פתיחת התפריט הראשי
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י - מהדורות מבוארות של התנ"ך ללא עימוד

דברים פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד

מהדורות נוספות של דברים כב | למהדורה המבוארת הרגילה |


המשך פרשת כי תצא, בספר דברים חלוקת הפרקים הנוצרית היא כחלוקת הקריאה הארצישראלית הקדומה

פרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו לוויקיטקסט והשלימו אותו. ייתכן שתמצאו פירוט בדף השיחה.

דיני התנהגות בחברה

עזרה לזולת

טיפול באבידה

לֹא תִרְאֶה אֶת שׁוֹר זכר הפרות, שאינו ראש עדר, על ידי עיקורו או צעירותו אָחִיךָ אוֹ אֶת שֵׂיוֹ השה שלו - כבש זכר בן שנה, שאינו אַיִל (ראש העדר) נִדָּחִים דחויים - הוצאו מהעדר, כלומר: אבדו לבעליהם - וְהִתְעַלַּמְתָּ מֵהֶם? הָשֵׁב תְּשִׁיבֵם לְאָחִיךָ!
וְאִם לֹא קָרוֹב אָחִיךָ אֵלֶיךָ וְלֹא יְדַעְתּוֹ או מקרה אחר שאינך יודע מי הבעלים:
וַאֲסַפְתּוֹ אז תיקח אליך את המציאה אֶל תּוֹךְ בֵּיתֶךָ,
וְהָיָה עִמְּךָ עַד דְּרֹשׁ אָחִיךָ אֹתוֹ - וַהֲשֵׁבֹתוֹ לוֹ כאשר ידרוש אותו. וחז"ל דרשו כאן את המילים במשמעות "דרישה וחקירה" כלומר: יש לבדוק היטב שאכן האבידה שייכת לו.
וְכֵן תַּעֲשֶׂה לַחֲמֹרוֹ, וְכֵן תַּעֲשֶׂה לְשִׂמְלָתוֹ, וְכֵן תַּעֲשֶׂה לְכָל אֲבֵדַת אָחִיךָ אֲשֶׁר תֹּאבַד מִמֶּנּוּ - וּמְצָאתָהּ? לֹא תוּכַל אסור לך לְהִתְעַלֵּם! {ס}

טיפול בבהמה נופלת

לֹא תִרְאֶה אֶת חֲמוֹר אָחִיךָ אוֹ שׁוֹרוֹ נֹפְלִים לפי חז"ל: מרוב המשא עליהם. והמושג ההלכתי נקרא: 'טעינה' בַּדֶּרֶךְ וְהִתְעַלַּמְתָּ מֵהֶם, הָקֵם תָּקִים תעזור להקים את הבהמה ולפי חז"ל: גם לסדר את המשא עליה עִמּוֹ! {ס}

הפרדות שונות וגדרות

הבדלה מגדרית בביגוד

לֹא יִהְיֶה כְלִי גֶבֶר בגד או תכשיט שמקובל שגבר לובש אותם עַל אִשָּׁה,
וְלֹא יִלְבַּשׁ גֶּבֶר שִׂמְלַת אִשָּׁה בגד או תכשיט של נשים,
כִּי תוֹעֲבַת יְהוָה, - אֱלֹהֶיךָ, כָּל עֹשֵׂה אֵלֶּה. {פ}

שילוח הקן (הפרדת האם מהבנים)

כִּי יִקָּרֵא אם יזדמן קַן צִפּוֹר לְפָנֶיךָ: בַּדֶּרֶךְ, בְּכָל עֵץ, אוֹ עַל הָאָרֶץ,
...אֶפְרֹחִים אוֹ בֵיצִים ובקן אפרוחים או ביצים. או במשמעות: אם יזדמן קן וכן אם יזדמן לך למצוא אפרוחים או ביצים בלי קן, וְהָאֵם רֹבֶצֶת עַל הָאֶפְרֹחִים אוֹ עַל הַבֵּיצִים?
לֹא תִקַּח הָאֵם עַל הדוגרת על, וחז"ל פירשו: את האם וגם את הַבָּנִים.
שַׁלֵּחַ תְּשַׁלַּח גרש אֶת הָאֵם, וְאֶת הַבָּנִים ורק אז, את הבנים תִּקַּח לָךְ תוכל לקחת
לְמַעַן יִיטַב לָךְ, וְהַאֲרַכְתָּ יָמִים מכיוון שהעולם פועל לפי 'מידה כנגד מידה'. אם תיקח את 'האם על הבנים' גם לך לא תהיה ההזדמנות לפרות. {ס}

בטיחות בבית (מעקה לגג)

כִּי תִבְנֶה בַּיִת חָדָשׁ? וְעָשִׂיתָ מַעֲקֶה גדר סביב לגג לְגַגֶּךָ,
וְלֹא תָשִׂים דָּמִים מכשול שיכול להביא לידי שפיכת דמים בְּבֵיתֶךָ כִּי אם - כלומר במקרה ש... יִפֹּל הַנֹּפֵל מִמֶּנּוּ מהגג.

