ביאור:עזרא י

קיצור דרך: a35a10

בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י

עזרא פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י נחמיה פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג       (מהדורות נוספות של עזרא י)

---

תהליך שילוח הנשים הנוכריות

א וּכְהִתְפַּלֵּל עֶזְרָא וּכְהִתְוַדֹּתוֹ, בֹּכֶה וּמִתְנַפֵּל לִפְנֵי בֵּית הָאֱלֹהִים, נִקְבְּצוּ אֵלָיו מִיִּשְׂרָאֵל קָהָל רַב מְאֹד, אֲנָשִׁים וְנָשִׁים וִילָדִים, כִּי בָכוּ הָעָם הַרְבֵּה בֶכֶה בכי. {ס}
ב וַיַּעַן שְׁכַנְיָה בֶן יְחִיאֵל מִבְּנֵי (עולם) עֵילָם, וַיֹּאמֶר לְעֶזְרָא: "אֲנַחְנוּ מָעַלְנוּ בֵאלֹהֵינוּ וַנֹּשֶׁב נָשִׁים נָכְרִיּוֹת מֵעַמֵּי הָאָרֶץ, וְעַתָּה יֵשׁ מִקְוֶה עדיין יש תקוה לְיִשְׂרָאֵל עַל זֹאת. ג וְעַתָּה נִכְרָת בְּרִית לֵאלֹהֵינוּ לְהוֹצִיא כָל נָשִׁים הגויות וְהַנּוֹלָד מֵהֶם, בַּעֲצַת כרצון אֲדֹנָי וְהַחֲרֵדִים וכרצון אלה הנזהרים בְּמִצְוַת אֱלֹהֵינוּ, וְכַתּוֹרָה וכך כפי ההוראה יֵעָשֶׂה. ד קוּם, כִּי עָלֶיךָ הַדָּבָר וַאֲנַחְנוּ עִמָּךְ, חֲזַק וַעֲשֵׂה". {פ}
ה וַיָּקָם עֶזְרָא, וַיַּשְׁבַּע אֶת שָׂרֵי הַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם וְכָל יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת כַּדָּבָר הַזֶּה לגרש את הנשים הנכריות, וַיִּשָּׁבֵעוּ. ו וַיָּקָם עֶזְרָא מִלִּפְנֵי בֵּית הָאֱלֹהִים, וַיֵּלֶךְ אֶל לִשְׁכַּת יְהוֹחָנָן בֶּן אֶלְיָשִׁיב, וַיֵּלֶךְ שָׁם וגם כאשר הלך לשם לֶחֶם לֹא אָכַל וּמַיִם לֹא שָׁתָה, כִּי מִתְאַבֵּל עַל מַעַל הַגּוֹלָה. {ס}
ז וַיַּעֲבִירוּ קוֹל ויכריזו כרוז בִּיהוּדָה וִירוּשָׁלַ͏ִם לְכֹל בְּנֵי הַגּוֹלָה לְהִקָּבֵץ יְרוּשָׁלָ͏ִם. ח וְכֹל אֲשֶׁר לֹא יָבוֹא לִשְׁלֹשֶׁת לסוף שלשת הַיָּמִים כַּעֲצַת הַשָּׂרִים וְהַזְּקֵנִים - יָחֳרַם כָּל רְכוּשׁוֹ, וְהוּא יִבָּדֵל יופרש, יוחרם מִקְּהַל הַגּוֹלָה. {ס}
ט וַיִּקָּבְצוּ כָל אַנְשֵׁי יְהוּדָה וּבִנְיָמִן יְרוּשָׁלַ͏ִם לִשְׁלֹשֶׁת לסוף שלשת הַיָּמִים - הוּא חֹדֶשׁ הַתְּשִׁיעִי, בְּעֶשְׂרִים בַּחֹדֶשׁ. וַיֵּשְׁבוּ כָל הָעָם בִּרְחוֹב בֵּית הָאֱלֹהִים מַרְעִידִים רועדים עַל הַדָּבָר על המעמד שעומד להתרחש וּמֵהַגְּשָׁמִים ורעדו גם מהגשמים (מהקור). {פ}
