ביאור:מעומד/מקרא/תורה/דברים/יח

בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י - מהדורות מבוארות של התנ"ך ללא עימוד

דברים פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד

מהדורות נוספות של דברים יח | למהדורה המבוארת הרגילה

|


המשך דיני הביאה אל הארץ, שהחל בפרשיה הפתוחה הקודמת בעניין מלך. המשך פרשת שופטים

המשך הדינים המיוחדים לארץ המובטחת

מתנות כהונה

ה' הוא "נחלת" שבט לוי

לֹא יִהְיֶה לַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם שהם בני שבט לוי, או: לכהנים, וללויים כָּל וגם לכל שֵׁבֶט לֵוִי חֵלֶק וְנַחֲלָה עִם יִשְׂרָאֵל.
  • אִשֵּׁי יְהוָה הקרבנות שעושים על אש המזבח וְנַחֲלָתוֹ של הקב"ה, כלומר המתנות לכהנים וללויים כפי שיפורט להלן יֹאכֵלוּן.
  • וְנַחֲלָה לֹא יִהְיֶה לּוֹ ללוי, כלומר לשבט לוי, ומשחק מלים עם המילה "לו" עבורו, מהות תפקידם - למען העם בְּקֶרֶב אֶחָיו,
  • יְהוָה הוּא נַחֲלָתוֹ! - כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר לוֹ. {ס}
וְזֶה יִהְיֶה מִשְׁפַּט החלק של הַכֹּהֲנִים מֵאֵת הָעָם,
מֵאֵת זֹבְחֵי הַזֶּבַח
אִם שׁוֹר אִם שֶׂה? וְנָתַן לַכֹּהֵן הַזְּרֹעַ הרגל הקדמית ימנית, מהברך ולמטה וְהַלְּחָיַיִם הלחי התחתון כולל הלשון וְהַקֵּבָה.

ועיינו בספרו של נגה הראובני מיסד נאות קדומים על הדגן התירוש והיצהר, המייצג את חקלאות ארץ ישראל ועונותיה, ונמצא על שולחן השבת בחלות, יין ונר.

רֵאשִׁית (בפי חז"ל: תרומה גדולה) דְּגָנְךָ לחם מחיטה ושעורה תִּירֹשְׁךָ היין מהגפן וְיִצְהָרֶךָ השמן למאור. צהר - אור בארמית, וְרֵאשִׁית גֵּז צֹאנְךָ, תִּתֶּן לּוֹ.
כִּי בוֹ בָּחַר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, מִכָּל שְׁבָטֶיךָ, לַעֲמֹד לְשָׁרֵת בְּשֵׁם יְהוָה -
הוּא, וּבָנָיו, - כָּל הַיָּמִים. {ס}

שירות בני שבט לוי (לפי חכמינו: כהנים - בהמשך לפרשיה הקודמת)

וְכִי יָבֹא הַלֵּוִי מֵאַחַד שְׁעָרֶיךָ מאחת עריך מִכָּל יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר הוּא גָּר שָׁם?
וּבָא בְּכָל אַוַּת נַפְשׁוֹ בכל זמן שירצה, ולא רק בזמן משמרת הכוהנים שלו אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר יְהוָה.
וְשֵׁרֵת בְּשֵׁם יְהוָה אֱלֹהָיו, כְּכָל אֶחָיו הַלְוִיִּם הָעֹמְדִים שָׁם לִפְנֵי יְהוָה.
חֵלֶק כְּחֵלֶק שווה בשווה יֹאכֵלוּ, לְבַד מִמְכָּרָיו עַל הָאָבוֹת ללא קשר למשמרות שקבעו האבות הקדומים, או: חוץ ממה שנמכר מראש בהסכמים בין המשמרות. {ס}

הרחקה מתועיבות יושבי הארץ הקדמונים, ונביא האמת

כִּי הנה אַתָּה בָּא אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ -
לֹא תִלְמַד לַעֲשׂוֹת כְּתוֹעֲבֹת הַגּוֹיִם הָהֵם:

וראו המאמר על בית הקברות לקרבנות ילדי עובדי הבעל שנמצא בטוניס, היא קרת חדשה (להשלים עם קישור)



