ביאור:נחמיה ג

בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י

עזרא פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י נחמיה פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג       (מהדורות נוספות של נחמיה ג)


רשימת העוסקים בהקמת חומות העיר
הנקודות סביב החומה המוזכרים בפרק (לחץ על התמונה להגדלה)

א וַיָּקָם אֶלְיָשִׁיב הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל וְאֶחָיו הַכֹּהֲנִים, וַיִּבְנוּ אֶת שַׁעַר הַצֹּאן כנראה שער בקרבת בית המקדש, באיזור הצפון מזרחי של החומה ,הֵמָּה הם קִדְּשׁוּהוּ בפה (אמרו:"הרי זה קדוש") וַיַּעֲמִידוּ דַּלְתֹתָיו, וְעַד מִגְדַּל הַמֵּאָה מגדל שמירה בחומה הצפונית, קִדְּשׁוּהוּ בפיהם, עַד המשיכו לבנות עד מִגְדַּל חֲנַנְאֵל באיזור הצפון מערבי של החומה. {ס}
ב וְעַל יָדוֹ סמוך לאלישיב, היכן שהוא סיים במגדל חננאל בָנוּ אַנְשֵׁי יְרֵחוֹ קטע מהחומה. כל קבוצה בנתה קטע, {ס}
וְעַל יָדוֹ בָנָה זַכּוּר בֶּן אִמְרִי. {ס}
ג וְאֵת שַׁעַר הַדָּגִים שער בפינה הצפונית-מזרחית של החומה, ממערב למגדל חננאל, שכנראה לידו היה שוק של מוכרי דגים (מוזכר גם בדברי הימים ב לג יד) בָּנוּ בְּנֵי הַסְּנָאָה, הֵמָּה קֵרוּהוּ שמו לו תקרה וַיַּעֲמִידוּ דַּלְתֹתָיו מַנְעוּלָיו וּבְרִיחָיו. {ס}
ד וְעַל יָדָם הֶחֱזִיק תיקן, שיפץ מְרֵמוֹת בֶּן אוּרִיָּה בֶּן הַקּוֹץ {ס}
וְעַל יָדָם הֶחֱזִיק מְשֻׁלָּם בֶּן בֶּרֶכְיָה בֶּן מְשֵׁיזַבְאֵל, {ס}
וְעַל יָדָם הֶחֱזִיק צָדוֹק בֶּן בַּעֲנָא. {ס}
ה וְעַל יָדָם הֶחֱזִיקוּ הַתְּקוֹעִים אנשי תקוע, וְאַדִּירֵיהֶם עשירי תקוע, בעלי עדרים גדולים לֹא הֵבִיאוּ צַוָּרָם לא סייעו בַּעֲבֹדַת אֲדֹנֵיהֶם בעבודת בית המקדש של ה' שהוא אדוניהם. {ס}
ו וְאֵת שַׁעַר הַיְשָׁנָה החומה הישנה (כך שם השער, ואולי החומה הישנה היא החומה הרחבה שמוזכרת להלן, פסוק ח) הֶחֱזִיקוּ יוֹיָדָע בֶּן פָּסֵחַ וּמְשֻׁלָּם בֶּן בְּסוֹדְיָה - הֵמָּה קֵרוּהוּ בנו תקרה לשער וַיַּעֲמִידוּ דַּלְתֹתָיו וּמַנְעֻלָיו וּבְרִיחָיו. {ס}
ז וְעַל יָדָם הֶחֱזִיק מְלַטְיָה הַגִּבְעֹנִי וְיָדוֹן הַמֵּרֹנֹתִי אַנְשֵׁי ואנשי גִבְעוֹן וְהַמִּצְפָּה, לְכִסֵּא פַּחַת עֵבֶר הַנָּהָר עד האולם שבו עמד הכסא של הפחה (המושל של האיזור - ראה למשל בעזרא ה, ג). {ס}
ח עַל יָדוֹ הֶחֱזִיק עֻזִּיאֵל בֶּן חַרְהֲיָה צוֹרְפִים שהיו שניהם, האב והבן, צורפים {ס}
וְעַל יָדוֹ הֶחֱזִיק חֲנַנְיָה בֶּן הָרַקָּחִים, וַיַּעַזְבוּ ויחזקו יְרוּשָׁלַ͏ִם עַד הַחוֹמָה הָרְחָבָה. {ס}
ט וְעַל יָדָם הֶחֱזִיק רְפָיָה בֶן חוּר שַׂר חֲצִי פֶּלֶךְ חצי מחוז של יְרוּשָׁלָ͏ִם. {ס}
י וְעַל יָדָם הֶחֱזִיק יְדָיָה בֶן חֲרוּמַף וְנֶגֶד בֵּיתוֹ הקטע בחומה שבנה היה מאחורי ביתו, {ס}
וְעַל יָדוֹ הֶחֱזִיק חַטּוּשׁ בֶּן חֲשַׁבְנְיָה. יא מִדָּה שֵׁנִית אותו מידה פעם שניה (אותו אורך של חומה שבנה חַטּוּשׁ בנו גם מַלְכִּיָּה ושות') הֶחֱזִיק מַלְכִּיָּה בֶן חָרִם וְחַשּׁוּב בֶּן פַּחַת מוֹאָב, וְאֵת והם בנו גם את מִגְדַּל הַתַּנּוּרִים. {ס}
יב וְעַל יָדוֹ הֶחֱזִיק התחיל לבצר את החלק המערבי של החומה שַׁלּוּם בֶּן הַלּוֹחֵשׁ שַׂר חֲצִי פֶּלֶךְ חצי השני של מחוז יְרוּשָׁלָ͏ִם, הוּא וּבְנוֹתָיו. {ס}
יג אֵת שַׁעַר הַגַּיְא הֶחֱזִיק חָנוּן וְיֹשְׁבֵי זָנוֹחַ - הֵמָּה בָנוּהוּ וַיַּעֲמִידוּ דַּלְתֹתָיו, מַנְעֻלָיו וּבְרִיחָיו, וְאֶלֶף אַמָּה בַּחוֹמָה עַד שַׁעַר הָשֲׁפוֹת האשפות. יד וְאֵת שַׁעַר הָאַשְׁפּוֹת הֶחֱזִיק מַלְכִּיָּה בֶן רֵכָב שַׂר פֶּלֶךְ בֵּית הַכָּרֶם ישוב שכנראה שכן באיזור עין כרם של ימינו - הוּא יִבְנֶנּוּ וְיַעֲמִיד דַּלְתֹתָיו מַנְעֻלָיו וּבְרִיחָיו. {ס}

