קטגוריה:בראשית כו לג
ויקרא אתה שבעה על כן שם העיר באר שבע עד היום הזה
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
וַיִּקְרָא אֹתָהּ שִׁבְעָה עַל כֵּן שֵׁם הָעִיר בְּאֵר שֶׁבַע עַד הַיּוֹם הַזֶּה.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *
וַיִּקְרָ֥א אֹתָ֖הּ שִׁבְעָ֑ה עַל־כֵּ֤ן שֵׁם־הָעִיר֙ בְּאֵ֣ר שֶׁ֔בַע עַ֖ד הַיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃
נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
וַ/יִּקְרָ֥א אֹתָ֖/הּ שִׁבְעָ֑ה עַל־כֵּ֤ן שֵׁם־הָ/עִיר֙ בְּאֵ֣ר שֶׁ֔בַע עַ֖ד הַ/יּ֥וֹם הַ/זֶּֽה׃
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים: המפרשים עונים לשאלות • ביאור קצר על כל הפרק • ביאור מפורט על הפסוק
תרגום
| אונקלוס: | וּקְרָא יָתַהּ שִׁבְעָה עַל כֵּן שְׁמַהּ דְּקַרְתָּא בְּאֵר שֶׁבַע עַד יוֹמָא הָדֵין׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וּקְרָא יָתֵיהּ שִׁבְעָה בְּגִין כֵּן שְׁמָא דְקַרְתָּא בֵּיר שֶבַע עַד יוֹמָא הָּדֵין: |
רש"י (כל הפרק)
אבן עזרא (כל הפרק)
מלבי"ם (כל הפרק)
(לב - לג) "ויהי ביום ההוא". למעלה אמר ויכרו עבדי יצחק באר שהוא התחלת הכריה וביום שלאחריו הגידו לו שנגמר הכריה ביום א', שעז"א "אשר חפרו" שהוא הגמר כנ"ל "ושמצאו מים" שהם מי מעין, וע"כ "קרא שם הבאר שבעה" שהיה הבאר השביעי שכרה, כי ג' בארות של אברהם וג' בארות שחפרו בנחל גרר וזה היה הבאר השביעית, והנה בימי אברהם קרא למקום ההוא באר שבע רק להמקום של הבאר והאשל, והעיר לא נקראת עדיין בשם זה, ועתה שיצחק קרא ג"כ בשם שבעה נעשה באר שבע שם כולל לכל העיר, ושם זה נשאר עד היום הזה:
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית כו לג.
וַיִּקְרָא אֹתָהּ שִׁבְעָה עַל כֵּן שֵׁם הָעִיר בְּאֵר שֶׁבַע עַד הַיּוֹם הַזֶּה
במאהל של אברהם היתה באר שאברהם קרא לה "בְּאֵר שֶׁבַע", ככתוב: "בַּעֲבורּ תִּהְיֶה לִּי לְעֵדָה, כִּי חָפַרְתִּי אֶת הַבְּאֵר הַזֹאּת. עַל כֵּן, קָרָא לַמָּקוֹם הַהואּ, בְּאֵר שָׁבַע: כִּי שָׁם נִשְׁבְּעו שְּׁנֵיהֶם" ([[ביאור:בראשית כא לא). אברהם שתל ליד הבאר עץ אשל החי כמאה שנים.
סביר להניח שכאשר יצחק חזר לבאר שבע, הוא מצא את מיקום הבאר שאברהם חפר בעזרת עץ האשל וחפר אותה מחדש. לאחר מכן, יצחק כנראה היה זקוק למים נוספים ולכן הוא חפר וחיפש באר נוספת.
אלוהים הביא לו ברכה והוקרה על כך שהפסיק לחיות בקרב הפלישתים וחזר לבאר שבע. הברכה התבטאה במציאת באר חדשה עם מים בכמות גדולה ומתחדשת.
וַיִּקְרָא אֹתָהּ שִׁבְעָה
השם "שִׁבְעָה" דומה לשם "שָׁבַע", אך זו לא אותה באר. להפך, השם השונה מעיד שמדובר בבאר אחרת. זאת הברכה שמאלוהים העניק ליצחק.
בכתוב אין הסבר לשם הבאר "שִׁבְעָה".
האם השם מסמל את השבועה עם אבימלך, ככתוב: "ויִַּשָּׁבְעו אִּישׁ לְאָחִיו" - מה יש ליצחק להנציח את הבאר החדשה לכבוד אבימלך, הרי אבימלך כבר הלך "מֵאִתּוֹ בְּשָׁלוֹם" (ביאור:בראשית כו לא)?
סביר יותר שיצחק הודה לאלוהים על השבועה שאלוהים נשבע לו: "אָנֹכִי אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אָבִיךָ; אַל תִּירָא, כִּי אִתְּךָ אָנֹכִי, ובֵּרַכְתִּיךָ וְהִרְבֵּיתִי אֶת זַרְעֲךָ, בַּעֲבורּ אַבְרָהָם עַבְדִּי" (ביאור:בראשית כו כד). כלומר, הבאר מסמלת את הביטחון וההצלחה ששבועת אדוני תביא לו ולזרעו.
עַל כֵּן שֵׁם הָעִיר בְּאֵר שֶׁבַע עַד הַיּוֹם הַזֶּה
יצחק חזר לאזור באר שבע והתגורר שם באוהל, ככתוב: "ויִַּבֶן שָׁם מִזְבֵּחַ, ויִַּקְרָא בְּשֵׁם יְהוָה, ויֶַּט שָׁם אָהֳלוֹ" (ביאור:בראשית כו כה). אולם לאחר שיצחק גר בעיר גרר, בבית המוגן מפני הרוח, החול וחום השמש, הוא העדיף להתחיל לבנות עיר. לעיר הזו הוא קרא "בְּאֵר שֶׁבַע", על שמה של הבאר שאביו חפר.
הרשימה המלאה של דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לפסוק זה
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria
דפים בקטגוריה "בראשית כו לג"
קטגוריה זו מכילה את 4 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 4 דפים.