קטגוריה:בראשית כב כג
נוסח המקרא
ובתואל ילד את רבקה שמנה אלה ילדה מלכה לנחור אחי אברהם
וּבְתוּאֵל יָלַד אֶת רִבְקָה שְׁמֹנָה אֵלֶּה יָלְדָה מִלְכָּה לְנָחוֹר אֲחִי אַבְרָהָם.
וּבְתוּאֵ֖ל יָלַ֣ד אֶת־רִבְקָ֑ה שְׁמֹנָ֥ה אֵ֙לֶּה֙ יָלְדָ֣ה מִלְכָּ֔ה לְנָח֖וֹר אֲחִ֥י אַבְרָהָֽם׃
וּ/בְתוּאֵ֖ל יָלַ֣ד אֶת־רִבְקָ֑ה שְׁמֹנָ֥ה אֵ֙לֶּה֙ יָלְדָ֣ה מִלְכָּ֔ה לְ/נָח֖וֹר אֲחִ֥י אַבְרָהָֽם׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
תרגום
אונקלוס (תאג'): | וּבְתוּאֵל אוֹלֵיד יָת רִבְקָה תְּמָנְיָא אִלֵּין יְלֵידַת מִלְכָּה לְנָחוֹר אֲחוּהִי דְּאַבְרָהָם׃ |
ירושלמי (יונתן): | וּבְתוּאֵל אוֹלִיד יַת רִבְקָה תְּמַנְיָא אִלֵין יְלִידַת מִלְכָּה לְנָחוֹר אָחוֹי דְאַבְרָהָם: |
רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
רמב"ן
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
אלשיך
כמה שנים, כי הלא לעת כזאת היו לו כמה בנים ואילו היה נשחט על ידי העקידה הייתי מתנחם בזרעו. אך עתה אילו היה נשחט איך הייתי נשאר בלא נין ונכד. על כן מיד "ויהי אחר הדברים האלה ויוגד לאברהם" וכו' (כב) "ובתואל ילד אתרבקה" וכו', אמר לו הקב"ה הנה עדיין לא נולדה בת זוגו של יצחק עד עתה. ובזה נבא אל ענין אומרו "לאמר", כי הלא לא יתיישב כי למי יתעתד לאמר אברהם הענין. אך הוא לתת טעם מה יתן ומה יוסיף לאברהם מה שהוגד לו כי ילדה מלכה בנים את עוץ ואת בוז כו'. על כן אמר מה שהוגד לאברהם אינו בשביל עוץ ובוז כו' מצד עצמם, כי אם למה שנמשך מאלה מה שבתואל ילד את רבקה, שיהיה ככובר בכברא עד מצוא המרגליות ואז זורק את החול ונוטלה. והוא כי היה בשורתו שהיא בת
זוגו של יצחק וזהו אומרו "לאמר", כלומר מה "שויוגד" הוא כדי "לאמר" הנמשך, שהוא "ובתואל ילד את רבקה":- פרשנות מודרנית:
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית כב כג.
ראה את רשימת קרובי המשפחה של אברהם בחרן: יחוסם ורכושם, ואת יחוסה של רבקה.
וּבְתוּאֵל יָלַד אֶת רִבְקָה
לפי הכתוב לבן עדיין לא נולד, ניתן להבין שלבן הוא אחיה הצעיר של רבקה. השמטת שמו של לבן מעידה שעיקר שאלותיו וחקירותיו של אברהם היו בחיפוש כלה לבנו, ולאחר שהוא שמע על רבקה הוא לא חיפש יותר.
אם האנשים שסיפרו לאברהם על משפחתו בחרן גם דיווחו למשפחתו בחרן אודות אברהם וחקירותיו, אזי לרבקה היתה סיבה לחשוב שמדברים עליה, ולחלום על הבעל שמכינים לה.
אין ספק שאברהם הבין שרבקה אינה נשואה או מאורסת, כי אם היא היתה נשואה היו מציינים את ילדיה. סביר שאברהם התעניין רק בנערות לא נשואות ממשפחתו, עבור יצחק.
כאשר רבקה הבכורה גדלה אנו פוגשים אותה כאשר עבד אברהם מחפש אישה ליצחק בן אדונו. אברהם ביקש אישה חזקה ותקיפה שתרצה לבוא לכנען להנשא ליצחק. אברהם הורה לעבד שהוא חייב לקבל אישור מהעלמה להתחתן, והוא לא יכול להביא אותה בניגוד לרצונה. רבקה הראתה שהיא לא פוחדת ללכת לבד לבאר, לא נבהלה כשזר רץ לקראתה, לא הודיעה בבית שהיא תתאחר, הסכימה לקחת את המתנות מהעבד בלי לבקש רשות בבית, היא זאת שקבעה ללא אישור מאביה ואחיה שהיא לא מבטלת את האירוסין ולא מחזירה את המתנות, והיא פסקה אחרונה שהיא תלך עם העבד לראות את בעלה לעתיד לפני שהיא מחליטה להתחתן.
רבקה הראתה חוכמה, תקיפות ובטחון עצמי. אלו היו הדברים שאלוהים חיפש באישה, שאלוהים יעד להיות אשתו של יצחק, כדי שהיא תבטל את שגיאתו של יצחק כאשר יצחק ינסה לברך את עשו.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • Sefaria • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "בראשית כב כג"
קטגוריה זו מכילה את 7 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 7 דפים.