ביאור:משלי כד ד

משלי כד ד: "- וּבְדַעַת חֲדָרִים יִמָּלְאוּ כָּל הוֹן יָקָר וְנָעִים."

תרגום מצודות: - ובעבור הדעת ימלאו החדרים כל הון יקר ונעים.

תרגום ויקיטקסט: - ורק בדעת אפשר למלא את חדרי הבית בכל הון (רכוש) יקר ונעים.

בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:משלי כד ד.

הקבלות

כל הון

מלבד הפסוק שלנו, הביטוי מופיע עוד מספר פעמים בתנ"ך, וביניהן:

(תהלים קיט יד): "בְּדֶרֶךְ עֵדוֹתֶיךָ שַׂשְׂתִּי, כְּעַל כָּל הוֹן": משורר תהלים העדיף את עדות ה' על-פני כל ההון שבעולם.
(שיר השירים ח ז): "מַיִם רַבִּים לֹא יוּכְלוּ לְכַבּוֹת אֶת הָאַהֲבָה, וּנְהָרוֹת לֹא יִשְׁטְפוּהָ; אִם יִתֵּן אִישׁ אֶת כָּל הוֹן בֵּיתוֹ בָּאַהֲבָה - בּוֹז יָבוּזוּ לוֹ"*: האוהבים בשיר השירים מעדיפים את האהבה על-פני כל ההון שבעולם.
ביטוי דומה, הון עתק, מופיע בנאומה של החכמה ב(משלי ח יח): "עֹשֶׁר וְכָבוֹד אִתִּי, הוֹן עָתֵק וּצְדָקָה": החכמה מבטיחה לאנשים שילמדו אותה שישיגו הון עתק.

ההבדלים בין הפסוקים משקפים הבדלים בערכים:

אצל דוד, עדות ה' היו במקום הראשון - הקשר עם ה' היה חשוב לו ביותר;
אצל שלמה, בתחילת דרכו, האהבה היתה במקום הראשון - הוא אהב נשים רבות, ואהבה זו היתה חשובה לו ביותר, כפי שמשתקף בשיר השירים;
מאוחר יותר, כששלמה התבגר והתבסס, ההון היה חשוב לו ביותר: הדעת היא אמצעי למילוי הבית בכל הון, וגם החכמה היא אמצעי להשיג הון עתק.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/ktuv/mj/24-04