י וַיָּקָם עֶזְרָא הַכֹּהֵן וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם: "אַתֶּם מְעַלְתֶּם פשעתם וַתֹּשִׁיבוּ נָשִׁים נָכְרִיּוֹת, לְהוֹסִיף עַל אַשְׁמַת יִשְׂרָאֵל. יא וְעַתָּה תְּנוּ תוֹדָה וידוי, הודאה לַיהוָה אֱלֹהֵי אֲבֹתֵיכֶם וַעֲשׂוּ רְצוֹנוֹ, וְהִבָּדְלוּ מֵעַמֵּי הָאָרֶץ שלא תתנו את בנותיכם לגויים וּמִן הַנָּשִׁים הַנָּכְרִיּוֹת תגרשו את הנשים הנכריות שנשואות לכם". יב וַיַּעְנוּ כָל הַקָּהָל וַיֹּאמְרוּ קוֹל גָּדוֹל: "כֵּן (כדבריך) כִּדְבָרְךָ עָלֵינוּ לַעֲשׂוֹת. יג אֲבָל הָעָם רָב וְהָעֵת גְּשָׁמִים וְאֵין כֹּחַ לַעֲמוֹד בַּחוּץ, וְהַמְּלָאכָה בדיקה של כל המשפחות לֹא לְיוֹם אֶחָד וְלֹא לִשְׁנַיִם, כִּי הִרְבִּינוּ לִפְשֹׁעַ בַּדָּבָר הַזֶּה. יד יַעֲמְדוּ נָא שָׂרֵינוּ לְכָל הַקָּהָל שאחראים על כל הקהל, וְכֹל אֲשֶׁר וכל מי ש- בֶּעָרֵינוּ הַהֹשִׁיב שהושיב נָשִׁים נָכְרִיּוֹת יָבֹא לְעִתִּים מְזֻמָּנִים לזמנים קבועים לירושלים וְעִמָּהֶם זִקְנֵי עִיר וָעִיר וְשֹׁפְטֶיהָ, עַד לְהָשִׁיב עד אשר ישוב חֲרוֹן אַף אֱלֹהֵינוּ מִמֶּנּוּ, עַד לַדָּבָר הַזֶּה ולא יעזבו השרים את ירושלים עד תיקון החטא". {פ}
טו אַךְ רק יוֹנָתָן בֶּן עֲשָׂהאֵל וְיַחְזְיָה בֶן תִּקְוָה עָמְדוּ עַל זֹאת נשארו בשביל זה (יתר השרים חזרו לעריהם), וּמְשֻׁלָּם וְשַׁבְּתַי הַלֵּוִי עֲזָרֻם תמכו בהם. טז וַיַּעֲשׂוּ כֵן בְּנֵי הַגּוֹלָה, וַיִּבָּדְלוּ ויבדילו את הנשים הנכריות עֶזְרָא הַכֹּהֵן אֲנָשִׁים רָאשֵׁי הָאָבוֹת לְבֵית אֲבֹתָם וְכֻלָּם בְּשֵׁמוֹת נקראו בשמותיהם ונתחייבו להשאר בירושלים (מכיוון שרוב השרים לא נשארו נתן עזרא את התפקיד לראשי האבות), וַיֵּשְׁבוּ בְּיוֹם אֶחָד לַחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי לְדַרְיוֹשׁ הַדָּבָר לדרוש ולחקור את הדבר. יז וַיְכַלּוּ בַכֹּל אֲנָשִׁים סיימו לטפל בכל האנשים הַהֹשִׁיבוּ שהושיבו נָשִׁים נָכְרִיּוֹת, עַד יוֹם אֶחָד לַחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן. {פ}
יח וַיִּמָּצֵא מִבְּנֵי הַכֹּהֲנִים אֲשֶׁר הֹשִׁיבוּ נָשִׁים נָכְרִיּוֹת: מִבְּנֵי יֵשׁוּעַ בֶּן יוֹצָדָק וְאֶחָיו: מַעֲשֵׂיָה וֶאֱלִיעֶזֶר וְיָרִיב וּגְדַלְיָה. יט וַיִּתְּנוּ יָדָם התחייבו לְהוֹצִיא נְשֵׁיהֶם, וַאֲשֵׁמִים ולהביא אשם אֵיל צֹאן עַל אַשְׁמָתָם. {ס}
