קטגוריה:משלי כד ד

הקבלות

כל הון

מלבד הפסוק שלנו, הביטוי מופיע עוד מספר פעמים בתנ"ך, וביניהן:

• (תהלים קיט יד): "בְּדֶרֶךְ עֵדוֹתֶיךָ שַׂשְׂתִּי, כְּעַל כָּל הוֹן": משורר תהלים העדיף את עדות ה' על-פני כל ההון שבעולם.
• (שיר השירים ח ז): "מַיִם רַבִּים לֹא יוּכְלוּ לְכַבּוֹת אֶת הָאַהֲבָה, וּנְהָרוֹת לֹא יִשְׁטְפוּהָ; אִם יִתֵּן אִישׁ אֶת כָּל הוֹן בֵּיתוֹ בָּאַהֲבָה - בּוֹז יָבוּזוּ לוֹ"*: האוהבים בשיר השירים מעדיפים את האהבה על-פני כל ההון שבעולם.
• ביטוי דומה, הון עתק, מופיע בנאומה של החכמה ב(משלי ח יח): "עֹשֶׁר וְכָבוֹד אִתִּי, הוֹן עָתֵק וּצְדָקָה": החכמה מבטיחה לאנשים שילמדו אותה שישיגו הון עתק.

ההבדלים בין הפסוקים משקפים הבדלים בערכים:

• אצל דוד, עדות ה' היו במקום הראשון - הקשר עם ה' היה חשוב לו ביותר;
• אצל שלמה, בתחילת דרכו, האהבה היתה במקום הראשון - הוא אהב נשים רבות, ואהבה זו היתה חשובה לו ביותר, כפי שמשתקף בשיר השירים;
• מאוחר יותר, כששלמה התבגר והתבסס, ההון היה חשוב לו ביותר: הדעת היא אמצעי למילוי הבית בכל הון, וגם החכמה היא אמצעי להשיג הון עתק.