶּם" נשמעות מאימות מאוד.

בנוסף לעכן יהושע לקח גם את:

  1. "הַכֶּסֶף וְאֶת הָאַדֶּרֶת וְאֶת לְשׁוֹן הַזָּהָב" - האם יהושע יסרב לקחת את הכסף העכור לאוצר אלוהים, וישרוף ויהרוס את הכסף, או ישיב את הכסף למחנה לאוצרו או לאוצר אלוהים?
  2. "בָּנָיו וְאֶת בְּנֹתָיו" - האם הם באים לצפות בעונש לאביהם או למוות איתו? ייתכן שהם ראו מה אביהם עשה והם שתקו, אולם מה יכלו הילדים לעשות?
  3. "שׁוֹרוֹ וְאֶת חֲמֹרוֹ וְאֶת צֹאנוֹ" - מה חטאו המקנה? האם יהושע מחרים עכשו את עכן וכל רכושו כפי שעשו ליריחו, "וַיַּחֲרִימוּ אֶת כָּל אֲשֶׁר בָּעִיר, מֵאִישׁ וְעַד אִשָּׁה, מִנַּעַר וְעַד זָקֵן, וְעַד שׁוֹר וָשֶׂה וַחֲמוֹר, לְפִי חָרֶב" (ביאור:יהושע ו כא)?
  4. "אָהֳלוֹ, וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לוֹ" - האם ישרפו את כל רכושו כפי שעשו ליריחו "וְהָעִיר שָׂרְפוּ בָאֵשׁ, וְכָל אֲשֶׁר בָּהּ" (ביאור:יהושע ו כד)?
  5. "וְכָל יִשְׂרָאֵל עִמּוֹ" - האם ישראל באים כדי לבצע את העונש וללמוד לקח? האם יהושע יעשה הגרלות נוספות?

לא נאמר שעכן בכה או התנגד, אולם זה לא אומר שהוא לא בכה וצעק.

עכן הבין שהוא מוצא מהמחנה כי הוא שם "אֶת מַחֲנֵה יִשְׂרָאֵל לְחֵרֶם" ועכר "אוֹתוֹ" (ביאור:יהושע ו יח). הוא ידע שבני ישראל ישובו למחנה, אולם לא היה בטוח מה יקרה לכל רשימת האנשים, חיות ורכוש. יכול להיות שלרגע קט הוא חשב וקיווה שמנדים אותו ומגרשים אותו בלבד. אולם סביר שהוא הבין שכל כך טוב לא יקרה, שיהושע יתן לו את כל רכושו בלי עונש ממשי.

עכן ידע שהוא ימות.
הוא לא ידע איזה כאבים או עלבון יהושע יבצע עליו.
הוא לא ידע מה יקרה לבניו ובנותיו - זה היה הגרוע ביותר, אם יהרגו אותם ימחקו את שמו מעם ישראל.
אפילו אם לא יהרגו את בניו, אם יהרגו את המקנה שלו, ילדיו ישארו עניים.
ובנוסף יהרסו וישרפו את כל רכושו וישאירו את ילדיו יתומים ועניים.

וַיַּעֲלוּ אֹתָם עֵמֶק עָכוֹרעריכה

בני ישראל חנו ב"ירִיחוֹ" ומשם יהושע שלח את המרגלים לעי, "וַיַּעֲלוּ הָאֲנָשִׁים, וַיְרַגְּלוּ אֶת הָעָי" (ביאור:יהושע ז ב).
יהושע לא שפט את עכן בערבות יריחו, אלא התחיל להעניש את עכן, כפי שעכן עכר את בני ישראל וגרם לתבוסה בעי.

  • הצבא עלה לעי - כך עכן עולה בעמק, לאזור צר עם גבעות גבוהות, שבעתיד יקרא "עֵמֶק עָכוֹר".
  • אנשי העי נעו בצידי הדרך על הגבעות והתקיפו את הצבא - כך עכן יותקף מהגבעות סביב העמק.
  • אנשי העי רגמו וסקלו את הצבא - כך ירגמו ויסקלו את עכן (ביאור:יהושע ז כה).
  • אנשי העי ראו מהגבעות בתבוסת בני ישראל - כך בני ישראל יראו מהגבעות את מותו של עכן.