קטגוריה:משלי ה כג
הוא ימות באין מוסר וברב אולתו ישגה
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
הוּא יָמוּת בְּאֵין מוּסָר וּבְרֹב אִוַּלְתּוֹ יִשְׁגֶּה.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *
ה֗וּא יָ֭מוּת בְּאֵ֣ין מוּסָ֑ר
וּבְרֹ֖ב אִוַּלְתּ֣וֹ יִשְׁגֶּֽה׃
נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
ה֗וּא יָ֭מוּת בְּ/אֵ֣ין מוּסָ֑ר וּ/בְ/רֹ֖ב אִוַּלְתּ֣/וֹ יִשְׁגֶּֽה׃
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים:
• ביאור קצר על כל הפרק • ביאור מפורט על הפסוק
רש"י (כל הפרק)
רלב"ג (כל הפרק)
"הוא ימות באין מוסר". הנה הרשע ימות ועדין לא לקח מוסר וברוב אולתו יהיה שוגה בענינים אשר ירצה להרשיע בהם עד ששגייתו בהם תהיה סבת הפלתו וזה מבואר מאד, אמר עוד ממשל ע"ד האשה הזרה שזכר אשר השומע לה ערב בעבורה אל הש"י והוא יהיה נפרע ממנו ר"ל שהשכל האנושי הוא ערב בעבורה אל הש"י והוא נלכד בשחיתותיה:
מלבי"ם (כל הפרק)
"הוא ימות באין מוסר", שאח"כ לא יקבל עוד מוסר שהוא מה שיפחידוהו בעונשי ה', ואף שיענישהו ה' לא יקבל מוסר כי "ברוב אולתו ישגה" שידבק אח"כ באולת, שהאויל הוא המטיל ספיקות בכל דבר, ולא יאמין שבא העונש בהשגחה כי יטיל ספק אולי הוא מקרה ולכן לא יקבל מוסר כי יתלה הכל במקרה:
ביאור המילות
"אולתו". כבר התבאר שאויל ואולת הוא משורש אולי, שמורה על המספק והספיקות שיטילו האוילים בחכמה ובמוסר, וע"כ חכמה ומוסר אוילים בזו, כי אין מאמינים בה, וע"כ ישגה שמורה תמיד שגיאה עיונית, כמ"ש בס' התו"ה ויקרא (סי' רמ"ג), בהבדל בין שגג ובין שגה, שלפי עיונם הכוזב ישגו מן המוסר והחכמה:
מצודות (כל הפרק)
מצודת דוד
"באין מוסר" - בעבור שלא לקח מוסר, ובעבור רוב אולתו אשר ישגה בהם.נחמיאש (כל הפרק)
הוא ימות באין מוסר וברוב אולתו ישגה. כלומר, בעבור שאין בו מוסר ובעבור רוב אולתו, ישגה מן הדרך הישרה. ויש מפרשים משפט הפסוק: הוא ימות באין מוסר, כי ברוב אולתו ישגה. ובא כמו (מלכים א יא, כב) "כי מה אתה חסר עמדי והנך מבקש ללכת", שטעמו כי הנך מבקש ללכת, ויהיה וברוב אולתו ישגה טעם להוא ימות באין מוסר.
במדרש: הוא ימות באין מוסר, על שלא שמע דברי מוסר, וברוב אולתו ישגה, בתרבות רעה שהוא נוהג בה ישגה, ע״כ:
תרגום מצודות: הוא ימות בעבור שלא לקח מוסר, ובעבור רוב אולתו אשר ישגה בהם.
תרגום ויקיטקסט: - הוא ימות אם לא יסכים לשמוע דברי מוסר וביקורת שיחזירו אותו למוטב;
ומרוב איוולת (שטחיות) ימשיך לעשות שגיאות עד יום מותו.
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:משלי ה כג.
דקויות
מוסר = מתיחת ביקורת על-ידי ייסורים וצרות; הוא ימות באין מוסר - אותו אויל יישאר עד יום מותו באותו מצב, אם לא יקבל מוסר - אם לא יסכים לסבול ייסורים ודברי ביקורת מהחכמים המנסים להחזיר אותו לדרך הטובה.
וברוב איוולתו ישגה - אם ימשיך להיות שטחי ולהתעלם מתוצאות מעשיו, ימשיך לעשות שגיאות עד יום מותו. בפסוקים הקודמים בפרק נאמר, שמותר לאדם לשגות עם אשת נעוריו, אך לא לשגות עם אישה זרה; בפסוק שלנו נאמר, שמי שאינו שומע לעצה זו, ישגה באיוולתו עד יום מותו. באופן דומה פירשו חז"ל, על-פי שיטתם שהאישה היא משל לתורה: "לא רצה לשגות בדברי תורה, עכשיו ברוב איוולתו ישגה" (מדרש משלי).
אם כך, כדי להינצל מההתמכרות החברתית, יש לשמוע דברי מוסר, ביקורת, הנותנים לאדם כוח להסיר את עצמו מהחברה הרעה.
הקבלות
בפסוקים הקודמים בפרק נאמר, שמותר לאדם לשגות עם אשת נעוריו, אך לא לשגות עם אישה זרה (ראו שגיאות של אהבה); בפסוק שלנו נאמר, שמי שאינו שומע לעצה זו, ישגה באיוולתו עד יום מותו. באופן דומה פירשו חז"ל, על-פי שיטתם שהאישה היא משל לתורה: "לא רצה לשגות בדברי תורה, עכשיו ברוב איוולתו ישגה" (מדרש משלי).
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria
דפים בקטגוריה "משלי ה כג"
קטגוריה זו מכילה את 9 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 9 דפים.