ביאור:משלי ה י

משלי ה י: "פֶּן יִשְׂבְּעוּ זָרִים כֹּחֶךָ, וַעֲצָבֶיךָ בְּבֵית נָכְרִי;"

תרגום מצודות: פן הזרים ממך, שאינם ראוים ליורשך, הם ישבעו כוחך (הוא העושר הבא בכח והתאמצות); ועצביך (העושר הבא בעצבון ויגיעה) בבית נכרי. וכפל הדבר במילים שונות.

תרגום ויקיטקסט: - אנשים זרים ישעבדו אותך, יאכלו וישבעו את כוחך; וכל הרכוש שעיצבת ויצרת במאמץ רב יילקח ממך אל בית נכרי -

בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:משלי ה י.

דקויות

מה זה ישבעו זרים כוחך?

1. כוח העבודה של הנואף יהיה משועבד לזרים. לפי זה, הכתוב מתאר עונש חברתי על ניאוף - מכירה לעבדות. עונש זה אינו מתאים לתורה, וייתכן שהיה נהוג בעמים אחרים (דעת מקרא). כך עשו הפלשתים לשמשון, (שופטים טז כא): "וַיַּאַסְרוּהוּ בַּנְחֻשְׁתַּיִם וַיְהִי טוֹחֵן בְּבֵית האסירים[הָאֲסוּרִים]".

2. "כוח הגוף, הוא השכבת-זרע, ישבעו זרים, היינו אשה זרה" (מלבי"ם); לפי זה, הכתוב מתאר תוצאה טבעית של הניאוף - בזבוז ואבדן כוח הפריון.

3. "הזרים ממך, שאינם ראויים לירשך, הם ישבעו כוחך, והוא העושר, הבא בכוח והתאמצות" (מצודות, ודומה לזה רש"י); הכוונה לעונש על-טבעי, הדומה לעונשים הנזכרים בנבואות הפורענות, כגון ב(דברים כח לג): "פְּרִי אַדְמָתְךָ וְכָל יְגִיעֲךָ יֹאכַל עַם אֲשֶׁר לֹא יָדָעְתָּ", וכן ירמיהו ג24, (הושע ז ט): "אָכְלוּ זָרִים כֹּחוֹ וְהוּא לֹא יָדָע".

מה זה ועצביך בבית נכרי?

עצב הוא עיצוב ויצירה, או מאמץ קשה, או צער. ועצביך בבית נכרי = כשאתה נכנע לפיתוי, כל הדברים היפים שעיצבת ויצרת במאמצים רבים, כל אנרגיות היצירה שלך, נשלטים על-ידי נכרים.

וכשאין עיצוב - יש עצב; כשאדם לא משקיע ביצירה הייחודית לו, הוא נופל לדיכאון (רמ"ד ואלי).

לעומת כל אלה, נאמר על אדם ירא ה' הנאמן למשפחתו, (תהלים קכח א): "שִׁיר הַמַּעֲלוֹת אַשְׁרֵי כָּל יְרֵא ה' הַהֹלֵךְ בִּדְרָכָיו, ""יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ,""אֶשְׁתְּךָ כְּגֶפֶן פֹּרִיָּה בְּיַרְכְּתֵי בֵיתֶךָ, בָּנֶיךָ כִּשְׁתִלֵי זֵיתִים סָבִיב לְשֻׁלְחָנֶךָ...".

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/ktuv/mj/05-10