וראו המקבילה בספר ויקרא

לֹא יִמָּצֵא בְךָ
  • מַעֲבִיר בְּנוֹ וּבִתּוֹ בָּאֵשׁ לאליל מולך השווה פרשת קדושים תהיו בספר ויקרא ,
  • קֹסֵם קְסָמִים המשתמשים בקיסם מפוצל לחיפוש מים או נבואה. וראו פרשית בלעם בספר במדבר,
  • מְעוֹנֵן קורא עתידות בצורות העננים וּמְנַחֵשׁ המשתמש בלחשים ונעזר בנחשים לצורך נבואותיו וּמְכַשֵּׁף משתמש בכשף - סוג של קטורת המעלה עשן, ונקראת על שם צליל השפשוף וההיסוי של הגחלים הלוחשות.
  • וְחֹבֵר חָבֶר משכב מיני לצורך רפואת האליל או הנבואה, או מכה עצמו ויוצר חבורה בגופו אותה "קורא",
  • וְשֹׁאֵל אוֹב מעלה את רוח המת (המשמיע קול 'אווווֹ' מתוך פיו הסגור של שואל השאלות, מנגן בכלי המשמיע קול כזה, או רואה את דמות המת בענני עשן וקיטור) וְיִדְּעֹנִי שוכבים עם גופות לצורך הבנת דעת בעליהם
  • וְדֹרֵשׁ אֶל הַמֵּתִים בוחן היטב את המת או מצפה שיבא לדבר איתו בחלום.
כִּי תוֹעֲבַת יְהוָה כָּל עֹשֵׂה אֵלֶּה, - וּבִגְלַל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵלֶּה יְהוָה אֱלֹהֶיךָ מוֹרִישׁ אוֹתָם מִפָּנֶיךָ.
תָּמִים תִּהְיֶה עִם יְהוָה אֱלֹהֶיךָ.
כִּי הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אַתָּה יוֹרֵשׁ אוֹתָם, אֶל מְעֹנְנִים וְאֶל קֹסְמִים יִשְׁמָעוּ,
וְאַתָּה? לֹא כֵן נָתַן לְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ.
נָבִיא מִקִּרְבְּךָ מֵאַחֶיךָ כָּמֹנִי יָקִים לְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ - אֵלָיו תִּשְׁמָעוּן.
כְּכֹל אֲשֶׁר שָׁאַלְתָּ מֵעִם יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּחֹרֵב בְּיוֹם הַקָּהָל לֵאמֹר:
לֹא אֹסֵף לִשְׁמֹעַ אֶת קוֹל יְהוָה אֱלֹהָי,
וְאֶת הָאֵשׁ הַגְּדֹלָה הַזֹּאת לֹא אֶרְאֶה עוֹד - וְלֹא אָמוּת כדי שלא אמות".
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֵלָי:
הֵיטִיבוּ - אֲשֶׁר דִּבֵּרוּ!
נָבִיא אָקִים לָהֶם מִקֶּרֶב אֲחֵיהֶם - כָּמוֹךָ!
וְנָתַתִּי דְבָרַי בְּפִיו, וְדִבֶּר אֲלֵיהֶם אֵת כָּל אֲשֶׁר אֲצַוֶּנּוּ.
וְהָיָה הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא יִשְׁמַע אֶל דְּבָרַי מי שאינו נשמע לנביא האמת - אֲשֶׁר יְדַבֵּר בִּשְׁמִי? אָנֹכִי אֶדְרֹשׁ מֵעִמּוֹ אדרוש ממנו הסברים, או אמצא אותו ואעניש אותו!!
אַךְ הַנָּבִיא אֲשֶׁר יָזִיד לְדַבֵּר דָּבָר בִּשְׁמִי אֵת אֲשֶׁר לֹא צִוִּיתִיו לְדַבֵּר?
וַאֲשֶׁר יְדַבֵּר בְּשֵׁם אֱלֹהִים אֲחֵרִים?
- וּמֵת הַנָּבִיא הַהוּא!
וְכִי תֹאמַר בִּלְבָבֶךָ: "אֵיכָה נֵדַע אֶת הַדָּבָר אֲשֶׁר לֹא דִבְּרוֹ יְהוָה?"
אֲשֶׁר יְדַבֵּר הַנָּבִיא בְּשֵׁם יְהוָה - וְלֹא יִהְיֶה הַדָּבָר? וְלֹא יָבוֹא?
- הוּא הַדָּבָר אֲשֶׁר לֹא דִבְּרוֹ יְהוָה.
בְּזָדוֹן דִּבְּרוֹ דיבר אותו, כלומר אמר את נבואות השקר הַנָּבִיא,
לֹא תָגוּר תפחד, ומשחק מלים עם מגורים. אל תתן לו להתנחל בלבבות מִמֶּנּוּ. {ס}


הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.