קטגוריה:משלי כג לה

<< · מ"ג משלי · כג · לה

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הכוני בל חליתי הלמוני בל ידעתי מתי אקיץ אוסיף אבקשנו עוד

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הִכּוּנִי בַל חָלִיתִי הֲלָמוּנִי בַּל יָדָעְתִּי מָתַי אָקִיץ אוֹסִיף אֲבַקְשֶׁנּוּ עוֹד.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הִכּ֥וּנִי בַל־חָלִ֮יתִי֮
  הֲלָמ֗וּנִי בַּל־יָ֫דָ֥עְתִּי
    מָתַ֥י אָקִ֑יץ
    א֝וֹסִ֗יף אֲבַקְשֶׁ֥נּוּ עֽוֹד׃

• לפירוש "רש"י" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •

תרגום מצודות: - עודך מתנמנם, יהיו שפתיך דובבות על המשכב לאמר 'מה בכך שהכוני בעת השכרות? הלא לא חליתי; ומה בכך שהלמו אותי בהכאות? הלא לא הרגשתי; ולזאת מתי אקיץ (אתעורר) מהתנומה, אוסיף שוב לבקש את היין!'. ולזה היזהר בה מאוד, כי קשה לפרוש ממנה.

תרגום ויקיטקסט: - וכך אומר השיכור: 'את כל המכות שהיכו אותי בחיים, לא חליתי (אני לא מרגיש); את כל המהלומות שספגתי בחיים, אני כבר לא יודע (לא זוכר), אני מנותק מהמציאות המרה, והכל בזכות היין! מתי שאקיץ (אתעורר) מהשיכרות, ואזכר שוב בכל המכות והמהלומות, אוסיף לשתות, אבקש עוד יין.

/ - בסוף, מרוב שיכרות, תיפול ותיפצע, ואז תאמר: 'למה אני פצוע? האם היכו אותי? בכלל לא חליתי (הרגשתי כאב)! האם הלמו בי? בכלל לא ידעתי! מתי שאקיץ (אתעורר) מהשיכרות, אני אוסיף ואבקש (אחפש) את זה שפצע אותי!'.

בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:משלי כג לה.