כ וּמִבְּנֵי אִמֵּר: חֲנָנִי וּזְבַדְיָה. {ס}
כא וּמִבְּנֵי חָרִם: מַעֲשֵׂיָה וְאֵלִיָּה וּשְׁמַעְיָה וִיחִיאֵל וְעֻזִיָּה. כב וּמִבְּנֵי פַּשְׁחוּר: אֶלְיוֹעֵינַי, מַעֲשֵׂיָה, יִשְׁמָעֵאל, נְתַנְאֵל, יוֹזָבָד וְאֶלְעָשָׂה. {ס}
כג וּמִן הַלְוִיִּם: יוֹזָבָד, וְשִׁמְעִי וְקֵלָיָה הוּא ששמו הנוסף הוא קְלִיטָא, פְּתַחְיָה, יְהוּדָה וֶאֱלִיעֶזֶר. {ס}
כד וּמִן הַמְשֹׁרְרִים: אֶלְיָשִׁיב, וּמִן הַשֹּׁעֲרִים: שַׁלֻּם וָטֶלֶם וְאוּרִי. {ס}
כה וּמִיִּשְׂרָאֵל, מִבְּנֵי פַרְעֹשׁ: רַמְיָה וְיִזִּיָּה וּמַלְכִּיָּה וּמִיָּמִן וְאֶלְעָזָר וּמַלְכִּיָּה וּבְנָיָה. {ס}
כו וּמִבְּנֵי עֵילָם: מַתַּנְיָה, זְכַרְיָה וִיחִיאֵל וְעַבְדִּי וִירֵמוֹת וְאֵלִיָּה. {ס}
כז וּמִבְּנֵי זַתּוּא: אֶלְיוֹעֵנַי, אֶלְיָשִׁיב, מַתַּנְיָה וִירֵמוֹת וְזָבָד וַעֲזִיזָא. {ס}
כח וּמִבְּנֵי בֵּבָי: יְהוֹחָנָן, חֲנַנְיָה, זַבַּי, עַתְלָי. {ס}
כט וּמִבְּנֵי בָּנִי: מְשֻׁלָּם, מַלּוּךְ וַעֲדָיָה, יָשׁוּב וּשְׁאָל (ירמות) וְרָמוֹת. {ס}
ל וּמִבְּנֵי פַּחַת מוֹאָב: עַדְנָא וּכְלָל, בְּנָיָה, מַעֲשֵׂיָה, מַתַּנְיָה, בְצַלְאֵל וּבִנּוּי וּמְנַשֶּׁה. {ס}
לא וּבְנֵי חָרִם: אֱלִיעֶזֶר, יִשִּׁיָּה, מַלְכִּיָּה, שְׁמַעְיָה, שִׁמְעוֹן. לב בְּנְיָמִן, מַלּוּךְ, שְׁמַרְיָה. {ס}
לג מִבְּנֵי חָשֻׁם: מַתְּנַי, מַתַּתָּה, זָבָד, אֱלִיפֶלֶט, יְרֵמַי, מְנַשֶּׁה, שִׁמְעִי. {ס}
לד מִבְּנֵי בָנִי: מַעֲדַי, עַמְרָם, וְאוּאֵל. {ס}
לה בְּנָיָה בֵדְיָה (כלהי) כְּלוּהוּ. לו וַנְיָה, מְרֵמוֹת, אֶלְיָשִׁיב. לז מַתַּנְיָה, מַתְּנַי (ויעשו) וְיַעֲשָׂי. לח וּבָנִי וּבִנּוּי, שִׁמְעִי. לט וְשֶׁלֶמְיָה וְנָתָן וַעֲדָיָה. מ מַכְנַדְבַי, שָׁשַׁי, שָׁרָי. מא עֲזַרְאֵל וְשֶׁלֶמְיָהוּ, שְׁמַרְיָה. מב שַׁלּוּם, אֲמַרְיָה, יוֹסֵף. {ס}
מג מִבְּנֵי נְבוֹ: יְעִיאֵל, מַתִּתְיָה, זָבָד, זְבִינָא, (ידו) יַדַּי וְיוֹאֵל בְּנָיָה. מד כָּל אֵלֶּה (נשאו) נָשְׂאוּ נָשִׁים נָכְרִיּוֹת, וְיֵשׁ מֵהֶם נָשִׁים חלק מאלו נשאו בנוסף נשים יהודיות וַיָּשִׂימוּ בָּנִים ילדו מהם בנים. {פ}

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

הערות