פתיחת התפריט הראשי

ביאור:בראשית כז ה

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

בראשית כז ה: "וְרִבְקָה שֹׁמַעַת בְּדַבֵּר יִצְחָק אֶל עֵשָׂו בְּנוֹ וַיֵּלֶךְ עֵשָׂו הַשָּׂדֶה לָצוּד צַיִד לְהָבִיא."



וְרִבְקָה שֹׁמַעַתעריכה

רבקה שמעה את דברי יצחק לעשו. על שרה נאמר: "וְשָׂרָה שֹׁמַעַת פֶּתַח הָאֹהֶל" (ביאור:בראשית יח י). שרה היתה באוהל הנשים, ושמעה את אברהם מדבר עם האורחים "תַּחַת הָעֵץ" (ביאור:בראשית יח ח). גם אברהם הכין אוכל לכבוד אורחיו וכהקדמה לדבריהם החשובים.
לא ברור איפה היתה כשהיא שמעה זאת. הכתוב מדגיש שרבקה בעצמה שמעה את דברי יצחק, ולא שמרגל סיפר לה על דברי יצחק.

בְּדַבֵּר יִצְחָקעריכה

לא ברור איך רבקה שמעה זאת. רבקה חשדה ביצחק כי היא ידעה שהוא אוהב את עשו. כנראה רבקה עשתה לעצמה מנהג להקשיב לכל דבר שיצחק אמר, ככתוב: "בְּדַבֵּר יִצְחָק". ייתכן שרבקה הציבה מרגלים בכל האוהלים, כשם ש-"ויַֻּגַּד לְרִבְקָה, אֶת דִּבְרֵי עֵשָׂו בְּנָהּ הַגָּדֹל" (ביאור:בראשית כז מב) שעשו רוקם לרצוח את יעקב, שלבטח נאמרו בסוד לחבריו, וכשם שאמרו לה שיצחק קרא לעשו היא התקרבה לשמוע.

לא נראה שיצחק או עשו היו מודעים למנהגה של רבקה להקשיב ולרגל. כנראה עד רגע חשוב זה רבקה הקשיבה, אך לא פעלה ולא חשפה את מנהגה זה. גם אחר הברכה ליעקב, יצחק לא חקר איך זה קרה.

אפילו אם יצחק ועשו ידעו שרבקה מרגלת אחריהם, סביר להניח שהם לא יכלו לתאר לעצמם שרבקה תעז לשלוח את יעקב ליצחק מחופש כעשו כדי לרמות את יצחק לתת ליעקב את הברכה שהוא רצה לתת לעשו.

וַיֵּלֶךְ עֵשָׂו הַשָּׂדֶה לָצוּד צַיִדעריכה

למזלה של רבקה עשו היה ילד ממושמע והגון, ויצא לשדה לצוד כבקשת אביו במקום לקחת גדי מהעדר. אם עשו היה מספר לנשותיו אודות המשימה שיצחק הטיל עליו והברכה הצפויה, ייתכן שהן היו עוזרות לו ושמות עין על המחנה ומה שרבקה ויעקב עושים. אם עשו היה נשאר במחנה ושולח את אנשיו לצוד בשבילו, או לחילופין לוקח גדי או בן בקר כשם שאברהם עשה: "וְאֶל הַבָּקָר רָץ אַבְרָהָם, ויִַּקַּח בֶּן בָּקָר רַךְ וָטוֹב" (ביאור:בראשית יח ז), אז הוא היה רואה את הפעילות של רבקה ויעקב ומונע אותה. אך עשו יצא לשדה ולא חשב שרבקה ויעקב פועלים נגדו.