"וְאֵת חוֹמַת בְּרֵכַת הַשֶּׁלַח" (טו) - בריכת השילוח בעיר דוד

טו וְאֵת שַׁעַר הָעַיִן הֶחֱזִיק שַׁלּוּן בֶּן כָּל חֹזֶה שַׂר פֶּלֶךְ הַמִּצְפָּה ישוב ששכן צפונית לגבעון - הוּא יִבְנֶנּוּ וִיטַלְלֶנּוּ הצל עליו, עשה לו תקרה (ויעמידו) וְיַעֲמִיד דַּלְתֹתָיו, מַנְעֻלָיו וּבְרִיחָיו, וְאֵת חוֹמַת בְּרֵכַת הַשֶּׁלַח בריכת השילוח שבקצה נקבת השילוח לְגַן הַמֶּלֶךְ שהיתה חלק מגן המלך וְעַד ובנו הלאה את החומה עד הַמַּעֲלוֹת מדרגות הַיּוֹרְדוֹת מֵעִיר דָּוִיד לנחל קידרון (מצפון לשער העין). {ס}
טז אַחֲרָיו הֶחֱזִיק נְחֶמְיָה בֶן עַזְבּוּק, שַׂר חֲצִי פֶּלֶךְ בֵּית צוּר, עַד נֶגֶד הקטע בחומה מול קִבְרֵי דָוִיד מקום הקבורה של בית דוד וְעַד הַבְּרֵכָה הָעֲשׂוּיָה המלאכותית וְעַד בֵּית הַגִּבֹּרִים מקום שבו היו מתקבצים גבורי המלחמה בימי דוד. {ס}
יז אַחֲרָיו הֶחֱזִיקוּ הַלְוִיִּם רְחוּם בֶּן בָּנִי, עַל יָדוֹ הֶחֱזִיק חֲשַׁבְיָה, שַׂר חֲצִי פֶלֶךְ קְעִילָה, לְפִלְכּוֹ עם אנשי מחוזו. {ס}
יח אַחֲרָיו הֶחֱזִיקוּ אֲחֵיהֶם בַּוַּי בֶּן חֵנָדָד, שַׂר חֲצִי פֶּלֶךְ השני של מחוז קְעִילָה. {ס}
יט וַיְחַזֵּק עַל יָדוֹ עֵזֶר בֶּן יֵשׁוּעַ שַׂר הַמִּצְפָּה מִדָּה שֵׁנִי אותו מדה שבנו מהחומה הקודמים לו, הוא בנה, מִנֶּגֶד עֲלֹת הַנֶּשֶׁק הבנייה היתה במרחק מה מהמקום בו עולים לקחת את הנשק הַמִּקְצֹעַ אותו מקום היה בפינת החומה. {ס}
כ אַחֲרָיו הֶחֱרָה התחרה במהירות הבנייה הֶחֱזִיק בָּרוּךְ בֶּן (זבי) זַכַּי מִדָּה שֵׁנִית, מִן הַמִּקְצוֹעַ עַד פֶּתַח בֵּית אֶלְיָשִׁיב הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל. {ס}
כא אַחֲרָיו הֶחֱזִיק מְרֵמוֹת בֶּן אוּרִיָּה בֶּן הַקּוֹץ, מִדָּה שֵׁנִית החלק הראשון שבנה מוזכר לעיל בפסוק ד, מִפֶּתַח בֵּית אֶלְיָשִׁיב וְעַד תַּכְלִית ועד כנגד הסוף של בֵּית אֶלְיָשִׁיב. {ס}

