קטגוריה:בראשית כ יב
נוסח המקרא
וגם אמנה אחתי בת אבי הוא אך לא בת אמי ותהי לי לאשה
וְגַם אָמְנָה אֲחֹתִי בַת אָבִי הִוא אַךְ לֹא בַת אִמִּי וַתְּהִי לִי לְאִשָּׁה.
וְגַם־אׇמְנָ֗ה אֲחֹתִ֤י בַת־אָבִי֙ הִ֔וא אַ֖ךְ לֹ֣א בַת־אִמִּ֑י וַתְּהִי־לִ֖י לְאִשָּֽׁה׃
וְ/גַם־אָמְנָ֗ה אֲחֹתִ֤/י בַת־אָבִ/י֙ הִ֔וא אַ֖ךְ לֹ֣א בַת־אִמִּ֑/י וַ/תְּהִי־לִ֖/י לְ/אִשָּֽׁה׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
תרגום
אונקלוס (תאג'): | וּבְרַם בְּקוּשְׁטָא אֲחָתִי בַּת אַבָּא הִיא בְּרַם לָא בַת אִמָּא וַהֲוָת לִי לְאִתּוּ׃ |
ירושלמי (יונתן): | וּבְרַם בְּקוּשְׁטָא אַחְתִי בְּרַת אָחָא דְאִיבָא הִיא בְּרַם לָא מִגְנִיסַת אִימָא וַהֲוַת לִי לְאִנְתּוּ: |
רש"י
"אך לא בת אמי" - הרן מאם אחרת היה
[יא] וא"ת והלא בת אחיו וכו'. כלומר מי התיר לו לשקר עתה, בשלמא מתחלה - אמר "פן יהרגוני על דבר אשתי" (פסוק יא), אבל עתה למה, ותירץ שאין כאן שקר, דבני בנים הרי הן כבנים (יבמות דף סב:), ומה שאמר "אך לא בת אמי" הרן היה מאם אחרת, ולפי זה עדיין היה סבור אבימלך ששרה היא אחותו. ותימה מי הכריח רש"י לכל זה, דאחותו שלא מן האם מותרת, דשמא כך היה מאמת את דבריו - מה שאמרתי "בת אבי" היינו שבני בנים הרי הן כבנים, ומפני זה נקראה "בת אבי", ויש לומר שאם כן לא היה צריך לומר כלל "אך לא בת אמי", אי משום דהרן היה מאם אחרת - לא הוצרך לומר זה, רק שאמר לאבימלך שהיא אחותו מאב ולא מאם, ואין אבות לגוי, ולפיכך הוצרך לומר "אך לא בת אמי", ומכל מקום לא היה אברהם משקר כיון דבני בנים הם כבנים, ולא היתה בת אמו - שהרן מאם אחרת. ובפרק ד' מיתות (סנהדרין דף נח:) מקשה למה הוצרך לומר "אך לא בת אמי" היא, ומתרץ שם הכי קאמר קורבה דאחוה אית ליה בהדה. ופרש"י (שם) מה שאמר "אך לא בת אמי" קושטא דמילתא אמר ליה, דהרן מאם אחרת. ודעת רש"י כי דבר זה מספיק לומר כדי שלא יהיה משקר, אבל זה אינו מספיק אם אמר לו אברהם שהיא בת אחיו, דאם כן למה הוצרך לומר "אך לא בת אמי" כלל, דמי שאל לו זה:
אבל אני מפרש הא דאמר שם 'קורבה דאחוה אית לי בהדה' כי הקרובים שהם קרובים מאוד נקרא "בת אבי", כי היחוס הוא אחר האב ולא אחר האם, ולפיכך אמר "בת אבי" כלומר קרובה דאחוה בלבד, אבל אינה "בת אמי" שתהיה אחותי ממש, וזה נקרא "בת אמי", כאשר היא אחותו ממש. והשתא הכל פשוט, כי איך נוכל לומר שלא יהיה נודע לאבימלך יחוס אברהם מעתה ויהיה נראה משקר, וזה פירוש הכתוב כמו שאמרנו:
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
אַךְ לֹא בַת אִמִּי – הָרָן מֵאֵם אַחֶרֶת הָיָה.
רשב"ם
אך לא בת אמי: לא אחותי ממש שיצאת מבטן אמי, והיא מותרת לי ותהי לי לאשה:
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רמב"ן
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
אור החיים
• לפירוש "אור החיים" על כל הפרק •
- פרשנות מודרנית:
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית כ יב.
האם שרה היתה אחותו של אברהם?
לאחר שאבימלך מלך פלשתים לקח את שרה, אברהם מאשים את אבימלך ואומר לו (בראשית כ יא-יב): "כי אמרתי: 'רק אין יראת א-להים במקום הזה והרגוני על דבר אשתי'. וגם אמנה אחותי - בת אבי היא אך לא בת אימי, ותהי לי לאישה!".
1. הפירוש המקובל לפסוק הוא שאברהם מנסה להצדיק את עצמו ואומר 'לא ממש שיקרתי כי שרה היא גם אחותי'.
- אולם, בשום מקום לא כתוב ששרה היתה אחותו של אברהם.
לכן נראה לי (ע"פ מדרש בראשית רבה לפסוק) שיש להבין את דבריו של אברהם כך: "שיקרתי לך כי ידעתי ש אין יראת א-להים במקום הזה ואתם עלולים להרוג אותי. ואני גם יכול להוכיח לך שאין כאן יראת א-להים: וגם אמנה - אפילו אם חשבתם ששרה היא אחותי - הייתם צריכים לחשוב שאולי בת-אבי היא אך לא בת-אמי, ושהיא לא רק אחותי אלא גם אשתי (כי באותה תקופה היה מותר לאדם להתחתן עם אחותו מאביו)! אבל אתם לא בדקתם את זה כי אין בכם יראת א-להים!"
כלומר: אברהם לא אומר ששרה היא אחותו, אלא שאפילו אם היא היתה אחותו - הפלשתים עדיין לא היו צריכים להסיק מכך שהיא לא אשתו.
לעיון נוסף
תגובות
אחי, מאוד אוהב את האתר שלך. חילך לאורייתא!
- -- daniel vana, 2015-10-25 19:00:45
אִמְרִי נָא אֲחֹתִי אָתְּ לְמַעַן יִיטַב לִי בַעֲבוּרֵךְ וְחָיְתָה נַפְשִׁי בִּגְלָלֵךְ [ יחיה זרעי בגופך בצלמך]
וַיֹּאמֶר אַבְרָהָם כִּי אָמַרְתִּי רַק אֵין יִרְאַת אֱלֹהִים בַּמָּקוֹם הַזֶּה וַהֲרָגוּנִי עַל דְּבַר אִשְׁתִּי
וְגַם אָמְנָה אֲחֹתִי בַת אָבִי הִוא אַךְ לֹא בַת אִמִּי
-
אברהם אומר לאבימלך כי לא שיקר לו בעניין שרה אחותו רק הסתיר את העובדה ששרה אשתו
זו הדרך של הצדיקים להמנע מכל שקר ואכן אברהם לא שיקר לאבימלך כי שרה אחותו בת אביו
- -- Daian Moshe, 2015-10-26 03:05:16
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2005-04-06.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • Sefaria • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "בראשית כ יב"
קטגוריה זו מכילה את 12 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 12 דפים.