קטגוריה:בראשית לג יז
ויעקב נסע סכתה ויבן לו בית ולמקנהו עשה סכת על כן קרא שם המקום סכות
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
וְיַעֲקֹב נָסַע סֻכֹּתָה וַיִּבֶן לוֹ בָּיִת וּלְמִקְנֵהוּ עָשָׂה סֻכֹּת עַל כֵּן קָרָא שֵׁם הַמָּקוֹם סֻכּוֹת.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *
וְיַעֲקֹב֙ נָסַ֣ע סֻכֹּ֔תָה וַיִּ֥בֶן ל֖וֹ בָּ֑יִת וּלְמִקְנֵ֙הוּ֙ עָשָׂ֣ה סֻכֹּ֔ת עַל־כֵּ֛ן קָרָ֥א שֵׁם־הַמָּק֖וֹם סֻכּֽוֹת׃
נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
וְ/יַעֲקֹב֙ נָסַ֣ע סֻכֹּ֔תָ/ה וַ/יִּ֥בֶן ל֖/וֹ בָּ֑יִת וּ/לְ/מִקְנֵ֙/הוּ֙ עָשָׂ֣ה סֻכֹּ֔ת עַל־כֵּ֛ן קָרָ֥א שֵׁם־הַ/מָּק֖וֹם סֻכּֽוֹת׃
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים: המפרשים עונים לשאלות • ביאור קצר על כל הפרק • ביאור מפורט על הפסוק
תרגום
| אונקלוס: | וְיַעֲקֹב נְטַל לְסֻכּוֹת וּבְנָא לֵיהּ בֵּיתָא וְלִבְעִירֵיהּ עֲבַד מְטַלָּן עַל כֵּן קְרָא שְׁמֵיהּ דְּאַתְרָא סֻכּוֹת׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וְיַעֲקב נָטַל לְסוּכּוֹת וְאִיתְעַכֵּב תַּמָן תְּרֵיסַר יַרְחֵי שַׁתָּא וּבְנָא לֵיהּ בֵּי מֶדְרָשָׁא וּלְגֵיתוֹי עָבַד מַטְלָן בְּגִין כֵּן קָרָא שְׁמָא דְאַתְרָא סוּכּוֹת: |
רש"י (כל הפרק)
רמב"ן (כל הפרק)
מלבי"ם (כל הפרק)
(יז) "ויעקב נסע סכתה". הנה צורך הספור הזה בארו חז"ל, שעשו א"ל נחלק שנינו העה"ז והעה"ב, ר"ל שאם היה יעקב משתתף אז עם עשו והולך לשעיר, היו שניהם גוי אחד, והיה המסובב מזה שהיה חולק עמו הכל בשוה, ויעקב שהיה עתיד להנהגה אחרת נשמט ממנו בהשגחת ה', עד שכל הדברים שעברו בין יעקב ועשו, הם מאורעות שעתידים לעבור בין בניהם בדורות הבאים, שבני יעקב יכנעו אל עשו כמו שנכנע אביהם לפניו, וכי יתרפס ברצי כסף כמו שעשה עשו, ומגמת עשו יהיה שילך עם יעקב בשוה, ולא יהיה כן רק עשו יעבור בראש ויתפוס ממשלה קודם, עד יעלו מושיעים בהר ציון וכו', וגם רצה עכ"פ בהפך שאנשי עשו ישתתפו עם יעקב, כמו שהיה בימי הורדוס, שהכניס את האדומים במילה וטבילה, וגם זה לא נתקיים כי שבו אח"כ לסורן באופן שיעקב נבדל מעשו, "ויבן לו בית ולמקנהו עשה סכות", לו לעצמו בנה בית קבוע שישב שם ויעבוד את ה', אבל למקנהו וקנינו עשה רק סכות ארעי, כי העסק במקנה וקנין היה אצלו טפל וארעי, כסוכה שהיא דירת עראי:
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית לג יז.