הַחוֹמָה הָרְחָבָה (פסוק ו') וגבוהה המקורי המשוער. ר' בערך החומה הרחבה

כב וְאַחֲרָיו הֶחֱזִיקוּ הַכֹּהֲנִים אַנְשֵׁי הַכִּכָּר. כג אַחֲרָיו הֶחֱזִיק בִּנְיָמִן וְחַשּׁוּב נֶגֶד בֵּיתָם, {ס}
אַחֲרָיו הֶחֱזִיק עֲזַרְיָה בֶן מַעֲשֵׂיָה בֶּן עֲנָנְיָה אֵצֶל בֵּיתוֹ הקטע הזה בחומה היה מאחורי ביתו. {ס}
כד אַחֲרָיו הֶחֱזִיק בִּנּוּי בֶּן חֵנָדָד מִדָּה שֵׁנִית החלק הראשון שבנה מוזכר לעיל בפסוק יח, מִבֵּית עֲזַרְיָה עַד הַמִּקְצוֹעַ וְעַד הַפִּנָּה מגדל שהיה בשער הפינה (השווה ל"וַיִּבֶן עֻזִּיָּהוּ מִגְדָּלִים בִּירוּשָׁלַ‍ִם עַל שַׁעַר הַפִּנָּה וְעַל שַׁעַר הַגַּיְא וְעַל הַמִּקְצוֹעַ וַיְחַזְּקֵם" בדברי הימים ב כו ט). כה פָּלָל בֶּן אוּזַי בנה את הקטע בחומה... מִנֶּגֶד הַמִּקְצוֹעַ וְהַמִּגְדָּל הַיּוֹצֵא מִבֵּית הַמֶּלֶךְ הָעֶלְיוֹן וסוף בנייתו הגיעה עד מול המגדל היוצא מבית המלך שבנה שלמה (שהיה במקום יותר גבוה מארמונו של דוד) אֲשֶׁר לַחֲצַר הַמַּטָּרָה ששייך לחצר המטרה - שימש כחצר בית האסורים, אַחֲרָיו פְּדָיָה בֶן פַּרְעֹשׁ. {ס}
כו וְהַנְּתִינִים ראה לעיל עזרא ב, מג הָיוּ יֹשְׁבִים בָּעֹפֶל שכונה באיזור העליה מעיר דוד להר הבית, והם בנו, עַד נֶגֶד מול שַׁעַר הַמַּיִם לַמִּזְרָח שהיה בצד המזרחי של הר הבית וְהַמִּגְדָּל הַיּוֹצֵא הנתינים ביצרו גם את המגדל עצמו (שנזכר לעיל בפסוק כה). {ס}
כז אַחֲרָיו הֶחֱזִיקוּ הַתְּקֹעִים מִדָּה שֵׁנִית החלק הראשון שלהם הוזכר לעיל פסוק ה, מִנֶּגֶד הַמִּגְדָּל הַגָּדוֹל הַיּוֹצֵא וְעַד חוֹמַת הָעֹפֶל. כח מֵעַל למעלה מ- שַׁעַר הַסּוּסִים שער שהיה חלק מבית המלך ודרכו נכנסו לאורוות הֶחֱזִיקוּ הַכֹּהֲנִים, אִישׁ לְנֶגֶד בֵּיתוֹ. {ס}
כט אַחֲרָיו הֶחֱזִיק צָדוֹק בֶּן אִמֵּר נֶגֶד בֵּיתוֹ, {ס}
וְאַחֲרָיו הֶחֱזִיק שְׁמַעְיָה בֶן שְׁכַנְיָה, שֹׁמֵר שַׁעַר הַמִּזְרָח שתפקידו היה לשמור על השער המזרחי של הר הבית. {ס}
ל (אחרי) אַחֲרָיו הֶחֱזִיק חֲנַנְיָה בֶן שֶׁלֶמְיָה וְחָנוּן בֶּן צָלָף הַשִּׁשִּׁי מִדָּה שֵׁנִי החלק הראשון כנראה מתואר בפסוק יג, {ס}
אַחֲרָיו הֶחֱזִיק מְשֻׁלָּם בֶּן בֶּרֶכְיָה נֶגֶד נִשְׁכָּתוֹ לשכתו. {ס}
לא (אחרי) אַחֲרָיו הֶחֱזִיק מַלְכִּיָּה בֶּן הַצֹּרְפִי איש צורף היה ונקרא ע"ש אומנותו עַד בֵּית הַנְּתִינִים וְהָרֹכְלִים, נֶגֶד מול שַׁעַר הַמִּפְקָד השער המזרחי של העזרה וְעַד עֲלִיַּת הַפִּנָּה מקום שמשם עולים לפינה מוגבהת. לב וּבֵין עֲלִיַּת הַפִּנָּה לְשַׁעַר הַצֹּאן הֶחֱזִיקוּ הַצֹּרְפִים וְהָרֹכְלִים. {פ}