הפרדת סוגי צמחים (איסור הכלאה)

 
"צֶמֶר וּפִשְׁתִּים יַחְדָּו" (פס' יא) - פשתן
לֹא תִזְרַע כַּרְמְךָ מטע (בד"כ זיתים וענבים} - וחז"ל פירשו כרם ענבים בלבד כִּלְאָיִם בהכלאה עם סוג צמח אחר, פֶּן תִּקְדַּשׁ כדי שלא תהיה אסורה בהנאה הַמְלֵאָה כל מה שקשור בכך, וחז"ל פירשו: היבול: הַזֶּרַע אֲשֶׁר תִּזְרָע וּתְבוּאַת הַכָּרֶם. {ס}

הפרדת סוגי בהמות בחרישה

לֹא תַחֲרֹשׁ בְּשׁוֹר וּבַחֲמֹר - יַחְדָּו.

הפרדת בין חמרי גלם מן החי והצומח (שעטנז)

לֹא תִלְבַּשׁ שַׁעַטְנֵז בגד העשוי מתערובת של צֶמֶר וּפִשְׁתִּים - יַחְדָּו. {ס}

'גדילים' בקצות הבגד

(סוף פרשת קֹרח) וַיֹּאמֶר ד' אֶל מֹשֶׁה, לֵּאמֹר: דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם, וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִת עַל כַּנְפֵי בִגְדֵיהֶם לְדֹרֹתָם. וְנָתְנוּ עַל צִיצִת הַכָּנָף פְּתִיל תְּכֵלֶת:
'וְהָיָה לָכֶם לְצִיצִת, וּרְאִיתֶם אֹתוֹ, וּזְכַרְתֶּם אֶת כָּל מִצְו‍ֹת ד' וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם. וְלֹא תָתֻרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם אֲשֶׁר אַתֶּם זֹנִים אַחֲרֵיהֶם.
לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְו‍ֹתָי - וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים לֵאלֹהֵיכֶם.
אֲנִי ד' אֱלֹהֵיכֶם אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם - לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים!
אֲנִי ד' אֱלֹהֵיכֶם!!

גְּדִלִים ציציות (ראה סוף פרשת קורח) תַּעֲשֶׂה לָּךְ עַל אַרְבַּע כַּנְפוֹת קצוות, וחז"ל פירשו: פינות כְּסוּתְךָ הבגד מלשון: כיסוי אֲשֶׁר תְּכַסֶּה בָּהּ את עצמך. {ס}

הפרדה בין גברים ונשים בתחום המיני

האשמת כלה באיבוד בתולים (מוציא שם רע)

כִּי כאשר יִקַּח אִישׁ אִשָּׁה, וּבָא אֵלֶיהָ וּשְׂנֵאָהּ.
וְשָׂם לָהּ עֲלִילֹת דְּבָרִים והמציא "עלילה", סיפור שווא כיצד נאפה ואיך הדבר נודע לו וְהוֹצִיא עָלֶיהָ שֵׁם רָע, וְאָמַר:
אֶת הָאִשָּׁה הַזֹּאת לָקַחְתִּי - וָאֶקְרַב אֵלֶיהָ, וְלֹא מָצָאתִי לָהּ בְּתוּלִים!
וְלָקַח אֲבִי הַנַּעֲרָ וְאִמָּהּ, וְהוֹצִיאוּ אֶת בְּתוּלֵי הַנַּעֲרָ השמלה המוכתמת בדם הבתולים אֶל זִקְנֵי הָעִיר, הַשָּׁעְרָה לשער העיר, מקום מושב השופטים וכותבי השטרות.
וְאָמַר אֲבִי הַנַּעֲרָ אֶל הַזְּקֵנִים:
אֶת בִּתִּי נָתַתִּי לָאִישׁ הַזֶּה לְאִשָּׁה, וַיִּשְׂנָאֶהָ!
וְהִנֵּה הוּא שָׂם עֲלִילֹת דְּבָרִים לֵאמֹר: 'לֹא מָצָאתִי לְבִתְּךָ בְּתוּלִים'
וְאֵלֶּה בְּתוּלֵי בִתִּי!!
וּפָרְשׂוּ הַשִּׂמְלָה לִפְנֵי זִקְנֵי הָעִיר.
וְלָקְחוּ זִקְנֵי הָעִיר הַהִוא אֶת הָאִישׁ:
וְיִסְּרוּ לפי חז"ל הלקו אותו בשוט אֹתוֹ.
וְעָנְשׁוּ אֹתוֹ ובנוסף לכך חייבו אותו לשלם מֵאָה כֶסֶף יחידות משקל של כסף. כלומר: שווי ערכו של משקל זה וְנָתְנוּ לַאֲבִי הַנַּעֲרָה, כִּי הוֹצִיא שֵׁם רָע עַל בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל,
וְלוֹ והמעליל תִהְיֶה לְאִשָּׁה לפי חז"ל - אם היא מעוניינת בכך, ובכך מובטחת הכנסתה לֹא יוּכַל אסור לו לְשַׁלְּחָהּ כָּל יָמָיו ולפי חז"ל: אלא אם היא מעוניינת בכך. {ס}
וְאִם אבל אם אֱמֶת הָיָה הַדָּבָר הַזֶּה? לֹא נִמְצְאוּ בְתוּלִים לַנַּעֲרָ?
וְהוֹצִיאוּ אֶת הַנַּעֲרָ אֶל פֶּתַח בֵּית אָבִיהָ - וּסְקָלוּהָ אַנְשֵׁי עִירָהּ בָּאֲבָנִים וָמֵתָה,
כִּי עָשְׂתָה נְבָלָה תועבה בְּיִשְׂרָאֵל לִזְנוֹת בֵּית אָבִיהָ בבית אביה, ולפי חז"ל: אחרי קידושיה ולפני נישואיה.
וּבִעַרְתָּ הָרָע מִקִּרְבֶּךָ. {ס}