וַיִּבֶן לוֹ בָּיִת וּלְמִקְנֵהוּ עָשָׂה סֻכֹּת
בָּיִת
"בָּיִת" זה מבנה קבוע הבנוי מקירות מאבן וגג מעץ ובתוכו חדר או מספר חדרים. אולם: כשם ש"לָחֶם" כולל את כל המאכלים, ככתוב: "וַיִּזְבַּח יַעֲקֹב זֶבַח בָּהָר, וַיִּקְרָא לְאֶחָיו לֶאֱכָל לָחֶם" (ביאור:בראשית לא נד), כך גם "בָּיִת" כולל כל מקום שהמשפחה נמצאת בו.
בהמשך נאמר על יעקב: "וַיִּקֶן אֶת חֶלְקַת הַשָּׂדֶה, אֲשֶׁר נָטָה שָׁם אָהֳלוֹ, מִיַּד בְּנֵי חֲמוֹר אֲבִי שְׁכֶם בְּמֵאָה קְשִׂיטָה" (ביאור:בראשית לג יט) - ייתכן שסדר המאורעות היה:
- יעקב נכנס לכנען, בחר מקום לחנות, בנה בית וסוכות למקנה, קרא למקום סוכות, וגר שם מספר שנים עד שבניו התבגרו (ביאור:בראשית לג יז), ואחר כך עבר לשכם וייתכן שהשאיר את מקנהו בסוכות.
או
- יעקב בא בשלום לשכם וחנה על העיר. (ביאור:בראשית לג יח)
- גר באוהלו (ביאור:בראשית לג יט)
- קנה את החלקה של בני-חמור בה הוא הקים את אוהלו (ביאור:בראשית לג יט) - ייתכן שחמור לא היה יכול לסרב למכור את השדה.
- בנה בית על החלקה הזו וסוכות למקנהו. (ביאור:בראשית לג יז)
- בנה מזבח ליד ביתו (ביאור:בראשית לג כ)
וכך יעקב לא בנה שני בתים, או המשיך לגור באהל ליד שכם אחרי שהוא בנה בית בסוכות.
יעקב הופיע עם צאנו בשכם, ובלי לקנות אדמה ובלי לבקש רשות, הציב את אהלו במקום שהוא בחר, הן חמור אמר לנכבדי שכם: "וְהָאָרֶץ הִנֵּה רַחֲבַת יָדַיִם לִפְנֵיהֶם" (ביאור:בראשית לד כא).
- נהוג לבנות בית ליד נחל או באר או בור מים או סכר כדי שיהיה מים. כלומר יעקב גם השתלט על המים האלה.
- בנוסף יעקב בנה סוכות לצאן כדי לשמור עליהם מהרוח, השמש והקור. נהוג לבנות לצאן רק מכלאה המוקפת גדר, אבל רואים שיעקב דאג יפה לצאנו ואנשיו.
- יעקב לא חשש מריב עם רועי צאן אחרים, אם בגלל שהמקום היה פנוי, או שצבאו היה חזק עד כדי כך שאף אחד לא העיז לפצות פה.
עַל כֵּן קָרָא שֵׁם הַמָּקוֹם סֻכּוֹת
יש הרבה מקומות הנקראים סוכות. לפחות זה היה הסוכות של יעקב.
לנתינת שם למקום יש משמעות גדולה. אברהם רכש את הארץ ברגליו "קוּם הִתְהַלֵּךְ בָּאָרֶץ לְאָרְכָּהּ וּלְרָחְבָּהּ, כִּי לְךָ אֶתְּנֶנָּה" (ביאור:בראשית יג יז), ויעקב מכריז שהארץ היא שלו, בשהיה במקום, קביעת שם, בנית בית והקמת מזבח. אפשרי שחלק מצאנו של יעקב רעה באזור הזה, ליד שכם, כאשר יעקב שלח את יוסף לאחיו.
הרשימה המלאה של דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לפסוק זה
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria
דפים בקטגוריה "בראשית לג יז"
קטגוריה זו מכילה את 12 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 12 דפים.