סנבלט וטוביה לועגים

לג וַיְהִי כַּאֲשֶׁר שָׁמַע סַנְבַלַּט כִּי אֲנַחְנוּ בוֹנִים אֶת הַחוֹמָה וַיִּחַר לוֹ וַיִּכְעַס הַרְבֵּה, וַיַּלְעֵג עַל הַיְּהוּדִים. לד וַיֹּאמֶר לִפְנֵי אֶחָיו חבריו וְחֵיל שֹׁמְרוֹן שהיו צרי יהודה, וַיֹּאמֶר: "מָה הַיְּהוּדִים הָאֲמֵלָלִים האומללים, החלשים עֹשִׂים? הֲיַעַזְבוּ לָהֶם האם הם חושבים שיצליחו לחזק את החומה? הֲיִזְבָּחוּ האם הם יזכו לזבוח על הצלחתם קרבנות תודה לה'? הַיְכַלּוּ בַיּוֹם האם הם יסיימו את החומה בזמן בו הם חושבים? הַיְחַיּוּ אֶת הָאֲבָנִים מֵעֲרֵמוֹת הֶעָפָר וְהֵמָּה שְׂרוּפוֹת?". לה וְטוֹבִיָּה הָעַמֹּנִי אֶצְלוֹ, וַיֹּאמֶר: "גַּם אֲשֶׁר הֵם בּוֹנִים הוא כל כך חלש ש- אִם יַעֲלֶה שׁוּעָל וּפָרַץ חוֹמַת אַבְנֵיהֶם". {פ}

נחמיה מתפלל

לו שְׁמַע אֱלֹהֵינוּ כִּי הָיִינוּ בוּזָה וְהָשֵׁב חֶרְפָּתָם אֶל רֹאשָׁם, וּתְנֵם לְבִזָּה בְּאֶרֶץ שִׁבְיָה. לז וְאַל תְּכַס תכסה עַל עֲוֺנָם, וְחַטָּאתָם מִלְּפָנֶיךָ אַל תִּמָּחֶה, כִּי הִכְעִיסוּ לְנֶגֶד את הַבּוֹנִים בדברי לעגם.

לח וַנִּבְנֶה אֶת הַחוֹמָה וַתִּקָּשֵׁר ותתחבר כָּל הַחוֹמָה עַד חֶצְיָהּ חצי גובהה, וַיְהִי לֵב חשק לָעָם לַעֲשׂוֹת להמשיך בבנית החומה. {פ}


הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.


ראו גם

הערות

  • "אַחֲרָיו הֶחֱרָה הֶחֱזִיק" (פסוק כ) - לא ברורה לגמרי משמעות המילה "הֶחֱרָה" ויש כתבי יד בהם היא לא נמצאת. יחד עם זאת, הפך הצירוף לביטוי מפורסם - ראה בוויקימילון בערך החרה החזיק אחריו.