נאיפה עם נשואה

כִּי יִמָּצֵא אִישׁ שֹׁכֵב עִם אִשָּׁה בְעֻלַת בַּעַל נשואה וּמֵתוּ גַּם שְׁנֵיהֶם,
הָאִישׁ הַשֹּׁכֵב עִם הָאִשָּׁה, וְהָאִשָּׁה,
וּבִעַרְתָּ הָרָע מִיִּשְׂרָאֵל. {ס}

אונס ארוסה

כִּי יִהְיֶה נַעֲרָ בְתוּלָה מְאֹרָשָׂה לְאִישׁ:
...וּמְצָאָהּ אִישׁ בָּעִיר במקום שיש אנשים באיזור, שאפשר לצעוק לעזרה וְשָׁכַב עִמָּהּ.
וְהוֹצֵאתֶם אֶת שְׁנֵיהֶם אֶל שַׁעַר הָעִיר הַהִוא - וּסְקַלְתֶּם אֹתָם בָּאֲבָנִים וָמֵתוּ,
אֶת הַנַּעֲרָ עַל דְּבַר אֲשֶׁר לֹא צָעֲקָה בָעִיר,
וְאֶת הָאִישׁ עַל דְּבַר אֲשֶׁר עִנָּה אֶת אֵשֶׁת רֵעֵהוּ.
וּבִעַרְתָּ הָרָע מִקִּרְבֶּךָ. {ס}


וְאִם בַּשָּׂדֶה במקום שאין אנשים באיזור, שלא יעזור לה לצעוק יִמְצָא הָאִישׁ אֶת הַנַּעֲרָ הַמְאֹרָשָׂה וְהֶחֱזִיק בָּהּ הָאִישׁ וְשָׁכַב עִמָּהּ,

וּמֵת הָאִישׁ אֲשֶׁר שָׁכַב עִמָּהּ, לְבַדּוֹ.

וְלַנַּעֲרָ לֹא תַעֲשֶׂה דָבָר כל עונש - אֵין לַנַּעֲרָ חֵטְא מָוֶת,
- כִּי כַּאֲשֶׁר כמו ש..., כלומר: הדבר דומה למקרה שבו יָקוּם אִישׁ עַל רֵעֵהוּ וּרְצָחוֹ נֶפֶשׁ, הַדָּבָר הַזֶּה כֵּן. כך גם היא לא יכלה לעשות דבר, ואם יכלה בוודאי שהיתה מתנגדת.
כִּי בַשָּׂדֶה מְצָאָהּ: צָעֲקָה הַנַּעֲרָ הַמְאֹרָשָׂה! - וְאֵין מוֹשִׁיעַ לָהּ! {ס}

אונס נערה פנויה

כִּי יִמְצָא אִישׁ נַעֲרָ בְתוּלָה אֲשֶׁר לֹא אֹרָשָׂה - וּתְפָשָׂהּ וְשָׁכַב עִמָּהּ, וְנִמְצָאוּ ויש עדים לכך שהם שכבו.
וְנָתַן הָאִישׁ הַשֹּׁכֵב עִמָּהּ לַאֲבִי הַנַּעֲרָ חֲמִשִּׁים כָּסֶף -
וְלוֹ תִהְיֶה לְאִשָּׁה ולפי חז"ל - רק אם היא רוצה בכך תַּחַת אֲשֶׁר עִנָּהּ מפני שגרם לה עינוי, לֹא יוּכַל אסור לו שַׁלְּחָהּ לגרש אותה כָּל יָמָיו ולפי חז"ל: אלא אם היא חפצה בכך. {ס}