קטגוריה:בראשית לב לא
נוסח המקרא
ויקרא יעקב שם המקום פניאל כי ראיתי אלהים פנים אל פנים ותנצל נפשי
וַיִּקְרָא יַעֲקֹב שֵׁם הַמָּקוֹם פְּנִיאֵל כִּי רָאִיתִי אֱלֹהִים פָּנִים אֶל פָּנִים וַתִּנָּצֵל נַפְשִׁי.
וַיִּקְרָ֧א יַעֲקֹ֛ב שֵׁ֥ם הַמָּק֖וֹם פְּנִיאֵ֑ל כִּֽי־רָאִ֤יתִי אֱלֹהִים֙ פָּנִ֣ים אֶל־פָּנִ֔ים וַתִּנָּצֵ֖ל נַפְשִֽׁי׃
וַ/יִּקְרָ֧א יַעֲקֹ֛ב שֵׁ֥ם הַ/מָּק֖וֹם פְּנִיאֵ֑ל כִּֽי־רָאִ֤יתִי אֱלֹהִים֙ פָּנִ֣ים אֶל־פָּנִ֔ים וַ/תִּנָּצֵ֖ל נַפְשִֽׁ/י׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וּקְרָא יַעֲקֹב שְׁמָא דְּאַתְרָא פְּנִיאֵל אֲרֵי חֲזֵיתִי מַלְאֲכָא דַּייָ אַפִּין בְּאַפִּין וְאִשְׁתֵּיזַבַת נַפְשִׁי׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וּקְרָא יַעֲקב שְׁמָא דְאַתְרָא פְּנִיאֵל אֲרוּם אָמַר חֲמִיתִי מַלְאָכַיָיא דַיְיָ אַפִּין כָּל קְבֵיל אַפִּין וְאִישְׁתְּזִיבַת נַפְשִׁי: |
מפרשי רש"י
[לז] והוא היה צולע. כלומר שאין הכתוב בא להגיד "והוא צולע על ירכו" אחר שזרחה השמש, שאם כן משמע זה שבא להגיד שכך היה נשאר - צולע על ירכו אחר שזרחה השמש, אבל הכתוב בא להגיד שהיה צולע על ירכו כשזרחה השמש, ואחר כך נתרפא, כדכתיב "ויזרח לו":
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
כלי יקר
• לפירוש "כלי יקר" על כל הפרק •
אור החיים
• לפירוש "אור החיים" על כל הפרק •
- פרשנות מודרנית:
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית לב לא.
הקבלות
כִּי רָאִיתִי אֱלֹהִים פָּנִים אֶל פָּנִים
יעקב שמע מאלוהים מספר פעמים:
- בחלום: "ויַַּחֲלֹם, וְהִנֵּה סֻלָּם מֻצָבּ אַרְצָה, וְרֹאשׁוֹ, מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה" (ביאור:בראשית כח יב) - "ויִַּקְרָא אֶת שֵׁם הַמָּקוֹם הַהואּ, בֵּית אֵל" (ביאור:בראשית כח יט)
- בחלום: "וָאֶשָּׂא עֵינַי וָאֵרֶא בַּחֲלוֹם; וְהִנֵּה הָעַתֻּדִים הָעֹלִים עַל הַצֹאּן" (ביאור:בראשית לא י).
- מאמר: "ויַֹּאמֶר יְהוָה אֶל יַעֲקֹב, שׁוב אֶל אֶרֶץ אֲבוֹתֶיךָ ולְּמוֹלַדְתֶּךָ; וְאֶהְיֶה עִמָּךְ" (ביאור:בראשית לא ג).
- מאמר מלאך: "ויַֹּאמֶר, לֹא יַעֲקֹב יֵאָמֵר עוֹד שִׁמְךָ כִּי אִם יִשְׂרָאֵל" (ביאור:בראשית לב כט) - "ויִַּקְרָא יַעֲקֹב שֵׁם הַמָּקוֹם, פְּנִיאֵל".
- מאמר: "ויַֹּאמֶר אֱלֹהִים אֶל יַעֲקֹב, קוםּ עֲלֵה בֵית אֵל וְשֶׁב שָׁם" (ביאור:בראשית לה א) - "ויִַּבֶן שָׁם מִזְבֵּחַ, ויִַּקְרָא לַמָּקוֹם אֵל בֵּית אֵל" (ביאור:בראשית לה ז).
- מאמר: "ויַֹּאמֶר לוֹ אֱלֹהִים, שִׁמְךָ יַעֲקֹב" (ביאור:בראשית לה י).
- חלום: "ויַֹּאמֶר אֱלֹהִים לְיִשְׂרָאֵל בְּמַרְאֹת הַלַּיְלָה, ויַֹּאמֶר יַעֲקֹב יַעֲקֹב; ויַֹּאמֶר, הִנֵּנִי" (ביאור:בראשית מו ב).
ברוב המקרים אלוהים דיבר עם יעקב בחלום או במאמר. אולם פגישות "פנים אל פנים" היו רק פעמיים:
- פגישה: "ויִַּפְגְּעו בּוֹ מַלְאֲכֵי אֱלֹהִים" (ביאור:בראשית לב ב) - "ויִַּקְרָא שֵׁם הַמָּקוֹם הַהואּ, מַחֲנָיִם" (ביאור:בראשית לב ג).
- מאבק: "כִּי רָאִיתִי אֱלֹהִים פָּנִים אֶל פָּנִים".
הפגישה בפסוקנו משמעותית יותר, כי יעקב גם נאבק במלאך והחזיק בו. לכן זה היה מאורע חשוב מאוד ליעקב, והוא הגדיר אותו: "כִּי רָאִיתִי אֱלֹהִים פָּנִים אֶל פָּנִים".
כמובן זה רק המלאך ולא אלוהים, וגם את פניו ייתכן שהוא לא ראה בחושך לאור הירח והכוכבים, אבל לפחות הוא היחיד שנגע במלאך אלוהים "ותִַּנָּצֵל נַפְשִׁי".
וַיִּקְרָא יַעֲקֹב שֵׁם הַמָּקוֹם פְּנִיאֵל
בארץ כנען ובגבולה יעקב נהג לתת שמות למקומות בהן הוא שמע מאלוהים, וכך הוא עשה גם כאן, וקרא למקום פניאל הקרובה לעיר פנואל.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "בראשית לב לא"
קטגוריה זו מכילה את 8 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 8 דפים.