ביאור:הושע ה
קיצור דרך: a1305
בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י
הושע פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד - יואל פרק א ב ג ד - עמוס פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט - עובדיה פרק א - יונה פרק א ב ג ד - מיכה פרק א ב ג ד ה ו ז - נחום פרק א ב ג - חבקוק פרק א ב ג - צפניה פרק א ב ג - חגי פרק א ב - זכריה פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד - מלאכי פרק א ב ג (מהדורות נוספות של הושע ה)
א
שִׁמְעוּ זֹאת, הַכֹּהֲנִים, וְהַקְשִׁיבוּ בֵּית יִשְׂרָאֵל, וּבֵית הַמֶּלֶךְ הַאֲזִינוּ, כִּי לָכֶם הַמִּשְׁפָּט אתם האחראים לכך שיתקיים משפט צדק (או: ה' ישפוט אתכם). כִּי פַח הֱיִיתֶם לְמִצְפָּה מלכודת שמתם על גבעת המצפה, כדי למנוע מישראל לעלות לרגל לירושלים (או: ששם היה מרכז של ע"ז והם משכו את העם לשם) וְרֶשֶׁת פְּרוּשָׂה עַל תָּבוֹר ומאותה סיבה גם על הר תבור
ב
וְשַׁחֲטָה בכך שאומת ישראל שחטה קורבנות לע"ז שֵׂטִים הֶעְמִיקוּ הסוטים מדרך הישר העמיקו בחטאיהם, וַאֲנִי מוּסָר לְכֻלָּם אייסר ואעניש את כולם.
ג
אֲנִי יָדַעְתִּי הכרתי את (דרכיו הרעות של) אֶפְרַיִם, וְיִשְׂרָאֵל לֹא נִכְחַד מִמֶּנִּי לא נעלמה ממני רישעתם. כִּי עַתָּה הִזְנֵיתָ אֶפְרַיִם, נִטְמָא יִשְׂרָאֵל.
ד
לֹא יִתְּנוּ מַעַלְלֵיהֶם בגלל מעשיהם הרעים הם לא יוכלו לָשׁוּב אֶל אֱלֹהֵיהֶם, כִּי רוּחַ זְנוּנִים בְּקִרְבָּם, וְאֶת יְהוָה לֹא יָדָעוּ.
ה
וְעָנָה גְאוֹן יִשְׂרָאֵל בְּפָנָיו גאוותם של ישראל, שהיא חטאם, תעיד בפניהם, וְיִשְׂרָאֵל וְאֶפְרַיִם יִכָּשְׁלוּ בַּעֲוֺנָם, כָּשַׁל גַּם יְהוּדָה עִמָּם.
ו
בְּצֹאנָם וּבִבְקָרָם יֵלְכוּ ישראל יחזרו להקריב קורבנות על מנת לְבַקֵּשׁ אֶת יְהוָה - וְלֹא יִמְצָאוּ; חָלַץ מֵהֶם כי ה' סר מהם כבר.
ז
בַּיהוָה בָּגָדוּ כִּי בָנִים זָרִים יָלָדוּ מנשים נכריות (עברו על "וְלֹא תִתְחַתֵּן בָּם" - דברים ז ג) , עַתָּה ולכן כעונש יֹאכְלֵם חֹדֶשׁ אֶת חֶלְקֵיהֶם חודש אחרי חודש האויב יבזוז אותם ויקח את אדמתם.
{ס}
ח תִּקְעוּ שׁוֹפָר בַּגִּבְעָה בגבעת שאול, להזהיר מהתקפת אויב, חֲצֹצְרָה בָּרָמָה ברמה שבנחלת בינימין, הָרִיעוּ בֵּית אָוֶן ר' בית און: "אַחֲרֶיךָ האויב בדרך אליך בִּנְיָמִין"! ט אֶפְרַיִם לְשַׁמָּה לשממה תִהְיֶה בְּיוֹם תּוֹכֵחָה ביום הדין, בְּשִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל הוֹדַעְתִּי נֶאֱמָנָה הזהרתי את כולם הודעה ודאית. י הָיוּ שָׂרֵי יְהוּדָה כְּמַסִּיגֵי גְּבוּל שרי יהודה אימצו את מינהגיה של ממלכת ישראל. לכן -, עֲלֵיהֶם אֶשְׁפּוֹךְ כַּמַּיִם עֶבְרָתִי את כעסי. יא עָשׁוּק אֶפְרַיִם, רְצוּץ מִשְׁפָּט שבור מיסוריו, כִּי הוֹאִיל הסכים ו- הָלַךְ אַחֲרֵי צָו ציוויים של ע"ז. יב וַאֲנִי כָעָשׁ אהיה כמו עש המכלה את הבגדים לְאֶפְרָיִם, וְכָרָקָב וכמו ריקבון לְבֵית יְהוּדָה. יג וַיַּרְא אֶפְרַיִם אֶת חָלְיוֹ וִיהוּדָה אֶת מְזֹרוֹ כאבו. ובמקום לפנות לה' וַיֵּלֶךְ אֶפְרַיִם אֶל אַשּׁוּר לבקש עזרה וַיִּשְׁלַח אֶל מֶלֶךְ יָרֵב כינוי למלך אשור, וְהוּא לֹא יוּכַל לִרְפֹּא לָכֶם, וְלֹא יִגְהֶה יסיר מחלה, ירפא את הגוף מִכֶּם מָזוֹר. יד כִּי אָנֹכִי כַשַּׁחַל אהיה כמו אריה לְאֶפְרַיִם וְכַכְּפִיר לְבֵית יְהוּדָה: אֲנִי, אֲנִי אֶטְרֹף וְאֵלֵךְ, אֶשָּׂא את הטרף (בנמשל: אגלה את ישראל) וְאֵין מַצִּיל. טו אֵלֵךְ, אָשׁוּבָה אֶל מְקוֹמִי אסלק שכינתי מישראל, עַד אֲשֶׁר יֶאְשְׁמוּ יבינו שהם אשמים וּבִקְשׁוּ פָנָי. בַּצַּר לָהֶם יְשַׁחֲרֻנְנִי ידרשוני.
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
הערות
- "וִיהוּדָה אֶת מְזֹרוֹ" (פס' יג) - מזור משמש גם במשמעות של תרופה וגם במשמעות של מכה.
דרשות על פסוקי הפרק
- "וְשַׁחֲטָה שֵׂטִים הֶעְמִיקוּ, וַאֲנִי מוּסָר לְכֻלָּם" (פס' ב) - "אמר רבי יוחנן: אמר הקב"ה: הם העמיקו משלי אני אמרתי כל שאינו עולה לרגל עובר בעשה, והם אמרו כל העולה לרגל ידקר בחרב" (סנהדרין דף קב.).
- "יֵלְכוּ לְבַקֵּשׁ אֶת יְהוָה וְלֹא יִמְצָאוּ, חָלַץ מֵהֶם" (פס' ו) - ראו יבמות קב ב (אמר ליה ההוא מינא... אחרי אמצע העמוד).